我们总是谈论安史之乱，总觉得唐庭是正义的一方，但香积寺之战却是安史军队以少敌多，虽然最后安史军队以失败而告终但大唐军队也元气大伤。包括当初哥舒翰的潼关之战，唐玄宗命令哥舒翰出击的底气就是唐军在数量上多于安史军队，而且唐军还是以逸待劳。但纵观整个安史之乱，大唐军队加上安西军以及回纥军队才能比以幽州为主的安史军队略胜一筹，甚至唐军后面还被安史叛军逆风翻盘，就连唐军里的猛将李嗣业也魂断疆场。那么问题来了，支撑安史军队的底气到底是什么呢？
安史之乱
首先就是唐朝不得民心，按理来说幽州兵团是作战最牛逼的军队，他们的待遇也是水涨船高的。但事实并不是，由于唐长安军队里面很多都是官宦子弟，因此他们的待遇和仕途要比这些幽州军队好得多。而且这些人从骨子里就看不起这些边军，最典型的就是泾阳兵变，泾阳兵为了替皇帝平叛千里迢迢来到长安，他们只是想要一顿饱饭却被长安守卫各种为难，最终他们一气之下攻占长安，这才导致了历史上最著名的泾阳兵变。或许是因为他们正步踢得好，但安史之乱说明了一个道理：踢正步和打仗是两回事。
这些平日养尊处优的精锐在这些幽州军团面前不堪一击，而在整个安史之乱中，战力最牛逼的还是回纥兵和安西军。这也是哥舒翰拒绝出兵的原因，因为他看到这些人就是一群孬兵，他们平日对长安商人和百姓欺行霸市还可以，但真的拉到战场就是不堪一击的。而对于名将而言率领一批孬兵，别说哥舒翰，就是孙武在世也难以在短时间扭转这种情况。而当唐军一出潼关见到埋伏就一触即溃，这里面除了那些纨绔子弟更多也是士兵对唐军绝望，当他们的百姓受到君主的欺压时再多的优惠也不会让他们打心底为皇帝拼命。
唐朝
其次，唐军的人情世故已经将上升通道封死了。尤其在李林甫、杨国忠时期，他们集大权于一身，然后底下的人为了加官晋爵各种讨好杨国忠。这时候就是会干的不如会来事的，而大多数有本事的人都是没有情商的，然后就造成一种现象：干事的不如会说的。因此这些在唐军的下层将领本身就有很大的怨气，他们自然不会出力不讨好。而上层又是一些废物，他们平日除了用假大空的馋言讨好皇帝以及抢下属的功劳基本就庸弱无能，因此他们训练的士兵又会有什么战斗力呢？
而安史军则不同，虽然安禄山比较残暴，但他对人才却非常赏识。然后那些人才被安禄山赏识最终为了报答他的知遇之恩而拼死奋战，这就像姜子牙因无人赏识当了几十年亭长，就在他自己都认命要混吃等死的时候，忽然来了他的伯乐，他一夜之间由亭长成为御史大夫。他拼死报答知遇之恩的同时也在无形中激励着其他的人，因为他们发现努力就会有收获，这也是安史军队为什么会拼死一战的原因。或许对于王朝而言一个人的命运微不足道，但对于一个人而言，一个王朝的错误可能会影响他人的一生，因此伯乐自然要重于大唐了。
唐军
最后就是大唐倒行逆施，它为了自己的利益公然损害百姓的利益。比如它为了请回纥出兵，里面的条件就是在回纥出兵后允许回纥兵在长安、洛阳以及周边烧杀抢虐，然后长安和洛阳的士兵懵逼了。我Tm出生入死保护你皇帝的安全，你皇帝却为了自己的狗命拿我家人的生命做炮灰。对于大唐百姓而言，这跟国贼有什么区别，可笑的是影视作品为了美化唐玄宗竟然还描绘出百姓拥戴唐玄宗的画面，这不是很搞笑吗？如果你的父亲在强盗抢劫时抛弃了你的家，然后还承诺土匪只要饶他一命，然后你和你家人的性命随意杀害，然后土匪在杀了你家人后走了，你父亲回来时你会拥戴他吗？
我不知道这种饮鸩止渴的方法是谁提出来的，但也注定了唐朝从此不会再有民心。很多人将唐朝的灭亡归咎于节度使，这着实好笑。当年刘邦可以凭借关中击败项羽获得天下，难道唐朝的领土比刘邦还小吗？难道这些节度使比项羽还厉害吗？而且曹操都能凭濮阳统一北方，唐朝为什么不可以呢？就是因为唐军失去了民心，因此他的士兵已经没有了战心，换句话说唐军的战斗力还不如节度使的军队。我们总说重赏之下吧，必有勇夫。殊不知重赏之下的勇夫也是因为利益，如果别人的筹码比你更诱人呢？这也就是为什么没有一个王朝因为利益走向繁荣的，如果重赏可以所向披靡，那么经济繁荣的东吴和南宋应该是所向披靡的，但真的是这样吗？
饮鸩止渴
纵观整个安史之乱，或许安禄山是邪恶的一方，但唐朝也不是正义的一方。在蒙古军队西征花拉子模时，当花拉子模苏丹抛弃撒马尔罕时历史是这样评价的：抛弃人民的君主必将被历史所抛弃。我赞扬贞观之治的繁荣，因为它让百姓有了未来和希望，而我斥责晚唐的黑暗是因为他让百姓没了希望和未来，而评价历史的唯一标准就是百姓。或许对于百姓而言安史之乱带给了百姓死亡和战争，而比战争更可怕的是被无边无际的黑暗笼罩。正如石壕吏一样，当自己的儿子战死，自己一大把年纪还不得安宁的时候，当自己只能用悲伤治愈自己时，这才是最大的悲伤，不是吗？从表面来说安禄山是罪魁祸首，但真正的罪魁祸首何尝不是唐玄宗，但凡他能励精图治，就算十个安禄山也不敢在范阳起兵，不是吗？就像一个敢对一个老虎动手的时候，必然是这个老虎已经外强中干了，不是吗！
