前言
民国背景的电视剧中，经常会出现主人公手拿流通货币的画面，这可不是以往的银元，而是一块圆形货币。
1910年，清朝灭亡后，中国历史开始走向近代，北洋军阀并没有继续采取银两作流通货币的路子，而是采取了一种新的货币单位：银圆，这种钱币也称为袁大头，大洋。
在那个年代，偏僻地区一个工人起早贪黑，食不果腹地奋斗一个月，最多也只能拿到30枚，价值不及大洋的铜钱，而一块大洋就足够他们一家人好好吃上一顿饭了。
一块货币，就拥有三个名字，想必也拥有着意想不到的故事？
至于对于“一万大洋”的概念，现代人民也有着不同的疑问。民国时，它们究竟具有多少购买力?放到现在价值又怎样呢？
一、大洋与小洋
其实，大洋的全称叫做“袁世凯像背嘉禾银币”，也就是说一面为袁世凯侧面象，一面为禾稻的银圆。
这么看来，“袁大头”名称的由来某方面也有此原因，人民因为袁世凯窃取革命成果，历史名声不佳，加上大洋上面他硕大的头部。这比较不雅的名称不就来了？
但事情并非完全如此，具体的原因还得从清朝尚存的时期说起。
清朝后期，中国市场流入了大量的外国货币，思想和教育的落后，老百姓的文化程度普遍偏低，这就引发了一系列的问题。
手中虽拿下了外国人的货币，却完全不知晓是哪个国家的，是什么货币单位？图案是什么意思？老百姓不管别的，只知道这就是钱，是能用出去的。
为了能够有效区分，他们都根据钱币币面图案，取个别名，以此来方便货物买卖。
不光如此，清政府中文臣为皇帝起草文件，也同样用此方法，在此我们举个例子:
道光九年十二月，皇帝所颁上谕中写道：“朕闻外夷洋钱，有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名，在内地行使……”
文件中所写的大髻、小髻指的就是西班牙银币，别称的由来也特别有意思，因为查理第三和查理第四的人头像发髻皆较大，根据图案，民间遂俗称为“大髻”，其小者则俗称“小髻”；而蝙蝠指墨西哥自由独立银币，即鹰洋，别称由来原因也同上。后面的别称则都如此。
清政府官员起草的重要文件都如此，更何谈百姓呢？
自然用得更加顺手，当时中国经济也在日渐走衰，社会封建思想日趋严重，教育条件落后，人民生活困苦贫困不堪，全中国文盲占到了绝大部分，掌握几种语言，只能是富人家的消遣。
因而对洋银一律称俗名，也就十分说得过去，英国贸易银元叫“站人”，法属印度支那银元叫“坐人”，别说，也很有意思不是吗？
这种现象一直持续了很久，直到辛亥革命结束后……这时候，民国初年已经开始铸造起了“开国纪念币”，等到袁世凯复辟帝制时，民国三年，他的头像才被印在流通货币上，被传遍全国，无数人接手。
同样量大的国产货币也不止大洋，孙中山先生的头像也被印在了银圆上，大洋上的像比另外一个大得多，“袁大头”和“孙小头”的俗名就被老百姓使用了起来。
银圆像中的人的身份，老百姓并不关心。他们关心的只是一个银圆能供他们一家人多久的柴米油盐，银圆上的人物各自的经历和在国家担任的职务，他们知道得几乎为零。
但他们有着自己的判断，只因听说孙中山先生为人正直，被称为“中华民国国父”，很多百姓出于对孙中山的尊重，从不称“孙小头”，反而多喊为“开国银元”。
他们在艰难的社会条件中，即使最迫切的需要是填饱肚子，没有时间考虑其他，但心灵依旧纯粹。
据人口述，有这样一个故事，1949年，人民解放军从湘西隐蔽前行到黔东，秘密兜底四川，行程中，口粮少有，蔬菜更不用说。
为了补齐蔬菜，就派兵向山民们购买，但这里已经与世隔绝，人民币虽然已经发行，他们却只收银圆。
闭塞的山区，消息几乎无法流通，一老农竟然问了一个问题：“现在是大清光绪几年了？”
他不知宣统，不知民国，更不知道国民党和共产党是什么，但他认识袁大头和开国银圆。
袁世凯复辟帝制的罪行，被老百姓所记住，倒行逆施，为国人所不齿，视为民国之敌人，因而此俗名无人改口，一脉相承，传至今日。
二、民国不全是风花雪月
“那位爷，您这牲口什么时候饿了就上我这儿来。”
这是在经典民国电视剧《大宅门》中的桥段，男主角白七爷作为老北京土豪，经常拉着驴子“纵驴行凶”，放任自家毛驴吃了包子铺整整八笼包子，气的包子铺老板哇哇大哭。
但白七爷不慌不忙，连脸色都没有变一下，甩出话来“开眼吧小子，我这牲口就爱吃带馅儿的”，一块大洋就被他抛到了老板的面前，包子铺老板这才破涕为笑，并说出了那句话。
一块大洋的分量已经体现出来了，这可绝不是人民币一元如此简单。
