“冕旒”如何成了皇帝代称

冠冕的形制世代相传，一般各个朝代的帝王会做一定的改动和相应的规定，但大致形制不变。同时，不同的社会地位等级之间所用的冕冠也有区别，主要区别就是旒珠的材质和旒的条数。天子是白玉十二旒，“三公”、诸侯是青玉七旒，卿大夫是黑玉五旒，并以此作为等级标准。

先秦时期，冠冕的体系已相对形成。特别是在礼乐盛兴的周朝，冠冕作为礼体系服制中的重要组成部分，已渐渐成为统治阶级等级的标志，其文化象征意义渐趋明确。据文献记载，周代统治阶层所使用并被后代传承的首服主要有祭祀之用的冕和朝会之用的弁。

至春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯割据，列国称雄，各国在继承周礼的同时，因各地地理与气候等的差异，又形成了各自的冠冕文化，如齐王冠、楚王的獬豸冠以及赵惠文冠等。秦统一六国后，秦始皇将各国的首服“收而用之，上以供至尊，下以赐百官”。他将齐王冠赐给近臣谒者，变为高山冠；灭楚后，将獬豸冠赐予执法近臣，变为执法冠；灭赵后，将赵惠文冠赐予近臣，变为武冠。秦始皇还废弃周礼，祭祀天地时不再用天子十二章以及对应的冠冕制度，而统一采用黑色服饰和冠冕。

汉代不仅是中国古代首服系统形成的一个重要时期，也是历代中国首服演变和传承的基础。西汉初期，百废待兴，统治者对服饰在礼教方面的认识程度不高，服制十分混乱。文景之治时期，汉文帝提倡节俭治国，对冠冕制度并没有提出具体的要求，基本沿用秦制。直到东汉明帝刘庄时期，汉代服饰制度才算基本定型，形成了“见其服而知贵贱，望其章而知势”的社会观念。冠冕的制式成为区分等级的基本标志之一。汉代以后，只有皇帝才能戴冕有旒；于是，“冕旒”就成了皇帝的代称。

魏晋南北朝的300多年，是中国历史上南北迁徙、民族融合的时期。北魏太和十八年（494），孝文帝自平城迁都洛阳，为加强对中原地区的统治，推行了包括“群臣皆服汉魏衣冠”在内的汉化政策。与此同时，中原地区汉族服饰特别是便服和常服，也吸收了北方民族的服饰特点。这一时期的服饰制度总体上承袭了秦汉旧制，只在一些形式上略有演变。也正是在这一时期，冠冕开始流行于民间。

隋唐时期，伴随生产力的发展，社会风气逐渐开放。特别是在盛唐时期，帽子的特殊象征意义逐渐淡化；不过，仍作为一种地位的象征逐渐流向民间。一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但依旧有区别，不同阶层有规定的样式，出现了典型的书生帽和商人帽。隋唐时期的幞头为官服；到了宋代，一般男子也可以戴这种帽子。于是，统治者又开始在冠饰上做文章，以冠饰区别等级。

到了元代，北方游牧民族的帽子，如皮帽、毡帽等，逐渐流行于中原。元朝皇帝所戴的帽子采用珍贵皮毛制作，上面镶有珍珠与宝石。明朝建立后，恢复了汉人的冠冕制度。

清朝统治者入主中原以后，帽子才真正流行起来，上至皇帝，下至平民，都可以戴帽子。这种情况一直延续到清朝末年。