这是一本裁剪得当的科普佳作，作者是深耕成瘾医学的教授，认为当今广泛且日益严重的成瘾问题，并非来源于意志薄弱或道德败坏，而是我们越来越容易接触到能令人轻易上瘾的药物和行为，而解决之法来自于“平衡”，既是保持体内多巴胺的平衡（而非抵制），也是保持我们生活中对享乐的节制。
大概从去年开始，意识到自己精神出现一点“小问题”，隐约认为这是某种“上瘾”，但是又不清楚该怎么办。疯狂迷恋屏幕娱乐、希望快乐永远不要结束、无聊的时候会觉得异常焦虑进而影响自身成长等等，看起来似乎都是处在当代文化与社媒中的普通人都会有的一点问题，但是我觉得我生病了。
也就是在这个契机下，我开始看一些相关书籍，但是大部分的书，不是因为年代较为久远所以关注不到这些“上瘾”案例，就是更关注那些严重的“成瘾”问题，诸如暴力、性、酒精、毒品等，我很难在那些书里找到自己的药方。
但这本书算是部分地解决了我的问题。
其实刚拿到书，光是翻看文末217个注释与长长的参考文献就有点畏惧，已经做好了这是一本学术性书籍的心理建设，但一路看下来其实不然，从第一部分“追求快感”开始，到第二部分“自我约束”与第三部分“追求痛苦”，作者更多的是将叙述重点聚焦在了真实案例的解读上，加上详实的论据与数据支撑，可信度强的同时又兼具了可读性，作者不仅用浅显平实的语言讲述了多巴胺驱使下“痛苦”与“快乐”类似天平博弈一般的斗争，也阐明了成瘾的诸多先决条件与不同的戒断方法，甚至是一些微小到极其容易被忽略的因子。
作者就像一位手执手术刀的外科医生，缓慢但却巨细无遗地剖开了“成瘾”的外皮，让读者看到了内部错综复杂的结构。
对于我这种相关知识几乎空缺的读者来说，对于成瘾的戒断方式、在放纵中寻找平衡的方法论等，是相对学术理论而言会更加去关注的问题，而作者不仅介绍了固有认知中依靠意志力与相关药物的戒瘾方式，还给出了更多的可能性。
本书不仅仅是成瘾的科普书，更旨在从神经科学的角度剖析大脑的奖赏机制，让我们在快乐和痛苦之间找到一个更舒适、更健康的平衡，所以，这不仅是一部科普作品，更是一部抽象且具有启发性与先导意义的“方法论”。虽然关于这一部分并不是一蹴而就和立竿见影的，书中提及的也并不是具有很强实践意义的行动方式，但至少可以让我们从当下学会规避“成瘾”，让生活始终维持在一种“痛苦”与“快乐”相对平衡的良好状态。
极端地追求快乐也是一种病态，同时在生理上快乐的无限享受也是有代价的。同时，我们这一代人，似乎凭借着前人的基础，享受了电子社媒的丰富成果，如今你想要排遣时间享受快乐太简单了，打开手机看场廉价的直播就可以，更不用说享受一部电视剧、观看数以千计免费的刺激的小说，总之快乐很简单。
当代文化和社媒告诉你，要快乐，要一直快乐，我这里有可以让你一直快乐的东西，总之你可以快乐。我们现在所处的这个环境，要让我们拒绝痛苦，所有的痛苦都不行，都要规避，即使是从事一份有意义有价值的工作的痛苦，都要对它说不，即使你拥有了一朵真实的玫瑰但是双手被轻轻刺到的那一份痛苦，也要对它说不。还有羞耻感，多少极端政治正确就是为了消除当代人所有的羞耻感，对着什么都不要羞耻，反过来让我们对自身倒退渐腐的生活都没有羞耻感了，因为那都是“很正常的事”。
归结到最后，其实还是那个老生常谈的话题，就是逃避现实，我自己也觉得现实好烂，但是逃避并不会有好结果，很多摆烂和躺平，不仅对自己不好，说得自负点，对这个世界也不好。当然写下这段文字的我目前依旧屏幕娱乐成瘾，即使在看专业书籍，却也依旧要在电脑上播放视频时不时地看上一眼，如果没有我就无法读下去，今天的我还没能改掉这个习惯。但是我现在意识到这的确是一个我必须要解决的问题了，如果我想变得更好，就必须戒掉它。
科技的发展让很多上瘾物更容易获取，于是我们更可能去尝试，一尝试就更容易上瘾了。
现在的孩子被家长们和整个教育系统保护的越来越好，当然我们需要去避免过度的责骂和暴行，但是社会不是一个无菌舱，当真实的面对社会的时候，很多人没有办法去面对这些负面的状况，变得焦虑抑郁，需要马上去逃离这些状况，高多巴胺的刺激很容易让它们上瘾。同时各种止疼药的发展让我们对痛苦的忍耐变弱了。一旦有任何的不舒服，我们立刻想要找到能让我们从当下逃离的方法。
书中提及：“尽管对于多巴胺在产生动机和快乐的作用上仍然存在争议，但它已被用来衡量一种行为或药物的成瘾可能性。”而大脑中处理快乐的区域与处理痛苦的区域是重叠的，并通过对立过程发挥作用，换言之，快乐和痛苦就像一架天平的两端，任何生命系统都会试图保持生理平衡，然而天平恢复水平后，它会继续向痛苦的一侧倾斜相同的幅度。“成瘾”便是试图用更多的快乐因子来抵御痛苦，无论是身体上还是心理上。
戒除上瘾一般需要四周，身体才能慢慢恢复到没有高多巴胺刺激的起始状态。两个星期的时候大多数人还是会在戒断的多巴胺缺失状态中。如果四周之后感觉并没有变好，可能还有一些其他的病理问题需要解决。
在戒除的时候，我们没有办法用这些刺激去逃避了，可能很快各种痛苦，无聊，情绪会把我们绑架，但是也可以借此机会不带判断的去观察大脑在想什么。不用去逃离痛苦，逃离当下，而是学着去接受它们，忍受它们。当我们成功戒断之后，有人可能会选择适量的使用并且成功。不过也有些案例特别是重度使用者会产生破堤效应。戒除一段时间后再接触，会更加疯狂的使用之前的上瘾物，比如减肥之后对高卡路里食物的暴饮暴食。
戒掉需要自我约束，自我约束有三种方式：
其一、物理约束。
阻断上瘾物的获取，比如把上瘾物放到我们难以获得的地方。但是要小心的是有时候成功通过阻碍，获得上瘾物本身也会成为一种奖励。现在有一些药物也能达到阻碍身体奖励机制，或者通过手术比如切胃，来达到物理约束的效果。但是这些药有可能全面的限制了对愉悦的感受，或者对人身体有负面的影响。而且如果人们没有自己的主观意愿，有时候这些医学手段并不一定有用。
其二、时间约束。
只在特定的时间或者用特定的频率来限制使用。但是高多巴胺的上瘾物会扰乱我们获得延迟奖励的能力，越晚获得奖励会让人觉得这个奖励的价值越低，想要什么就要立刻得到。即时奖励刺激的是大脑的的情绪和奖励机制，延迟奖励刺激的是前额皮质，大脑的计划和抽象思维机制。在资源稀缺或者危险的环境下长大的人更倾向于得到及时奖励。
其三、分类约束。
把高多巴胺的上瘾物分类，我们可以用的和不能用的，尝试避开所有跟不能用的相关的事物。考虑到环境对上瘾的影响，这种避开扩大范围的分类是很有效的。不过随着现在观念的快速发展，有时候之前很容易回避的东西很可能变得无处不在了。不过作者提到了一个病人，她非常巧妙的留下了最后一瓶酒，这瓶酒变成了一个符号，把吓人的戒除世界上所有酒的目标转移到不喝这一瓶酒的小目标上。
但是除此之外，本书让我认识到更多的一点是有时候成瘾的并不是一种我们主观意义中代表“快乐”的物质，凡是能够让大脑释放多巴胺，产生高潮都有“成瘾”的可能性，诸如书中提及的痛苦成瘾、工作成瘾、运动成瘾等并不在我们日常认知范畴中的门类。
从这一点来看，于我而言已经达到了知识面拓宽的目的。
除此，作者甚至谈到了成瘾戒断因子亲社会羞耻感与育儿的关系，以一种前置性的视角讲述了亲社会羞耻感与育儿关系下共同学习和成长的良性家庭生态打造的先决条件，以及亲社会羞耻感在产生积极、健康的影响下填平自恋所产生的沟壑，并将我们与支持我们的社交网络更加紧密地联系起来，同时遏制成瘾的倾向的导向性结果。
总而言之，本书语言浅白，图文并茂的论据支撑下是扎实牢靠的内容，且作者不仅站在了学者与研究者的立场上，更是以一名患者的身份来讲述，视角与口吻都是真诚的，正如在自我约束一章，作者言及自我约束并非万无一失，尤其是对那些严重成瘾者来说，它也可能受到自欺欺人、欺骗和伪科学的影响，但这是一个有效且必要的起点等。
这本书主要介绍了上瘾物让人上瘾的原理，并告诉了人们戒断上瘾物的方法。作者介绍这些方法的目的，是希望通过这些方法，我们能活得更加快乐幸福。
故而从多方面看，这都是一本合格的通俗读物，既能获得阅读乐趣，又能长知识。
不要逃避这个世界，我们可以沉浸其中，从而找到解决之道。让我们拒绝成瘾，享受平衡，就从下定决心“今天绝对不撒谎”开始吧。
