文化承载着民族的精神血脉，是国族命脉的根基所在。当文明火炬照亮前行之路，民族复兴便有了精神坐标；当艺术创作深植文化沃土，时代气象方能焕发独特光彩。在渭水之滨的这片黄土地上，陕西美术工作者以笔墨为犁铧，深耕周秦汉唐的文化积淀，将秦岭的巍峨气魄与黄土高原的苍茫雄浑熔铸于丹青之中。这种融汇历史厚度与当代审美的艺术探索，不仅重构了长安画学传统，更以充满生命张力的视觉语言，在宣纸素绢上谱写出新时代的秦风汉韵。当《转战陕北》的磅礴气势与《东方欲晓》的诗意表达交相辉映，一个扎根传统、观照现实、面向未来的美术流派，终在学界瞩目中完成了当代艺术史的重要书写。石鲁、赵望云、何海霞、方济众等人的名字，在中国绘画的历史长河里熠熠生辉。而赵望云作为长安画派的奠基者和创始人，他的绘画理念深深地影响着西部美术的发展。其作品画风质朴、浑厚，创作内容十分广泛，凡是他足迹所到之处，都留有反映祖国风貌的佳作。赵望云的一生，开拓出具有大西北文化底蕴和精神气质的绘画语言，形成了自己独特的绘画风格，确立了西部美学的基本框架和审美意趣，以他和石鲁为核心，影响和推动了西部美术的快速发展。这次我和赵望云的家人赵森来聊聊关于长安画派。
陈：您如何定义“长安画派”？它的核心艺术特点是什么？
赵森：长安画派是中国画由古代形态向现代形态转型的典型代表，核心艺术特点是把生活原型转化成艺术创作。
陈：长安画派在中国美术史中的地位如何？它与其他画派（如岭南画派、海派）有何不同？
赵森：长安画派在中国美术史中是开辟了一条面向生活的全新的艺术道路，它与其他画派最大的不同是它对于传统的弘扬性，和它对生活的深入性，以及它的人民性和它艺术上的纯粹性。
陈：长安画派是在怎样的历史和文化背景下形成的？您认为长安画派的兴起与陕西的地域文化有何关联？
赵森：长安画派酝酿于20世纪初期的新文化运动，成长于建国后社会主义文艺思想下，长安画派是20世纪40年代奠基，成熟于50年代，成形于60年代，70年代到达高峰。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。正是基于高度的文化自信，陕西的美术创作才以一种昂扬的姿态，展现出独具时代精神和地域风貌的艺术新风，从而被学界认可，长安画派随之诞生。
陈：您认为长安画派的艺术理念是什么，如何继承传统与创新及体现中国传统绘画的精神？
赵森：长安画派的艺术理念是弘扬传统，扎根生活。要守正创新，就是在不丢失中国传统文化基因的基础上创新，不能空谈创新，是要有传统的积淀，深厚的中国文化修养下的出新意。这是很艰难的，不是拍脑袋就来的。
陈：长安画派的作品如何体现陕西的地域特色？例如黄土高原、关中文化等对艺术创作的影响有多大？
赵森：要深入的不仅仅是土地本身，更要体察的是风土人情。不论是黄土高原还是关中文化，都有这片土地对生活在那里的人们的深刻影响，艺术要关注的是这种影响下带来的不一样的艺术感受。
陈：在当代艺术语境下，长安画派的价值和意义是什么？您认为长安画派的精神是否能够对当代艺术家产生启发？
赵森：长安画派不仅在中国美术史上是开新路的重大意义，它的浓郁的地域性特点产生了不可替代的独一无二的艺术性价值。
陈：您如何看待长安画派的传承问题？在未来应该如何发展？是否需要与现代艺术形式结合？
赵森：新的一代要接过老一代的接力棒，在继承中创新发展，任务艰巨，优秀的东西不能丢，有益的东西要补充进来，需要做的是添砖加瓦，而不是拆房子。
来源：中国日报网
