1853年太平军攻克南京之际，这支信奉"拜上帝教"的武装力量，在长江流域展开了一场针对传统文化的毁灭性行动。当我们回溯这场灾难时，需要先了解明清时期江南地区令人惊叹的藏书盛况。
自南宋经济重心南移后，"苏湖熟，天下足"的民谚印证了这片土地的富庶。在金陵、苏州、杭州等繁华市镇，藏书文化达到空前繁荣。据吴晗考证，清代仅苏南地区就有290位藏书大家，浙江更有267位藏家。徐乾学"传是楼"收藏宋元善本455部，朱彝尊耗尽家财积攒八万卷典籍，临终前还特意为孙子刻下"购此书，颇不易"的藏书印，这些细节勾勒出江南士人守护文脉的执着。
乾隆年间在扬州、镇江、杭州建造的"三阁"藏书体系，标志着官方对江南文教的重视。文汇阁、文宗阁各藏《四库全书》一部，文澜阁更成为学术重镇。然而这一切都随着太平军的到来戛然而止。
洪秀全1853年颁布的焚书令堪称文化剿杀令："凡一切孔孟、诸子百家、妖书邪说者，尽行焚除"。其子洪天贵福供述，洪仁玕进献的万卷古籍均被付之一炬。这种自上而下的文化清洗，导致镇江文宗阁、扬州文汇阁在战火中化为灰烬，数十万卷典籍瞬间湮灭。
私人藏书楼遭遇的浩劫更令人痛心。江宁甘氏三代人三十年积累的十万卷藏书，最终只剩"半付秦火半蠹鱼"的诗句；宁波天一阁十代人守护的典籍，六成遭劫后竟被论斤贱卖；杭州汪氏"振绮堂"、孙氏"寿孙堂"等百年藏书世家，均在战乱中片纸无存。
在这场文化灾难中，藏书家们的守护与抗争同样值得铭记。常熟瞿氏兄弟用十艘快船转移宋元善本，南通避难七年终保文脉；丁丙从市集废纸堆里抢救《四库全书》，使文澜阁藏书得以重生。这些壮举背后，是中华文明绵延不绝的精神力量。
据不完全统计，太平天国时期江南地区损失典籍超千万卷，宋元版本几近绝迹。这场打着宗教旗号的文化清洗，不仅摧毁了实体藏书，更打断了江南文脉的传承链条。
