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晚清翁同龢曾写过一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
遇事的心态，决定处世的格局。
心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。
真正厉害的人，遇事能忍，决事能准，行事能稳。
遇事要忍
苏洵说：“一忍可以制百勇，一静可以制百动。”
在人生的征途中，忍耐是成就事业的基石。
委屈则是追求完美不可或缺的一环。
忍受严寒酷暑、饥饿干渴，或许尚属易事；而面对内心的煎熬、屈辱与不公，则需要个人深层次的修养与自我磨砺。
世间最为艰巨的挑战，莫过于“咽下那口气”，学会宽容与退让。
曾国藩有云：“万事皆需以忍让为本。”
无法驾驭情绪之人，终将被情绪所奴役。
一时的忍让，能够避免长久的烦恼与忧虑。
常怀此念，便能转怒为和，化冲突为和谐。
庄子《山木》篇提及的东海之鸟“意怠”，便是隐忍的典范。
它不争不抢，飞行时不领飞，进食时只取残羹剩饭。
这份忍耐力，非但使它免受同伴排挤。
反而赢得了群体的庇护，悠然自得，远离灾祸。
享受着内心的宁静与喜悦。
决事要准
决策，左右事情的发展方向。
做大事的人，总是善于根据形势需要，找准自己的策略。
有些人之所以失败，就败在左右摇摆，无法下定决心。
孔子说过：“未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
很多时候，对失去的恐惧反而加速了失去的进程。
行事时若总是忧心忡忡，患得患失，判断便如蒙迷雾。
正如自然界万物循环，有兴盛必有衰败，人生亦是如此，得失相依。
面对机遇，应当果断出击。
“机不可失，时不再来”，一旦错过，再想挽回便是徒劳。
曾国藩，这位历史上眼光独到、行事果敢的人物，便是最好的例证。
他敢于思考常人所未及，勇于实践他人所不敢。
面对抉择的迷茫，他曾言：“先静心，再深思，五六分把握即可行动。”
这便是决断力的真谛，勇于把握，敢于实践，方能不负时光，不留遗憾。
行事要稳
稳，是避祸的良方。
《孙子兵法》中讲：“求稳之计，重在戒急。”
有些人一遇到事情，恨不得立即弄个水落石出。
急于求成，非但不能顺利达成目标，反而可能将局势搅得混乱不堪。
这正是“欲速则不达”的深刻含义。
智者行事，总擅长细致观察，巧妙布局，深入摸底。
而后耐性十足地做好万全准备，确保一击中的。
曾国藩在领军之初，便深谙此道，他坚持船只必用精工良木打造，以保坚固耐用；火炮不惜重金从海外购进，确保装备精良。
船炮未备齐，绝不轻易出征。
他在给友人的书信中阐明：“兵刃不利，难以斩断敌阵；羽翼未丰，难以高飞远航。宁愿长久等待而不轻易出战，也不可轻率出境而一战即败。”
盲目求快，即便是骏马也有失蹄之时；一味争功，更易落入敌方的陷阱。
《易经》乾卦中的“潜龙在渊”，寓意君子应静待时机，行事需谨慎，不做无把握之举。
过早暴露实力，往往招致挫败。
与其仓促行事留下隐患，不如一开始就脚踏实地，步步为营。
《昭徳新编》里说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
遇事最高明的处理方式，是迷而不失，惊而不乱。
风起云涌之间，内心也始终住着一个沉稳的舵手。
如此，再大的风浪也不能奈你何。
