沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是轻狂，亦非蓄德之器。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
清人不借外景为襟怀，高士不以尘识染情性。
少年之情，欲收敛不欲豪畅，可以谨德；老人之情，欲豪畅不欲郁阏，可以养生。
坐间皆谈笑，而我色庄；坐间皆悲感，而我色怡。此之谓乖戾，处己处人两失之。
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，乃所以为愚也。
大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。
称人之善，我有一善，又何妒焉？称人之恶，我有一恶，又何毁焉？
善居功者，让大美而不居；善居名者，避大名而不受。
人不难于违众，而难于违己。能违己矣，违众何难？
做人要做个万全，至于名利地步休要十分占尽，常要分与大家，就带些缺绽不妨。何者？天下无人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我荣人必辱，我有美名人必有愧色。是以君子贪德而让名，辞完而处缺。使人我一般，不峣峣露头角、立标臬，而胸中自有无限之乐。
心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强健。但自不可过耳。
财色名位，此四字考人品之大节目也。这里打不过，小善不足录矣。自古砥砺名节者，兢兢在这里做功夫，最不可容易放过。
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