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弘一法师说：
“人是气死的，花是浇死的，凡是大病，必与情志有关，长期情志不遂，一定会催生大病。”
百病源于气不顺，养生贵在养心；心若安则身安，身安则百病消。
物质再优渥，饮食再精致，也不及一颗平和之心，给人带来的喜悦与安宁。
古语有云：“性躁心粗者，一生不济。”
一个人的幸福与顺遂，来自于内心感受。
而世间最好的养生，莫过于止怨、寡思、善忘。
01
止怨
自知者不怨人，知命者不怨天；
怨人者穷，怨天者无志。
——荀子
曾国藩曾在家书中写道：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。”
人生不如意的事十有八九，如果事事都抱怨，那你就会永远生活在黑暗中。
人生自有规律，唯有放下牢骚，才能专注于事，结果自然水到渠成。
唐代禅师德诚垂钓终日无获，归途却感叹“满船空载月明归”。
他从不抱怨自己没有钓到鱼，反在月色中寻得宁静，载满月光回家。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后，虽身处困境却未怨天尤人。
他反思自身恃才傲物的性格，转而寄情田园与诗文，创作出《赤壁赋》等传世佳作，完成了从“苏轼”到“苏东坡”的精神蜕变。
有人说过：
“ 怨言太盛防肠断，风物长宜放眼量 。 ”
修心与修身，息息相关。
心眼越狭隘，越喜欢抱怨，烦恼越多；而气量越大者，越懂得修心，身体越好。
抱怨是毒药，越抱怨越不幸，停止抱怨，才能避免在逆境中沉沦，与自己和解。
止怨修心，既能重塑一个人的言行举止，也能让自己的内心世界悄然转变。
02
寡思
多欲者寡，多思者败
——《菜根谭》
《养生要集》中有言：“多思则神怠，多念则志散。”
杨绛先生曾告诫年轻人：“你的问题主要在于读书不多，而想得太多。”
想得太多，是给精神套上枷锁，只能一路负重前行。
世上本无事，庸人自扰之。
明代尚书孙承恩不喜社交，常闭门独处。面对仆从对其门庭冷落的议论，他淡然回应：“若觉不合，可自寻前程”。
你对我有诸多不满，自行离去便是。
李时珍编纂《本草纲目》时，每遇疑难便独坐山亭静思，以“澄心静虑”之法突破困局。而不是困在烦恼里日复一日。
林清玄曾说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”
思虑过度，只会让我们陷入某种怪圈，增添忧愁，让自己陷入精神内耗，难以抽离。
古语云：“烦恼本无根，不捡自然无。”
世上最不划算的事，就是为不曾发生的事而烦恼，为自己幻想出来的结果担忧。
繁思折寿，寡思养神。
停止过度思考，练就淡然心态，修得心神安宁，生活自会安然无恙，幸福也会悄然降临。
03
善忘
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
——《金刚经》
《庄子》中讲：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。”
心只三寸，装满了恩怨是非，烦扰忧愁，那么幸福便无处安放。
善忘是这世间最好的养生，若能忘掉无谓的烦闷纠缠，心中自然如释重负，眼前便是鸟语花香。
唯有学会忘记，才能少恙长寿，活得洒脱自在。
古时有位掌柜，虽然钱财万贯，家产无数，但总觉得生活很累。
于是，他去拜访道长，想求道长指点一二。
道长给了他一个包，让其背在身上，每走一步，就往包里放一块石头。
掌柜照做了，结果背上的包越来越重，不得已只能将其拿下。
道长告诉他，这就是感到生活很累的原因，不断的在心里放东西，就会感到越来越沉重，越来越疲惫。
人生漫漫，有太多时刻，让人困于情，惑于心，惶惶不可终日。
归其缘由：抓得太紧，不舍放弃；想得太多，不愿忘记。
善忘，是一种高级的人生活法，也是最好的养生。
事来心应，事去则忘。
那些成功之人，善于在淡定自若中应对万事万物，在不焦不躁中锤炼自我心性。
他们懂得，忘掉该忘记的，记下该记住的，便能在自己的旅途中，邂逅生活更美的风景。
常言道：“人无长寿之意识，必无健康之身体。”
世间最好的养生之道，在于怡神养心。
止怨，让自己开心起来，才能遇见更多趣事；
寡思，摒弃过多的顾虑，做好眼前的小事；
善忘，用遗忘治愈内心，坦然前行。
关注诗词君，愿我们都能秉持淡然处世的心态，在荒凉的人生路上，活出自己的繁华与精彩。
*来源：素材来自网络综合。编辑：霄风。
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