阿弥问五台山弘愿老禅师：有钱人比没钱人快乐吗？弘愿老禅师说：富者携金山而行，贫者负清风而走，各有各的乐和忧。说到底贫富皆是外相，心境决定快乐。
阿弥听闻老禅师所言，若有所思地望向山门外熙攘的香客。只见有钱人金鞍玉勒抬着整箱沉香木鱼穿过石阶，穿着百纳衣的老僧踏着晨露诵经，仿佛《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”的情景。老禅师以六道木杖轻点青石，继续说道：“世人只见金山耀目，却不见清风穿袖。”
富者携金山而行，确有常人难及之乐。五爷庙上豪富以金箔包裹整株百年菩提树，红绸系结处缀满东珠，供灯长明如白昼不熄。这般供养看似虔诚，实则暗藏对现世安稳的执念——正如《维摩诘经》所言，若将供养视作交易，便如种下带刺的藤蔓，终将被贪嗔痴缠绕。一位地产大亨曾坦言，逢股市震荡便请百僧做水陆法会（最大法事超度众生，为生者祈福消灾），供台上的沉香缭绕间，他紧攥念珠的手指却愈发苍白。
贫者负清风而走，未必不能得大自在。后山茅棚住着位扫地僧，粗布袈裟补丁叠着补丁，却能在晨钟暮鼓间参透“一箪食，一瓢饮”的真味。一日暴雨冲毁禅房，他立在瓦砾间呵呵大笑：“此屋本是借山而居，何来毁坏之说？”这般境界，恰似弘一大师食萝卜咸菜时品出的至味，知足常乐非关贫富，而在心境。
老禅师忽以竹帚扫起满地松针，金粉与尘埃在空中交织成虹：“且看那金山银山，终化作三尺黄土；清风明月，却能长伴青灯古佛。”此言令阿弥想起近日听闻的奇闻：某富豪为超度亡母耗资千万做五天法事，直播时法会庄严，散场后管家却说老夫人临终前攥着的，竟是三十年前儿子用作业本折的纸船。可见外在的丰盛若不能滋养内在，终究是镜花水月。
老禅师将半块冷馒头递给阿弥：“当年我初入佛门，师父赐我三衣一钵。一日见师兄补衣至三更，我笑他笨拙。师父却道：‘缝补破绽是修行，追逐锦绣亦是修行。’如今方知，金山可筑菩提塔，清风能酿般若茶。”远处传来晚钟声，惊起满山栖鸟，阿弥忽然懂得：快乐原非金银铸就，而是心灯点燃时，照见万物的清明。
天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………
（李松阳2025公历0404《非常财富》 第02866篇 阿弥闻道第1026期》）
