孤苦少年到一代宗师
丘处机（1148—1227），字通密，道号长春子，山东登州栖霞人，全真龙门派开山祖师，“全真七子”之一。丘祖生于金朝乱世，幼年父母双亡，寄身公山，以“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的清苦生活磨砺心志，甚至将铜钱抛入山涧再反复寻回，以此锤炼坚韧之性。
19岁时，他拜入王重阳祖师门下，成为全真道弟子。王重阳祖师授其诗书丹道，称其“敏而强记，博而高才”，并赠诗预言其未来成就。王重阳祖师羽化后，丘祖于磻溪隐居六年，日乞一食，蓑衣蔽体，人称“蓑笠先生”；后又至龙门山苦修七载，创“磨性石”之法，抱石上下山以炼心性，并留下诗句：“凝神定虑勤修习，悟彻便是龙门路”。
1219年，成吉思汗遣使召见，丘祖以73岁高龄率弟子十八人西行三万五千里，历时两年抵达西域雪山（今阿富汗兴都库什山）。面对成吉思汗“长生之药”的追问，他直言“有养生之道，无延年之药”，并劝谏“敬天爱民，清心寡欲”，终使大汗部分采纳“止杀”之策，史称“一言止杀”。东归后，他主持燕京长春宫（今北京白云观），掌教天下道教，直至80岁羽化，瑞香满城三日，世称“邱神仙”。
道门弘法与乱世救赎
止杀济世，护佑苍生
丘祖西行劝谏成吉思汗“外修阴德，内固精神”，推动蒙古减少屠城暴行，并豁免全真道赋役。其弟子李志常著《长春真人西游记》，详载此行壮举，成为研究中西交通史的重要文献。
振兴全真，开宗立派
丘祖执掌全真教24年，广建宫观，吸纳信徒，使龙门派成为道教主流，时至今日仍流传“天下全真半龙门”之句。金章宗赐名“太虚观”，崂山、龙门山等地皆有其传道遗迹，崂山“鳌山”之名亦源于他的改称。
融合三教，著书立说
丘祖继承王重阳祖师“三教合一”思想，主张“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。其著作《大丹直指》阐释内丹修炼之妙，《摄生消息论》论养生之道，诗词集《磻溪集》更以“人间天上，烂银霞照通彻”等句展现道法自然之境。
面见成吉思汗，一言止杀
苦修求真与济世情怀
以苦入道，炼性成真
丘祖视苦修为得道之基，曾言：“烟火俱无，箪瓢不置，日用何曾积。”他在《山居》诗中写道：“不怨青山自采樵，山中别有好清标”，将清贫生活升华为超脱尘俗的修行。
悲悯众生，道化天下
丘祖主张“恤民保众，使天下怀安”，不仅劝止杀戮，更推动孝道普及。弟子赵道坚赞其“一言止杀之功，万世永赖”。
三教圆融，性命双修
丘祖强调“性命双修”，以儒家济世、佛家明心、道家炼形为体用，其《长春祖师语录》载：“修命须修性，修性即修命，性命双修方合道。”
丘祖宝诰
志心皈命礼，隐显莫测，抱道无穷。 腹养黄芽，顶飞白雪。 体静潜而藏天地，心寂默而转乾坤。 妙夺阴阳，玄超无极。 授金丹之至诀，普度后人； 演嗣系之传衍，玄裔万世。 全真教祖，浩德恩师。 大悲大愿，大惠大仁。 祖师长春，妙道开玄。 宏道真人，广援普度天尊。
丘祖影视形象
当今龙门弟子，当以祖师“磨性石”精神砥砺心志，以“一言止杀”之胸怀济世利人，践行“真功真行”教义。正所谓：“欲修仙道，先修人道”，丘祖生平正是此言的鲜活注脚。他的智慧与胸怀，不仅为全真道开辟了千年法脉，更为乱世中的人性点亮明灯。丘祖一生，以丹心证大道，以悲愿挽杀劫，为后世道门弟子立修行之典范，开万世之法门。
道，无所不在
