水陆法会规模堪称是中国佛教中仪式最隆重、最殊胜的大型佛事法会。法会历时七天，每天举行诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾、报恩超度历代先亡及累生父母。水陆法会起源于梁朝(公元502年)，萧衍(武帝)为度郗氏娘娘，恳请神僧宝志禅师，聘五百高僧创建水陆法会，此乃始兴水陆法会之大因缘。
详解水陆法会
水陆法会全称“法界圣凡冥阳两利水陆空吉祥大法会”，是汉传佛教最隆重盛大的法会，也是参与的法师人数最多，讽诵的经文数量最多，涉及的法事种类最多的法会。
参与法会者上供诸佛菩萨一切贤圣，下施法界一切众生，集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。参与水陆法会，即是发愿年年超度自身的冤亲债主，发心利益十方众生。
水陆法会&水陆画
我们知道世间众生无不在天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道中轮回。只有佛、菩萨、罗汉才能跳出三界六道之外，不再轮回。在水陆法会进行时，寺院都会挂起水陆画。有个很有意思的现象，既是水陆画中的六道众生都是朝着一个方向行进，这种表现手法也为水陆画所特有。水陆画悬掛于法会内坛，代表法会所邀请的对象即为宇宙中过去、现在、未来的一切众生，其中亦包括六道众生（六凡）。
水陆法会中的六凡指谁？
六凡即六道众生：天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。
一、天道：指住于欲界、色界、无色界三界的天人。天道与人道、阿修罗合称三善道。
二、阿修罗道：非天道，属擅长战斗一类的神。因为多瞋心、慢心、疑心而生于此道。阿修罗相多怪异，常被视为恶神。
三、人道：是我们现在所处六道中的形态。生而为人是六道之中极为珍贵的，必须行十善才能得生于人道。人道可以修行成佛，其他道则相对困难，因为恶道受苦无尽，难以修行。天道则享乐无尽，也很难想起修行。
四、地狱道：此道众生痛苦难忍，受苦无量，而且受苦时间十分之长，此方地狱坏灭后，如地狱道众生的恶业未了，还将复生他方地狱继续受苦。地狱分八寒地狱、八热地狱、近边地狱和孤独地狱。
五、饿鬼道：指前生造恶业，多贪欲，死后生为饿鬼，常苦于饥渴。
六、畜生道：指飞禽走兽鱼虫等一切动物。前生凡是犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜欢听受经法，常以种种因缘阻碍他人举办法会等，死后易投生于畜生道中。
上述的六凡（六道）加上四圣一起，即为十法界中的一切生命体。水陆画即为这十法界的一切生命体造像，以掛像代表法会邀请到的对象。
一场水陆，六道众生能得救度吗？
水陆法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛。法会期间将召请十方法界一切诸佛菩萨，以及六道轮回一切众生，前来道场接受供养与度化。如此庄严殊胜的法会，对每一位参与的大众来说，都有不可思议的功德福报。
只要有虔诚的发心，无论是为过世的先人超度，还是为在世的亲人祈福，都可以通过法会祈请诸佛菩萨加持，令现前眷属及自身消灾延寿，增福增慧；已故者同生净土，早登莲邦。
参与水陆我们能得到什么益处？
对于佛弟子来说，参加法会就是参与一场佛事，参与佛事的意义在于修福修慧，增长慈悲。增长智慧就会减少烦恼，增长慈悲就会增加福报。而参加水陆法会，是一个能让我们生福、生慧的方法，会也是对我们自己修行的一个检验。
水陆法会的庄严殊胜不是一个人，或者几个人能够完成的，是需要寺院、十方善信共同成就的。在这场水陆法会里，我们邀请的诸佛菩萨、诸天圣众、法界众生，亦或是法师等参与者，都是圆满法会的因缘，我们都要心怀感恩。
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