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商：为什么叫商族
商的名称来源于”商丘“，而这个地名更古老，和代表东方的辰星之神有关。
上古时代的传说之中，有一位叫做高辛氏的半神帝王。
红色位置就是商星
据说，他有两个儿子。大儿子阏伯，小儿子叫实沈。
两个孩子很调皮，彼此之间不和睦，一见面就打架。
高辛氏一怒，就把小儿子安顿在”大夏“（可能是晋南地区），让他负责祭祀旁晚的参星。
至于，大儿子呢，则被安顿在了商丘，负责祭祀黎明的辰星。
这样，辰星也被叫做商星。
后来，诸神离开大地，商部族的始祖契开始定居商丘，他的部族从此也被冠上了”商“之名。
《左传·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星
春秋时期贵族们所谓的：宋，大辰之虚也，因为宋国是辰星之族的故地。
宋国的都城就是商丘，宋人又是商人的后裔。
可见，从商王朝兴起到灭亡后，商丘一直都和商人有源。
商丘，也是从神话传说时代到春秋再到现代的今天，中国唯一没有改变过的地名。
先商：流动性促成的商业基因
早期的商族，频繁迁徙。
《史记》中记载，”成汤，自契至汤八迁“，这其中商族有十四代首领，也就是说平均两代就迁徙一次。
先商族属于上古时代特殊的”游牧民族“，流动性很强，以牧牛为主。
并且，根据考古发现，商人放牧的是水牛。
比如，郑州商城、偃师商城都有水牛骨的发现，安阳殷墟也有大量水牛骨出土。
夏商时期，气候远比现在湿热，平原地区大多湿地沼泽。
也就是这样的背景下，借助水牛群，商人可以很好的活跃在黄河下游的大平原和湿地上。
史书中也记载商族第七代首领王亥，驯服牛马发明牛车。
《管子·轻重戊》：“立皂牢，服牛马，以为民利”
牛车速度虽然比马车慢很多，但在当时也是极大了增大了商人的运输能力。
商族人自此开始从事贸易，将剩余农牧产品运往黄河北岸部落交易，开创了"肇牵车牛远服贾"的贸易模式。
这种以物易物的原始商业行为，在殷墟出土的数以万计海贝货币中得到印证。
商代已形成"买""卖""贷""赊"等商业概念，其经济活力远超同时期其他文明。
频繁迁徙的独特现象，促使商族人成为连接不同地域的贸易网络搭建者，这是流动性强的部族天然就具有的特长。
这种流动性的经济传统，使以后商朝形成"无商不活"的社会生态。
贾为商：从族名到阶层的转化
"商人"称谓的演变可以说是华夏文明最精妙的文化变迁。
商族以"玄鸟生商"的神话建构自我族群认同，将"商"字刻在甲骨文中。
甲骨文中的”商“字，其字形上部为"辛"，代指刑具；下部为"贝"，代指货币，暗含商业活动需要契约精神。
当周人将战败的商遗民贬为"种族奴隶"，这些失去土地的贵族被迫重操旧业，使得"商族人"与"经商者"在文化认知上彻底重合。
这种文化转化在《尚书·酒诰》中展现得淋漓尽致：周公在商灭亡之初，谈到商族人的生活方式时，说他们牵着牛车到远方贸易挣钱孝敬父母。
肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母。
周人将重操旧业的商朝旧贵族称为“商人”，这是带有贬义的。
周王朝以农立国，轻视商业，商朝"殷人重贾"的风气被周人刻意塑造为族群标签。
正如学者李亚农所言："周人以贱视殷人鄙视贾人"，最终使"商人"从荣耀的族称异化为"士农工商"末流的职业符号。
慢慢的本来代表贸易的”贾“字，逐渐被”商“字所取代。
宋人的商文化传承
时间来到春秋战国时期，作为殷商遗民的宋人继承了"殷人重贾"衣钵。
春秋战国时期,宋国的商业土壤孕育出计然、范蠡等商业思想家，其"旱则资舟，水则资车"的预见性经营理念，成为中华商道源头。
宋国以商丘、陶邑、彭城三大都会为核心，沿着淮泗水道，构建了辐射中原的贸易网络。
商丘作为宋国都城，据说当时面积就已达10.2平方公里，人口超10万，工商业发达。
设有专门市场“百工居肆”，汇聚粮坊、油坊、丝麻织品、漆器等各色商品，政府专设“褚市”管理市场秩序。
宋国的陶邑更被《史记》称为“天下之中”，因地处诸侯四通之地，成为齐、魏、秦等强国争夺的财富枢纽，其货物交易规模冠绝列国。
彭城，现今徐州，则依托泗水与获水交汇的区位优势，发展成江东地区最重要的商贸节点，与商丘、陶邑形成“三角贸易区”，物流通达“马驰人趋，不待倦而至”。
宋国经济发达，宋人善于经商，在于继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。
宋国经济发达，也促进了宋国的文化发展。
宋国是华夏圣贤文化的源头，处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地，被誉为“礼仪之邦”。
孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国，商丘由此被誉为“中国圣人文化圈”。
商王朝与"商人"称谓的渊源，就像青铜器上的铭文，将部族兴衰与商业基因熔铸成永恒的历史印记。
从上古时期的王亥到如今义乌小商品市场，几千年前的商业基因仍在跳动。
商朝虽亡，但他的名号"商"字早已超越王朝界限，成为中华文明最具生命力的文化符号。
这个刻在甲骨上的古老文字，既是族群记忆的封印，也是商业文明的胎记，更是理解华夏文明农商关系的线索。
