一位藏友的吐槽挺心酸，这年头 眼高的，说你玩的是老普残；眼低的，说你是国宝帮；弄到国外的，买回来是传承有序；搞不明白的，统统是仿品。
那货真价实的怎么办？一句“来源不明”能呛得你三天吃不下饭！
交流会
文博系统的金字招牌背后，藏着鲜为人知的认知边界。故宫30万件瓷器馆藏中，真正被专家亲手摩挲研究的不超过千件。就像古籍修复师专精宋版书、书画装裱师熟稔宣纸特性，瓷器专家们各守一隅。
有人穷尽半生钻研宋代官窑开片，有人专攻明清青花钴料。当超出熟悉的领域，这些"术业专攻"反而成了认知枷锁。
某次鉴宝会上，一位藏家呈上的磁州窑茶盏 ，胎釉中分明带着北方特有的“铁锈花”，在场专家却断言"民国仿品"。全然不知这件器物有文管所记录，合法收藏，他就是故意来试探的。
宋 磁州窑铁锈花茶盏
更荒唐的是，这位藏家还发现，某些专家甚至分不清汝窑香灰胎与龙泉紫金土，这种基础知识都有这么大的漏洞，早已是民间藏友们茶余饭后的谈资。
"传承有序"四个字，成了勒在民间文物上的枷锁。河北藏友李先生守着曾祖父留下的钧窑三足炉，但因为没有考古报告、没有流传记录，这件传了五代的旧物在专家眼中就成了"身份不明"的流民。
殊不知中国90%的出土文物来自非考古发掘，这种评价体系，无异于要求每个新生儿都自己带着出生证。
钧窑三足炉
收藏家赵先生的地库里，整面墙贴满各窑址的土层样本。他比多数专家更清楚汝瓷胎土中的云母含量，能通过釉面老化痕迹判断年代。
但这些来自田野的实战经验，在"科学鉴定"的大旗下显得苍白无力。当某博物馆以"来源存疑"为由拒收其捐赠的元代枢府瓷时，老赵苦笑道："难道要我穿越回去找忽必烈开证明？"
体制内外的认知鸿沟，造就了荒诞的双重标准。2017年某地基建工地出土的龙泉窑残器，因未经正规考古程序，即便胎釉特征与馆藏完全吻合，仍被打入"存疑"冷宫。
但同样特征的器物，若是早年入藏博物馆，就成了断代标尺。
龙泉窑持莲童子洗
"出生论"的怪圈，让民间文物陷入"自证清白"的泥潭。利益交织的鉴定江湖更添乱象。就像之前说过的那样，杭州某拍卖会上，带着民国出土旧标签的"传承青铜器"拍出天价，后来被揭露标签系伪造，出土时间是80年代！
此种事件并不是孤例，只要是大拍行都出现过自己编造“传承有序”，然后被拆穿。但只要自己不尴尬，那尴尬的就是别人，他们当作什么事情都没发生，继续表演着“流传”的故事。
尽管现如今，拍卖会90%以上的“传承有序”，并不是从古至今有资料流传的记录，而是收藏家“慧眼识珠”的故事会，但人们就吃这一套！
只谈“传承”不谈眼力
记得看过一场直播，有位藏友现场怒呛专家：“假如你在民间收藏一件古董，并且查不到来源，那你证明一个给我看看，到底怎样才算来源清晰？”
专家尴尬地笑笑不说话，很快就下播了。很明显他自己也知道根本证明不了！
让民间藏品恢复“清白身”，不仅是行业的自我救赎，更是对八千年文明的基本尊重。
