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《道德经·第八十一章》:“信言不美,美言不信。”
一张利口,可以颠倒黑白,却不能改变真理;巧舌如簧,可以混淆是非,却无法扭曲真相。
巧言令色不足以取信,唯有真诚能够动人。
说得好听,不如行得优秀,嘴巴闭上,智慧才能启迪。
善辩不如不辩,美言不如寡言,忍辱不争才是一个人一生的修行。
三观不合,不必辩驳
老子说:“知者不言,言者不知”,又进一步讲:“善者不辩,辩者不善。”
言语是艺术,沉默是修行,能在遇到事情时不争辩,往往意味着拥有非凡的智慧和境界。
只有当双方境界相当时,才有必要去比较高低。
但真正有境界的人,通常不屑于在口舌上争胜,与其争执不休,不如修炼自身。
如果双方层次相差甚远,就更无需去分出胜负。
猛虎战胜疯狗并非荣耀之事,实力悬殊的较量毫无意义。
孔子的弟子子贡曾与一位穿绿衣的人辩论。
子贡认为一年有四季,而绿衣人坚称只有三季。
双方争执不下,于是请孔子评判,孔子却判定绿衣人获胜。
原来,这位绿衣人其实是一只蚱蜢,其生命从春到秋,只经历三季。
如果子贡能洞察到绿衣人说三季的真相,就不会在本无争议的事情上浪费时间争辩。
孔子责备子贡,并非因为他的观点错误,而是因为他轻易地被扰乱了心神。
人们不可能用同样的视角看待世界,也不会用相同的方式思考问题。
许多争论实际上与对错无关,站在各自的立场,谁又能完全没有道理呢?
人生不必追求相同的目标,因为每个人所处的高度不同。
说多错多,不如不说
古训有言:“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。”
少言为贵,无需巧言令色,真实可靠就好。
愚钝之人常滔滔不绝,却抓不住要点,结果废话连篇。
而智者往往沉默寡言,却能言简意赅,一语中的。
真正深奥的学问,往往在于领悟而非文字和语言的堆砌。
言语不在于多,而在于精炼,越是善于言辞的人,越懂得言之有物。
就像佛陀在灵山讲法时拈花微笑,众人不解其意,唯有迦叶尊者心领神会,一笑之间奠定了禅宗的基础。
庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
天地、四季、万物,都是自然创造的奇迹,它们深邃而辽远,却从不言语。
未言之理往往比言辞更关键,内在的含义比表面的表达更深刻。
人情世故需要慢慢品味,人生境界需要用心感受。
直率并非优点,多言易失,需谨慎言行。
说得越多、越动听,越容易偏离真实,越不一定真诚。
学会谨慎说话,守护好自己的言语,才能守护命运的安危。
人生一世,学会忍辱才能负重,真正的高手都懂得不争而胜。
忍辱不辩是一种涵养,寡言不争是一种境界。
《道德经·第五章》中讲:“多言数穷,不如守中。”
话说的太多,势必陷自己于困境,招来的只有灾祸,不如虚静沉默,把话留在心里。