《隐居十六观》
古人除了名字，一般还有表字或小字，号与别号等称呼，代表着他们的性格、或代表着他们的文章风格、或表明着他们的信仰……
陈洪绶的别号就特别多，传说在他出生前，有个道人给他父亲一枚莲子，所以陈洪绶出生后，小名莲子，别号小净名。
明末时，因数次赴京应试而不中，不得以而卖画积钱进入国子监，但他在看透了朝政之黑暗、士人皆“身谋而不及国”，又拂袖而去，躲到了徐渭的“青藤书屋”中吟诗作画。
明朝“覆亡”后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，“借僧活命”，自称悔僧、云门僧、九品莲台主者、浙江诸暨人。
一年后还俗，惭愧未能为国尽忠，然而悔已迟，故自号悔迟、老迟。晚年又改号老莲，学佛参禅，卖画为生。
别的字号最多也就四项俱全，可陈洪绶却刷新了世人对别称的需求，他是随着自己心意，境遇等状况，不停更改着别号，不知是为了纪念自己的遭遇还是以后能更加顺遂。
仕女画的审美突围
晚明画坛，犹如一片繁花似锦的艺术园地，各路名家竞相绽放。山水画领域，董其昌提出 “南北宗论”，创立 “松江派”，为文人画注入新的活力；花鸟画中，徐渭以迅疾顿挫的运笔、淋漓尽致的墨色，开创 “青藤画派”；而在人物画的天地里，陈洪绶更是独树一帜，其笔下人物造型夸张奇崛，格调高古，每一个题材都蕴含着深刻的寓意。
彼时的明代仕女画，主要呈现出两种风格走向。一种沿袭宋代院画传统，以工笔细密的笔触、秾丽绚烂的设色为主，如唐寅、仇英的作品，画中美人细眉小眼尖下巴，尽显柔弱秀美之态，仿佛一阵微风就能将她们吹倒，处处散发着婉约的韵味。
另一种则是借鉴梁楷、颜辉的阔笔写意技法，以寥寥几笔勾勒点染，笔势豪放不羁，墨色酣畅淋漓，着重捕捉仕女的意态神韵，吴伟、张路等人的粗笔人物画便是此类风格的代表。
然而，陈洪绶却在这两种主流画风之外，走出了一条与众不同的道路。他不随波逐流追求世俗眼中的 “美”，反而大胆地以 “丑” 为美。在他的画作中，仕女们的长相奇特，身形大多肥硕丰腴，骨感纤细者极为少见。尽管如此，相较于唐代仕女画，陈洪绶笔下的女子又显得相对细瘦。
但唐人画仕女肥胖是有原因的。元人汤垕看到周昉的画后，说:“周昉善画贵游人物，又善写真，作仕女多秾丽丰肥。有富贵气。”在唐代，贵妇人以丰腴为美，这种社会风尚自然反映在绘画创作中。
而到了明代乃至清代，社会审美倾向于细弱苗条的女子，陈洪绶却偏偏反其道而行之，他力求追寻古意，故而创作出丰润的仕女形象。
但陈洪绶的这种创作绝非对女性的丑化。恰恰相反，他的每一幅画作都饱含着对女性的由衷同情、关爱，以及深深的尊重与赞美。
陈洪绶通过描绘不同形态的圆弧线、波纹线、蛇形线等，通过起伏、流动以及粗细、疏密、快慢、曲直、干湿等变化，具有丰富的想象力和超乎时辈的装饰意匠，创造出古典东方女性美的经典。
圆浑丰满，夸张而不失度
陈洪绶的仕女图最着意于女性的身姿与手，其曼妙的身段步态，体现在与高士相伴，或读书、笼香、扑蝶、烹茶等生活场景之中。
陈洪绶晚年被人称为狂，精神变异，其实他早年精神也未必正常，他以好酒好女色而闻名，有时竟在众目睽睽之下追求女人，乃至非妇人陪而不寐，自控力竟弱到这种地步，恐怕也是一种精神病。
无怪乎物以类聚，陈洪绶晚年寄居在“青藤书屋”中，主人徐渭是一个旷世才子，也是一个精神变态的狂生，他的画很是怪异。
陈洪绶的作品与之不相上下，就如他笔下的仕女，发髻高绾、头部硕大，面部丰润，神情怪异、身体比例极不协调，甚至失去了大众普遍认同的美感。
但在陈洪绶的眼中，这种“畸人”即是“高古之人”，是他在追求和表现“高古”“古拙”之意时的特殊表现。
《扑蝶仕女图》
塑造了一前一后追逐戏蝶的两位女子，人物脸颊圆润，细长的丹凤眼配上吊梢眉，表情非常专注，情态有吴越时期美女西施微微弓背掩腹的柔弱之美。以细长柔软却不失劲拔的线条勾勒，有如一首柔软如水的歌，可以揉碎了明清男子所有的坚硬。
《调梅图》
画主仆三人，两丫鬟在火炉前专注调梅，女主手握团扇坐在石椅上，神态娴静，悠然望向前方，看似怡然自得实则也饱含了幽怨之思。画面简洁，墨色清醇，花瓶等物简约朴质，插画美而不艳，人物服饰亦非奢华富丽，整个画面充满淡雅协调而有现实感的情调。
《杨升庵簪花图》
画面展现了杨升庵流放后由于心情郁闷而放浪形骸的情景，表现他醉酒后由众女伶相簇拥、胡粉敷面、头上簪花招摇过市，臃肿邋遢、神情混沌的形象，与跟随其后两位玲珑窈窕、面容清隽的侍女形成鲜明的对比。
《夔龙补衮图》
共画三名少女，前一少女头部比胸部和臀部都大得多，少女身长只有三个半头的长度，头和身体似乎不是一个人。后面二个女童也同样是头大身短、不合比例，除此以外，线条细圆，色彩古淡，格调高雅都和其他作品相同。
结语：古往今来，受儒学影响的传统美学，有这么一种共同的倾向：似乎只有温柔敦厚才为一种美，文质彬彬才为一种美，中和才为一种美……。似乎只有这些，才是最高的审美理想。
然而，任何事物必有它的对立面，审美理想也如是。
陈洪绶的画以朴拙高古见长，人物不追求“美”，而是以“丑”为美。他的画风打破了明季吴门画派仕女人物以甜媚为美的风格趋向，建立了一种独特的绘画风格，他的艺术作品将中国绘画史中存之久远的“怪诞之美”发挥到更高的一个层面。
