第一时期：四圣谛。
释迦牟尼佛第一次传法是对五个比丘讲的，这五个比丘是当时跟他一起修行的人。
当时印度特别崇尚苦修，一天只吃一粒麦子。释迦牟尼佛在树下修行打坐，饿的骨瘦如柴。有一天饿得快晕死了，体力不支倒在地上，一个牧羊女送了一罐奶酪给他吃，吃完之后容色焕发，发愿在菩提树下打坐，如果没有证悟真理的话，就一直坐那不起来了。后来经过魔王的考验，他成就佛果。
成就之后，气色很好，看着完全不一样了。五个比丘看到他，说这个人之前堕落（吃奶酪）了，怎么现在看起来修行得道了，就又问他到底怎么修的。
所以有了第一时期传法，就是“四圣谛”——苦、集、灭、道。
“苦”：人生是苦，八苦“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛”。
“集”：苦的原因是什么？是你的各种烦恼和执着。
“灭”：你把这些痛苦灭掉是什么状态？像阿罗汉或者成佛的状态。
“道”：达到这个境界的方法是什么？
释迦牟尼佛对五个比丘讲“苦集灭道”，形成了最早的佛法僧（三宝弟子）：有释迦牟尼佛这个成就者，有听他讲法的五个弟子，还有讲四圣谛。
四圣谛的目的就是怎么把烦恼消除掉，怎么成就阿罗汉，乃至面对死亡的时候，都无有恐惧，能够完全了脱生死。
据经书记载，一开始释迦牟尼佛和弟子们没有那么多的规章制度，是一步步建立起来的。我们刚刚修学佛法时，有一个特别需要去理清楚的，就是区分宗教和佛法。很多人说好像佛教的要求、戒律非常非常严苛，比如说一不小心做个坏事就下地狱了。佛法肯定承认“六道轮回”，但是宗教和佛法有什么区别？
宗教会强化管理，要求管理的越来越统一，统一的服饰、发型、阶层，慢慢团体才能变得非常有组织化，非常庞大。在此过程中，让人解脱的佛法和只是形成一个组织的方法，就会混到一起了。
这个问题，如果刚接触佛法，一定要小心，很容易把佛法当成宗教，或者把宗教和佛法混为一谈。
你越来越想追求自由，这叫走向解脱；不被外在的组织控制，也不被自己的身心控制，这叫解脱。
宗教的手段和方法是，你一定要依附一个组织，一定要听某个领导者的安排，不这么做，你就会恐惧下地狱或者恐惧失去什么，这和解脱背道而驰。
佛法一定是让你走向解脱，越来越轻松，外在的控制也会放松，内在神经的绑架、概念的绑架都会放松，这就叫证悟，就不用恐惧了。而宗教是会加深恐惧的。
有的宗教团队说不听这个师父的话就要下地狱，作为管理手段是可以，但是它不是佛法本身，它是强化的。因为佛教徒很虔诚，动不动就说下地狱，稍微来个地狱你就听话了，这是最廉价的管理方案。
我们之前参加大学生运动会，做宗教志愿者，有一个五大宗教团队，一聊起来，管理手段都差不多，都是不听话就要下去。其他宗教强化的内涵都是很相似的。观察人类的历史，宗教心理学的发展，一定是这样的必然过程。
宋明理学的时代，一个女孩碰了一下男仆的手，回去就要忏悔把它砍掉，道德的捆绑越来越严重，这就是所谓的苦修。人类很喜欢追求这些，只要给它一个发展的空间，修得越苦，越被尊敬，越被崇尚。
其他宗教中世纪的黑暗也是这样的，禁欲主义，只要有一点点的欲望，你就是道德败坏，就要下地狱。佛法也是会很容易被改造成这样的。
其实佛经记载的非常清楚，欲和贪是两个不同的概念，贪会带来痛苦，但是欲望本身是你正常生活的需求。生而为人你肯定得吃饭，组建家庭肯定有夫妻的欲望等等，这全是正常的。只是说你不能伤害其他人，要遵守基本的社会规则。
（未完待续）
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