在非洲撒哈拉沙漠，有一种奇特的植物。
它只长树干和枝条，不长叶子，如同枯木一般，当地人称之为“光棍树”。
撒哈拉地区气候炎热干燥，若它和寻常树木一样长出繁密的叶子，叶面就会因升腾作用蒸发大量水分，干枯而死。
光棍树主动退化叶子，用枝条进行光合作用，这让它得以存活。
人和树一样，能量都是有限的。
删繁就简，丢弃多余的“叶子”，少消耗自己，才是后半生最节能的活法。
01
- 装傻，是难得糊涂的通透。
我有个好友人送外号“孙大傻”。大傻一把年纪没学会溜须拍马，倒是很会装聋扮傻。
母亲偷偷给刚结婚的弟弟塞钱买车，老婆知道后指着孙大傻的鼻子骂“咱俩当初买房她连首付都没凑”，孙大傻只管给老婆捏肩捶背，让老婆消消气，对老母亲孝顺如初。
在单位，因为业绩突出被上司挤兑，他从不放在心上，总是一笑而过；被同事甩锅抢功了，他也不当面拆穿，若无其事地大事化小，小事化了。
亲戚们说他缺心眼，不硬气，同事们欺负他是软柿子，好拿捏。
我不解：“难道你真的不生气吗？”
孙大傻笑笑说：“我每天忙得团团转，哪有闲功夫计较这么多？”
以前觉得他多少有点窝囊，经历的是是非非多了，才明白这其实是一种生活哲学。
天下没有一个人是傻瓜，只是聪明的人选择装傻，来感受那种叫做幸福的东西。
正如《阿甘正传》中的那句台词：
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。 相反，我觉得成熟应该是一个逐渐剔除的过程。 知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，而后做一个简单的人。
谁的生活掰开了揉碎了都是剪不断理还乱的弯弯绕，再事事算计，处处计较，更是烦上加烦。
这也是为什么越是会算账的人，活得越是痛苦的原因。
美国心理学家威廉曾是一个精明至极的人。
西街道华盛顿哪家店里的袜子最便宜，哪家店里的蛋糕经常做促销他心里门儿清，他甚至知道哪家快餐店会比其他快餐店多给顾客一张餐巾纸。
但这种精明并没有让他占多大的便宜，相反，太过于计较的性格让他疾病缠身。
直到32岁时，他才在病痛的折磨中醒悟过来，他开始了关于“能算计者”的研究。
在大量的事实论据下，得出了这样的一个结论：
凡是太爱计较、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
眼睛只盯着自己失去的，生怕错过一分一毫的利益，注定活得辛苦又悲哀。
心里住满了阴郁，快乐的阳光就无法照进去，长此以往，精神必将被拖垮。
反而是蠢笨一点的人，心思单纯一点的人活得更潇洒。
就像莎士比亚说的：与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。
装傻不是真傻，而是不计得失的通透，是为人处世的高级智慧。
02
- 闭嘴，是不屑入局的洒脱。
当遭遇误会，攻击，你会选择以牙还牙怼回去，还是听之任之？
也许你会信誓旦旦地说：“我才不和他一般见识。”
可真正遇到的时候，恐怕大部分人还是会情绪上头，与对方发生一些争执。
作家耿向顺有个教师朋友，有天早上排队等地铁，被一个小伙子插队。
老师的职业本能附体，他没忍住教育道：“大家都在排队，你这样插队是不对的。”
小伙子回头呛了他一句：“你有神经病啊！我就是没素质，不行吗？”
这一听就是个地痞流氓，可那位朋友仍试图教化他：“每个人都有义务尊重公共秩序，这也是做人的最基本教养，这些年的书你都白读了吗？”
小伙子被彻底激怒，开始动手推搡他。
老师也不甘示弱，一来二去，两个人扭打在一起，老师飞来横祸般留了个打架斗殴的案底。
遇到矛盾争执，年轻时我们血气方刚争强好胜，恨不能挥舞拳头来捍卫自己的尊严。
及至壮年，好不容易稳住了脾气，又患上好为人师的弊病，不肯在口头上落了下风。
后来撞了南墙，吃了亏，阅历慢慢上来你才能生出一种闭嘴的智慧：
以后别和我争，争就是你赢，别和我杠，杠就是你对。
正如辉姑娘在《一切都是最好的安排》里说的：当你终于沉默，成熟才刚刚开始。
综艺《十三邀》里，于谦曾提起自己的一段经历。
那时他跟郭德纲的搭档，刚开始有点名气，却也迎来了很多非议。
这让他陷入无尽的焦虑和自我怀疑，他每天都在想如何去反驳那些质疑，如何去证明自己的实力。
后来有一天，他突然想通了：“这世上无非是你说说别人，别人说说你，没什么大不了的。”
他这才放下包袱，不再被外界的声音扰乱了自己的节奏。
此后数十年，德云社渐渐走红，对他的质疑声也从未止息。
但他却轻松了许多，批判也好、流言也罢，他已经没有回应的欲望。
认真准备好每一场表演，戏外顾好自己的生活，活成了娱乐圈独一份的安逸自在。
冯唐在《活着活着就老了》中写道：
“别人怎么说是别人的事，不要把它当回事，自己的能量，自己的时间，还有更多更好的地方去投入。”
人生短暂，能量有限，不要浪费一丁一点儿在没有任何回报的地方。
把时间和精力存下来精进自己，才是中年人该有的成熟。
闭嘴不是吵不过，辩不赢，而是不自证的清醒，不入局的洒脱。
03
- 隐身，是离群索居的修行。
杨绛先生在《将饮茶》里记过一件趣事。
茶余饭后，她和钱钟书有过一次闲聊，谈到：“给你一件仙家法宝，你要什么？”
两人都不约而同地选了“隐身衣”。
仙界法宝众多，他们选择隐身衣不是想有什么出格的行为，而是想借着这件法器，摆脱名望和声誉的羁绊，更随心地去生活，更沉浸地进行创作。
然而很多人却难以静下心，流连于灯红酒绿的名利场，往返于觥筹交错的酒桌上。
自以为能换来所谓的人脉、资源、机会、名利…… 实则对自己是一种极大的消耗。
中国文坛上，有一位神秘作家，网上连一张她的正面照片都没有。
而她的许多作品，改编成电视剧后，却达到了万人空巷的受欢迎程度，如《大江东去》《都挺好》《欢乐颂》等。
她就是作家阿耐。
阿耐一直隐姓埋名，谢绝公开露面，不接受采访，不面见合作方，更不参加任何签售会。
相比于置身热闹的人群中，她更喜欢在自己的小天地里，看书，写作，学习、锻炼……
这种与世隔绝的生活状态，不是对现实的逃避，而是她安顿心灵，取悦自我的选择。
不用维系不痛不痒的关系，不必回应不三不四的话题，便有更多的精力专注生活，投入写作。
曾仕强说：人最好的状态就是销声匿迹。
年轻时，我们把人际关系看得很重，觉得那种高朋满座、喧嚣热闹的生活才有意思。
旅程过半才发觉，喧嚣的聚会，浮夸的酒局，带来的往往不是愉悦和满足，而是疲累与力不从心。
斩断社交，离群索居，是在给精神节能减负。
不做热闹的参与者，也不做看热闹的局外人，洁净自己的能量场，才能静心沉淀。
隐身不是生性孤僻，而是回归自我。
白岩松曾在一次演讲中告诫年轻人：
“30岁左右是做了一系列加法和四处乱跑之后，为人生做一次减法的重要时间。”
人生下半场，寡思，闭嘴，不混圈子。
这不是消极避世的处世态度，而是一个人从中年困局中觉醒的开始。
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