有观点认为薛宝钗是鬼，林黛玉才是仙，所以薛宝钗是坏的，林黛玉是好的。
这个观点并不鲜见，有不少人拿这个观点攻击薛宝钗，证据也都齐全，起码书中就提到了好几个。
其一，甄士隐梦中，和尚对道士提到的情鬼和风流孽鬼之说；
其二，刘姥姥讲述雪下抽柴故事后，贾宝玉第二天派茗烟按图索骥，只找到了一座瘟神庙；
其三，金鸳鸯三宣牙牌令，借这鬼抱住钟馗腿，讽刺薛家借金玉良姻攀附贾家抱大腿；
其四，妙玉请喝梯己茶，用的五年梅花雪水，实际就是指来到贾府五年的山中高士晶莹雪薛宝钗，而装水的器皿则是“鬼脸青”瓷瓮……若是据此来看，薛宝钗总是与这些“鬼”线索结合，确实有“鬼”的嫌疑。但如果这么理解可就大错特错了。
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首先，和尚所说的“情鬼”和“风流孽鬼”并不是“鬼”，而是因神瑛侍者下凡所引动的一干随之下凡了情的风流冤家，这些人就像爱哭鬼、讨厌鬼、馋鬼一样，都是谑称而并不是真的鬼。
要知道神瑛侍者下凡历劫，是来到太虚幻境警幻仙子处挂号，并不走阴司轮回。那些有资格因神瑛侍者要下凡，就非要跟着下凡的风流冤孽，无一不是天上神仙、佛道门下弟子，怎么可能有鬼怪混迹其中？
且就像尤三姐死后托梦说：“妾今奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中所有一干情鬼。”这些人并不再入阴司轮回，尤三姐如此，何况是作为第二女主的薛宝钗。
此处还是提到了“情鬼”，实际就是陷溺于情劫中不能自拔者，所有下凡历劫之人，包括神瑛侍者、绛珠仙子都在其中。
其次，薛家确实被设计很多与“鬼”有关的线索伏笔，但不表示薛宝钗是鬼。对于来贾府多年的不速之客，薛家就像难缠之鬼一般，撵不走，摆不脱，令人生厌。贾母说“这鬼抱住钟馗腿”，就已经给薛家之“鬼”作了注脚。其实真正意思是表明薛家来贾府之心诡谲，图谋鬼祟。
金玉良姻虽说是薛家图谋，实际背后明显有王家的策划和推动。而王家对贾家的图谋远比薛家更可怕。书中借由贾宝玉给舅母过生日回来，被贾环用热灯油烫伤；给舅舅王子腾过生日，引火烧身坏了雀金裘，暗示王家才是贾家之祸。
而书中真正写到鬼害人的是五鬼魇魔法。那赵姨娘的哥哥被贾探春说是太太的奴才，就肯定不是贾家家生子，而是王夫人“赵钱张李，周吴郑王”八家陪房赵家的女儿，也是王家出身。待到五鬼魇魔法发作时，又正好是王子腾夫人才进门……一系列情节都在暗示王家在背后搞鬼。薛宝钗和薛家作为金玉良姻的主角，自然也就成了王家之“鬼”的一部分。但此“鬼”指的是阴谋诡计，而不是真正的鬼。
最后，薛宝钗今生能与贾宝玉成亲，就必然是当初西方灵河岸上三生石畔的亲历者。神瑛侍者、绛珠草、甘露和三生石，其实都有转世。神瑛侍者是贾宝玉；绛珠草是林黛玉；三生石史湘云；甘露就是薛宝钗。
之所以薛宝钗与林黛玉共享判词与《终身误》曲子，就在于甘露灌溉绛珠草，合二为一成为绛珠仙子。林黛玉是草木人源于前世是绛珠草；薛宝钗是金玉人源于前世是甘露，而五行之说就是“水生金”，而“水生金”聚财，符合薛家的家境。薛家“丰年好大雪，珍珠如土金似铁”，也依旧是“水生金”之意。
各种线索，都表明薛宝钗应当是灌溉绛珠草的甘露，就仿佛能救治人参果树的观音菩萨玉净瓶中的“甘露”，又怎么可能是“鬼”呢！
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
