小说德庆：李湘康州幽遇卢从史
大唐敬宗宝历元年（825），残阳如血，洒在的西江河道上，有艘船顺流而下，蒙州刺史李湘站在船头，他任期已满，正准备前往京城述职。李湘面色凝重，他本是海隅之地的郡守，在朝中毫无根基，此去京城，恰似无根浮萍，在权力的惊涛骇浪中漂泊不定。每前行一步，心中的惶恐便增添几分，仿若能听到命运无常的冷笑。
他听闻康州端溪县有一女巫，能通阴阳，晓未来之事。李湘仿若抓住了最后一根救命稻草，立马动身前往康州端溪县。
康州下辖端溪、悦城、晋康、都城四县。因端溪县是康州的附郭县，故康州州治、端溪县治同在一地，即后世的德庆县城。
唐代康州简图
到达康州后，李湘离船登岸，进驻驿馆，便迫不及待命人将女巫请来。女巫飘然而至，她目光深邃而神秘，轻轻开口道：“大人，老身能与鬼神对话，知晓未来。这鬼灵有别，福德之鬼，气宇轩昂，可与人畅言；贫贱之鬼，萎靡困顿，借我之口方能表意。至于大人会逢何种鬼灵，全凭造化。” 李湘急切地追问：“那如何能召鬼问询仕途吉凶？” 女巫指向不远处驿厅前那片阴森的楸树林：“那林下有一紫衣玉佩之人，自称是昔日昭义节度使卢从史，大人可前往参拜求问。”
李湘心中一凛，卢从史之名，他早有耳闻。其出身名门，少年习武，善骑射。十几年前的元和（806-820）初年，游学于泽、潞二州，深受昭义节度使李长荣器重，被任命为大将。李长荣死后，他担任昭义军节度使。此时正值在朝廷讨伐成德节度使王承宗时，他首鼠两端，表面请命出兵，实则逗留不进，暗中与王承宗往来，还妄图加官晋爵，向朝廷诬告各道讨伐军与叛军有染，致使宪宗皇帝对其深恶痛绝。他贪婪无度，护军中尉吐突承璀以宝带、奇玩与之结交，他利欲熏心，最终因受贿中了吐突承璀的圈套，被设计生擒。押至长安后，宪宗揭露其谋逆野心，先贬为驩州司马，后流放康州，于元和五年（810）被赐死康州。
李湘整了整官服，手持笏板，怀着敬畏与忐忑走向楸林，行礼参拜。女巫轻声道：“仆射已回拜。” 李湘缓缓踏上台阶，此时，一个幽冷的声音仿若穿越了阴阳界限传来：“吾乃卢从史，曾在此厅遭弓弦夺命，至今仍对那弓弦之物深恶痛绝，大人床上之弓，速速除去。” 李湘心中大惊：“原来当年卢从史是被人用弓弦缢杀的方式处死的！”但表面上不敢怠慢，忙命人将弓移走。
驿厅副阶仅有一榻，慌乱之中，李湘竟一时忘却尊卑之序，欲坐之时，女巫赶忙制止：“李大人，您此举大为不妥！卢仆射生前位高权重，您怎可如此无礼？” 李湘陡然惊觉，却为时已晚，只觉一股森寒之气扑面而来，卢从史的残魂似已被激怒，瞬间消失不见。李湘心中大惊，冷汗如雨而下，他深知自己此举可能触怒了这位昔日权倾一方的人物残魂，若不能平息其怒，恐有大祸临头。他不顾身份，伏地连拜，口中苦苦求饶，每拜一次，心中的恐惧便加深一分。
“李湘，您这小小官职，在吾眼中不及吾军中一裨将，竟敢对我无礼而坐？” 那冰冷声音再次响起，如冰刀刺骨。李湘磕头如捣蒜，言辞恳切地赔罪，直至嗓音沙哑。良久，那股森寒之气才渐渐散去，女巫低声道：“李大人，仆射似有回转之意。”
李湘如释重负，重新整理衣冠，拱立恭迎。待卢从史“上阶”，他忙令人另设华榻，铺上锦褥，诚惶诚恐地邀请卢从史就座。女巫示意后，李湘才敢坐下。
“李湘大人找我何事？” 卢从史的声音依旧冰冷，透着昔日的威严。李湘鼓起勇气，将心中对仕途的迷茫与忧虑和盘托出，恳请卢从史指点迷津。卢从史沉默片刻，缓缓道：“会有贵人引你入京，一月后，你将任职梧州刺史。” 李湘还欲再问，卢从史却不再言语。
李湘心中的好奇与敬畏交织，忍不住问道：“仆射久居幽冥，为何不回人间？” 卢从史长叹一声，声音中透着无尽的沧桑：“人间，那是苦海。众人皆为名缰利锁所困，忧愁似毒草疯长，将身心侵蚀。人心险恶，嫉妒与仇恨如恶兽横行。佛家视世界为火宅，道家以人身为大患，我已超脱，怎会再入那炼狱？生死轮回，修仙之道我已初窥门径。我能从虚无炼就三尺仙躯，可翱翔天地，变幻无穷。虽身形尚有三寸未圆满，但已能自由穿梭阴阳。帝王之尊亦不及我逍遥自在，何况凡人？”
李湘被深深震撼，斗胆问道：“那炼形之法，仆射可否告知？” 卢从史呵斥道：“此非你所能闻！” 李湘吓得噤若寒蝉，转而询问梧州之后的命运，卢从史却如木雕泥塑，再无回应。
后来，李湘抵达京城。他怀揣着珍贵之物，在京城的权力漩涡中周旋，四处寻求助力。仿若冥冥中有一股力量相助，真有几人愿意援手。不出一月，他果真被任命为梧州刺史，一切皆如卢从史所言。然而，李湘心中的疑团却愈发浓重，他时常在夜深人静时思索，卢从史的残魂究竟为何能洞悉命运？这背后是否隐藏着更深的权谋与秘密？是鬼神之力，还是另有隐情？他在梧州度过余生，那与卢从史残魂的奇遇，如同一个永不消散的梦魇，缠绕在他心头，也成为世人茶余饭后神秘莫测的谈资，引得无数人对那阴阳相隔的世界充满遐想与敬畏，而卢从史的故事，也在历史的长河中渐渐沉淀，成为一段被尘封的传奇，只在偶尔被翻开时，才会惊起一丝岁月的涟漪。
原文
卢从史仆射
卢公，元和初以左仆射节制泽潞，因镇阳拒命，迹涉不臣，为中官骠骑将军吐突承璀所绐，缚送京师。以反状未明，左迁驩州司马。既而逆迹尽露，赐死于康州。
宝历元年，蒙州刺史李湘去郡归阙，自以海隅郡守，无台阁之亲，一旦造上国，若扁舟泛沧海者。闻端溪县女巫者，知未来之事，维舟召焉。
巫到，曰：某能知未来之事，乃见鬼者也。呼之，皆可召。然鬼有二等：有福德之鬼，有贫贱之鬼。福德者，精神俊爽，往往自与人言；贫贱者，气劣神悴，假某以言事。尽在所遇，非某能知也。
湘曰：安得鬼而问之？曰：厅前楸林下，有一人衣紫佩者，自称泽潞卢仆射，可拜而请之。湘乃公服执简，向林而拜。女巫曰：仆射已答拜。湘遂揖上阶。
空中曰：从史死于此厅，为弓弦所遣，今尚恶之。使君床上弓，幸除之。湘遽命去焉。
时驿厅副阶上只有一榻，湘偶忘其贵，将坐，问之。女巫曰：使君无礼，仆射官高，何不延坐？乃将吏视之，仆射大怒去也，急随拜谢，或肯却来。湘匍匐下阶，问其所向，一步一拜，凡数十步。
空中曰：大错！公之官未敌吾军一裨将，奈何对我而自坐？湘再三辞谢，方肯却回。女巫曰：仆射却回矣。于是拱立而行。及阶，女巫曰：仆射上矣。别置榻而设䄄褥以延之。巫曰：坐矣。湘乃坐。
空中曰：使君何所问？对曰：湘远官归朝，忧疑曰极。伏知仆射神通造化，识达未然。伏乞略赐一言，示其荣悴。空中曰：大有人接引到城，一月当刺梧州。湘又问，终更不言。
湘因问曰：仆射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？曰：吁，是何言哉！人世劳苦，万愁缠心，尽如灯蛾，争扑名利。愁胜而发白，神败而形羸。方寸之间，波澜万丈，相妒相贼，猛于豪兽。故佛以世界为火宅，道以人身为大患。吾巳免离，下视汤火，岂复低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾巳得炼形之术也。其术自无形而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，于变万化，无不可也。吾之形所未圆者三寸耳，飞行自在，出幽入明，亦可也。万乘之君不及吾，况平民乎？
湘曰：炼形之道，可得闻乎？曰：非使君所宜闻也。复问梧州之后，终而不言。
乃云：湘到辇下，以奇货求助，助者数人。未一月，拜梧州刺史。皆如其言，竟终于梧州。卢所以不复言其后事也。
端溪文史创建于2015年9月，立足于发掘德庆人文历史，放眼泛德庆地区（即德庆曾经管辖过的包括今封开、云浮、郁南、罗定、信宜等地）以及肇庆地区乡土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。欢迎读者转发分享。在这里，您可以阅读许多关于德庆乃至肇庆人文历史的文章，希望能让您更加了解德庆（肇庆）历史，帮助您深入研究德庆（肇庆）文化。
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