吾闻荧惑守心则天下荧屏妖异生，商羊起舞则市井流俗怪诞兴。今观寰宇之内，竖子操觚而摄奇技，商贾执镜而贩痴癫，竟使九流秽语登大雅之堂，三俗妄言充兆民之目。尝披览太史公货殖列传，未见此等蠹蚀人心之术；纵观班固艺文志，岂容这般败坏风教之文？今冒死作檄，虽无贾生过秦之才，愿效韩愈谏佛之勇。
夫短剧之兴，本为娱情。昔者《诗经》采风于巷陌，《乐府》撷韵于闾阎，皆取闾里真情，发乎天然。然今之所谓微短剧者，弃管仲"衣食足而知荣辱"之训，违孔子"思无邪"之教。制作者如郑卫之伶人，观剧者似齐宣之听竽。始作俑者，以算法为钓饵，视观众如池鱼；推波助澜者，借流量作舟楫，化文化成商品。犹记昔年优孟衣冠，尚存劝诫讽喻；今观竖屏戏谑，惟余贪婪癫狂。
其罪一曰：僭越伦常。父女易位竟称奇缘，师生悖逆谬托真爱。使董永遇七仙女之事，翻作吕不韦献赵姬之谋；把牛郎织女隔河望，演成潘金莲开帘戏。犹记汉武罢黜百家时，未敢乱人伦之序；今见竖子编排剧情处，公然毁礼法之防。
其罪二曰：荼毒心智。三秒一惊雷，五步一反转。富豪必遭车祸失忆，贫女定遇霸总强娶。仿若庄周梦蝶之典，尽成精神分裂之疾；浑如邯郸学步之喻，皆化东施效颦之态。昔秦皇焚书，不过咸阳三月火；今劣剧洗脑，实乃九州十年劫。
其罪三曰：败坏视听。台词如市井泼妇骂街，桥段似勾栏瓦舍杂耍。将《牡丹亭》生死之恋，降作墙头马上之狎；把《长恨歌》绵绵长恨，简化为堕胎车祸之殇。犹记嵇康广陵散绝，尚留清商雅韵；今闻手机外放声响，尽是淫词艳曲。
究其根本，实乃资本作祟。昔吕不韦奇货可居，不过谋一国；今操盘手数据为笼，竟欲控兆民。算法如商鞅苛法，困人于信息茧房；流量似范雎远交，诱心于虚拟欢场。制片者如白圭治生，惟计锱铢之利；编导者似邓通铸钱，但求铜臭熏天。致使屈原《离骚》之志，不敌三秒红包之赏；相如《上林》之赋，难胜满屏弹幕之狂。
更可叹平台为虎作伥，效仿李斯督责之术：设推荐机制如郡县制，分级管控；立热搜榜单似驰道规，钳制言论。使天下编导如秦隶写狱书，但求符合算法；令九州观众似楚囚习秦语，渐忘母语雅言。
观其遗毒，甚于焚书。昔者项羽烧阿房，不过三月烟火；今之劣剧传寰宇，实为千年祸根。稚子效壁咚强吻，以为风流；少女慕霸道囚爱，视作浪漫。犹记胡亥指鹿为马，群臣尚知噤声；今见编剧指黑为白，少年竟皆信从。
察其影响，烈于坑儒。稷下学宫百家争鸣，今成直播间里带货嘶吼；兰亭雅集曲水流觞，竟变评论区中互喷谩骂。使曹大家《女诫》之德，不敌"总裁小娇妻"之妄；班婕妤《团扇》之怨，难胜"王妃带球跑"之癫。
昔贾谊过秦，开"仁义不施"之方；今吾谏剧，陈"文以载道"之策。宜效文景之治，轻算法之徭役；当法贞观之政，重内容之科举。令有司立《网络视听律》，严过李悝《法经》；使学者修《数字传播礼》，细逾《周官》考工。
可复设乐府采风之制，于抖音快手觅真诗；当重建石渠论艺之阁，在B站微博辨雅音。使管仲"四民分业"之智，化导短视频创作者；以孔子"放郑声"之决，整顿微短剧市场。则算法非商鞅刑名之具，而成司马迁记事之笔；流量非吕不韦货殖之术，而为司马光资治之鉴。
吾恐今日之弊，非止于文化式微。昔秦以法家术统六国，不过二世而亡；今若任算法挟制人心，恐致文明断层。望效汉武罢黜百家独尊儒术之举，立新时代文娱教化之纲。如此，则劣剧之害可除，清流之风复兴，华夏文脉不绝矣！
是夜撰文至此，忽见窗外流光溢彩，各类短视频图标幻化夜叉罗刹相扑来。吾急取王充《论衡》镇之，又悬韩愈《原道》为幡，乃见魑魅魍魉消散于晨光之中。东方既白，但闻邻舍少年观剧痴笑阵阵传来，如闻大泽乡狐鸣，令人悚然而惊，掷笔三叹！
