在《哪吒》中，陈塘关一直是个特殊的设定！
它好像是独立出来的，在《哪吒》系列影片中，它的四面都是悬崖峭壁，对外四面都是大海，这片区域完全独立于整个商朝，更像一个“小岛国”。
再有李靖一家好像也很不同，李靖是四大天王之一，但也是凡人一个，却跟妻子殷夫人肩负着斩妖除魔的重任。
还有他家的孩子，似乎都跟神仙等有着不解之缘。
最后封神的时候，许多观众都对封神榜的目的抱有怀疑态度，认为它是束缚神仙的一种方式，到了李靖这里，直接肉身成圣了，完全没有可能被束缚的危机。
所以，为何李靖一家如此特殊呢？
首先第一点就要看李靖这个人物与哪吒的缘分了，众所周知，商朝根本没有李靖这个人，甚至没有“李”这个姓氏。
根据历史记载，第一次出现“李”这个姓氏是春秋战国时期。
再有李靖的妻子殷夫人，也是一位颇具传奇色彩的人物，她对内可以相夫教子，对外可以上战场保家卫国，是个巾帼不让须眉的英雄。
而且她姓“殷”正好对应当时商朝，比如《封神》里面商纣王就叫做殷寿，许多人把“殷”当作国姓，还有人由此猜测李靖可以与众不同，与这位殷夫人有脱不开的关系。
但其实这个人物也是虚拟的，商朝“殷”肯定不是国姓，只是大家把首都叫做殷都，商纣王也不姓“殷”，而是姓“子”。
而李靖一家可以与众不同，还要历史溯源。
商朝没有李靖，这里的李靖本身指的是唐朝的武将李靖，曾经帮助李唐平四海战八方，因为战绩斐然，被列入凌烟阁二十四功臣。
唐朝时期，李靖素有“战神”的称号。
之后经过人们的口口流传，朝代更迭，李靖身上被赋予了更多的神话色彩，逐渐开始与佛教的毗沙门天王开始融合。
毗沙门天王是佛教的护法神，后来与唐朝李靖的形象相结合，形成了托塔天王这一独特的神话人物。
哪吒三太子正是毗沙门天王的儿子，这也是它被称为太子的原因之一。
从这时开始，李靖就与神仙有某种程度的不解之缘。
在《封神演义》中，他早年曾拜在渡厄真人的门下，习得五行遁术等法术，但是早年被渡厄真人看出他凭借自身修炼难以成仙，所以才让他下山辅佐纣王，享受人间富贵。
渡厄真人究竟是谁，《封神演义》中没有明确说，只说他是西昆仑的散仙，但光看这个地点，就知道此人非常牛。
有这样的人在背后保驾护航，李靖就算是个废柴也能成材。
之后李靖的机遇果然不错，在《哪吒之魔童降世》中，元始天尊还说过“李靖乃天命之人”这样的话，可见是早就被神仙认可的。
就是在这样的情况下，他的儿子们仙缘都很不错。
金吒师从文殊广法天尊，木吒师从普贤真人，哪吒师从太乙真人，这几位师父都是元始天尊的徒弟，位列十二金仙之一。
特别是哪吒，更是命定的灵珠子转世者。《封神演义》记载：“这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵珠子化身。”
李靖直接拼儿子成功。在这样的情况下，放眼天下基本无人可以与李靖一家抗衡。
到最后，许多神仙都死在了商周大战中，最后魂魄归了封神榜，而李靖一家直接肉身成圣，在天庭任职，却不受束缚，这样的结果让人羡慕。
可是李靖一家明明有五口人，殷夫人在其中也做了极大贡献，为何其余四人都肉身成圣了，她连神仙都没成？
这一点跟《西游记》中只有唐僧取经才能修成正果的原因差不多，一切看似公平，其实是早就安排好的。
大概意思就是，人成仙还是成人，在最开始所有人都被划好了三六九等，中间所有的一切不过是履历。
《封神演义》中也有这样的事情，比如姜子牙，各方面都不出色，跟申公豹也差很远，可是为了让他成才，元始天尊就给他安排了封神这样的任务，事成直接成材。
《哪吒之魔童降世》和《哪吒之魔童闹海》中有一位太乙真人，也是无条件得到了师父元始天尊的很多偏爱。
比如派他送灵珠子，后来成为哪吒的师父，手里的各种神仙法器更是无数，申公豹不止一次表达过对他的嫉妒和羡慕。
由此可见，被选中成功的人，根本不需要努力，只需要根据指示完成任务就功德圆满了，即便如《哪吒》中的太乙真人那样，把许多事都办遭了，之后依旧算他的功德。
这样看，殷夫人没有成仙成圣就很好理解了！因为她不是被选中的人。
而李靖有一位好的师父，所有的事情一早就替他安排好了，成为灵珠子转世的哪吒的父亲，直接让他扬名天下。
我要说的就是这些。
