宋高宗曾说“余自渡江，无复锺、王真迹”，众所周知，王羲之的传世真迹稀少，北宋宣和年间，宫廷藏帖仅有243纸，传至元初的作品，更是屈指可数，如此局面，令后世遗憾不已。
幸好古人早有先见之明，虽然王羲之的墨稿消失，但是诸多“集字”范本，妥善保留至今，譬如经典的《圣教序》、《十七帖》，几乎人手必备一幅，除去它们，古代个别巨著，一直秘藏宫廷，极少有人知晓。
就像宋朝编撰的《王羲之六十帖》，当代99%的学者没见过，此帖乃是“皇家工程”，依据《淳化阁帖》、《十七帖》和宫廷藏品为底本，进行一定的增删，选出最经典、最精妙的法帖，收录其中。
卷内的个别作品，《淳化阁帖》也没有，最能展现王羲之的书法精髓，此作集成之后，便摹刻上石，原碑不知踪迹，唯有“宋拓本”尚存，因是皇家编制，刻工自然水平高超，60帖一字未损。
采用黑纸黄字，字迹带有莹润感，好像直接赋予纸面，字字欲飞，尽显活力和生气，与真迹相差无几，把王羲之细微笔法，展现的淋漓尽致，我们就拿《适得帖》的第一行分析。
以腕力运笔，使转自如，用字组方式排布，字体之间连转，好像一根线条，直接倾泻而下，粗细、浓淡不断变幻，对比鲜明，凸显立体感和流动性，笔笔中锋的技巧，也增添“锥画沙”“折钗骨”般的高级质感，筋骨结实，耐得住品析。
而且王羲之的书风多样，不同时期、不同状态写的作品，各有特色，这幅巨著充分展现，涵盖行书、楷书、大字大草、小字大草等等，有些还用隶书笔意，格调与风貌，可谓是丰富至极。
比方《又不能帖》，通篇使用大草，因字赋型，排布紧密，内心的不宁和悲痛，尽数呈现，艺术气韵浓厚，境界高明，除了其字的本身之妙，每篇作品的末尾，还有朱批写的小字，辅助我们理解。
清朝时期，此帖一直秘藏内府，乾隆十分珍爱，极少公开展出，将其奉为“传家宝”，卷首包含“石渠宝笈”、“宝笈三编”、嘉庆等印章，充分证明此帖的价值，以及真实性。
民国时期，这幅《王羲之六十帖》的宋拓本，不慎流散，几经搜寻，最终重现人间，藏入台北故宫博物院，近期公开展出，堪为书坛的“重大喜讯”。
可时常临摹，把握正统的“二王”笔法，领会王羲之不同的气貌、技艺变化，哪怕掌握其中几幅，也能在当代遥遥领先，日后学习历朝法帖，皆是手到擒来。
而今，我们对《王羲之六十帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原，所有字体的细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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