据《三国志》裴松之注引《魏氏春秋》记载：曹髦登基大典之后，司马师找到钟会，问他，当今圣上怎么样？钟会回答说：“才同陈思，武类太祖”。
钟会的意思是曹髦才华和陈思王曹植不相上下，武略又能比肩太祖曹操，这是一个相当高的评价。
但就是这么一个聪睿之主，却采用了最笨的方式对抗权臣司马昭--亲自率领仆从去杀司马昭，最后被当街弑杀。
钟会的评价言过其实，还是曹髦的做法另有深意？
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据《三国志》记载：“高贵公，才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也“。
曹髦年纪轻轻就显露出不一样的才慧，好学问尚辞赋，陈寿认为他有魏文帝曹丕的风采。
陈寿的评价比钟会稍微收敛一点，但也是高评价，看来曹髦确实有过人之处。
曹髦精通经史，既能和朝廷重臣探讨历代君主得失，也能和当时的大儒辩经。
曹髦曾和侍中荀顗（yi，三声）等人辩论：夏朝少康和汉高祖刘邦谁更优秀。
曹髦认为夏朝少康能力要优于汉高祖刘邦，认为少康这个中兴之主，要比刘邦这个开创之君更有成就。
当时曹魏大权都被司马昭把持，曹髦虽是个皇帝，实际是个傀儡，军政大事都做不了主。曹髦推崇少康，其实是拿少康自比，希望自己也能像少康一样铲除权臣中兴魏氏。
经学家王肃是司徒王朗的儿子，司马昭是他的女婿，司马氏掌权后，士人都推崇王氏父子的经学，贬低郑玄的经学，而曹髦偏偏褒扬郑玄贬低王肃，也是借学术讨论张扬自己的政治意图。
曹髦久居司马昭之下，内心苦矣，但他无兵无权，只能与群臣讨论经史聊以自慰。
曹髦聪慧，学识渊博，这是他的优点也是他的缺点。他跟一般的庸碌之君不同，能知道自己的处境，能思变。但他也因为能思变而将自己推向了深渊。
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在《三国志》三少帝本纪中，出现频次最高的记载就是“青龙、黄龙”现于某地井中，这应该是陈寿有意为之，他的意思肯定不是记录祥瑞，而是暗指曹魏皇帝都是傀儡，个个都只能屈身井底，不能遨游四海。
据裴松之注引《汉晋春秋》记载，当时各地青龙黄龙频现，咸以为吉祥，但曹髦却说：“龙者，君德也。上不在天，下不在田；而数屈于井，非嘉兆也！”，还做了一首《潜龙》诗自讽。
这就证明曹髦不甘于久居司马昭之下，想图变。
但曹髦图变，一没有规划，二没有奇谋，而是选择了最笨的方式对抗司马昭，那就是率领宫廷侍卫仆从杀到司马府直接诛杀司马昭。
更蠢的是，曹髦在计划诛杀司马昭前一天，居然召见了侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说道：“司马昭之心，路人所知也！”然后就把他要诛杀司马昭的计划告诉了三人，期望三人能够协助他。
王沈和王业是司马昭的心腹，王经还有点人臣之心，还劝曹髦不要冲动，但曹髦血气方刚，根本不听劝，还把诛杀司马昭的诏令扔在地上，无畏的说道：“行之决矣！正使死，何所惧？”
曹髦这是抱着必死之心要杀司马昭。
结果王沈王业出门就跑去报告了司马昭，司马昭知晓了曹髦的计划，自然做好了防备。
第二天一早，曹髦率领数百太监、侍卫、僮仆组成的杂牌军，鼓噪而出，刚出了东止车门就遇上了前来阻拦的司马伷，曹髦站在战车上大声呵斥司马伷，司马伷是个草包吓得掉头逃跑。
曹髦率众继续前进，碰上了中护军贾充，贾充可不是个草包，他阻住了曹髦的去路，曹髦挥剑砍杀，他毕竟是皇帝，贾充的部下也不敢伤了他。
就在这时，太子舍人成济跳出来问贾充怎么办，贾充一瞪眼，对着成济说：司马公养你们干什么吃的，这还用问！成济二话不说，上去一矛把曹髦刺了个透心凉。
曹髦就这样被成济当街刺死在大街上。
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很多人都觉得曹髦太笨了，白瞎了他那一肚子好学问，为什么不能慢慢筹划，非得轻躁冒进，自蹈大祸。
杀权臣这事，得慢慢来，你得学汉宣帝刘病已，要韬光养晦，要暗中培植势力，等到时机成熟再行动。
可曹髦倒好，就觉得不能“坐受废辱”，要和司马昭真刀真枪的干一仗，一仗定输赢。
输了的下地狱，赢了的登基称帝。
但是仔细推敲下，曹髦真的输了吗？而司马昭又真的赢了吗？我看未必。
在当时的情况下，朝政已经被司马氏掌控，到了司马昭已历三代，整个朝堂上下都是司马氏的人，曹髦纵是才华卓著，也无力抵抗司马昭。
说白了，曹髦跟当年的汉献帝一样，没有丝毫机会翻盘。
当年汉献帝还有董承、伏完等外戚支持呢，曹髦有谁支持？光杆司令一个。
曹髦左思右想，与其窝窝囊囊的当一辈子傀儡，不如舍命玩一把大的。
曹髦就用最笨的方式诛杀司马昭，并且还提前告诉他，让他做好准备，这根本不是要杀司马昭，而是明着去送死。
曹髦被当街弑杀，让司马昭背上了弑君的罪名。
司马昭继司马懿洛水之誓，司马师废帝另立后，又创造了一项佳绩：当街弑君。
也许这就是曹髦的聪明之处，他要用自己的血把司马氏永远钉在历史的耻辱柱上。
曹髦用生命献祭曹魏，也算是一个千古阳谋。
