徐悲鸿的马、齐白石的虾、李苦禅的鹰皆是传奇，黄胄擅长画驴、李可染喜欢画牛、蒋伟钟情十二生肖。
也许蒋伟与韩美林互为借鉴，也许两人互不了解，却都对十二生肖文化有着骨子里的文化认同。韩美林以“工艺之笔”画十二生肖独占京津两地，蒋伟以“古意之法”画十二生肖享誉海派市场。在书画市场极其低迷的近些年，很多画家的作品不断“腰斩”，韩美林的生肖却屡创新高，蒋伟的十二生肖也在海派收藏圈备受青睐。想必，十二生肖本就是中华民族渊源博大的文化象征、生生不息的精神图腾，更是一种悠久的历史存在，所以，大众都很喜欢十二生肖题材的书画艺术。
蒋伟，1965年毕业于上海工艺美术专科学校，1970年就读于中国人民解放军艺术学院美术系，先后师从俞子才、唐云、戈湘岚、吴寿谷等海派名家，后来，又游历求学，因创作八米长卷《十二生灵雅集图》，得到郁文华、王宏喜、林曦明、赵敏、邱受成、刘旦宅、程十发、邵洛羊、王康乐、曹简楼、乔木、施南池等名家指授，众名家还欣然为其题词，赞誉之情溢于图卷。几十年，一路研边春秋、笔耕不缀，几十年，一路妙悟传统文化、醉心词章歌赋。丹青敷彩、笔墨华章之时，《周易》《礼记》、孔孟思想、老庄哲学、程朱理学，蒋伟皆有涉猎，亦深有心得，被陈佩秋誉为“文化与艺术辉映，人物、山水、花鸟、走兽互通的多面手”。蒋伟，现为中国美术家协会会员、上海书画院特聘画家等。
蒋伟的作品曾参加“全国书画创作展”“国际水墨艺术大展”等重要展览，并多次斩获头奖，也曾于2005年，应日本国出版局局长长谷川邀请，在日本东京艺术中心举办画展，于2007年，应上海市政府、市政协邀请，成功举办“十二生肖动物专题画展”……，多次展览，反响热烈，赞誉不绝。蒋伟的作品还先后在很多国家级新闻媒体、出版单位发表、出版，被新加坡文化部、韩国国立艺术中心、澳门文化部、香港国际云峰画廊等众多文化机构、社会名流、国内外政要收藏。无疑，所有获奖、荣誉、赞许都是对蒋伟“以文养画，以艺寄情”而形成独特面貌的嘉奖，而收藏蒋伟的作品则是对他取得卓越成就的真诚肯定。
《安居乐业》
一定是多年研究传统文化的原因，蒋伟的作品总是蕴含着多样的文化寓意，并洋溢着浓郁的文人气息。
比如从蒋伟创作性作品中，把山水、花鸟剥离出来，可以看到，其山水，烟云、湖水、峰峦、松柏……，一点一墨，若形若意，油然不形而神，一笔一画，随心所欲而不逾矩，挥洒自如而仿佛进入了神明之境。敷彩，无粉本窠臼、无时人浮躁，笔墨，不程式、不套路，灵动自然，画风鲜活，墨中蕴含乾坤，笔下写着精神，显然，这是文人画“写的艺术”，这是文人的真实心境。
其花鸟，新竹、芦苇、汀花、野草……, 不以形似，却姿貌盎然，不为写真，却飒然生风，一切物象均目识心计，写照传神，却度了物象、搜了妙意、取了真情，无疑，这是“品格本于游心，神采生于缣素”的文心使然。
然而，蒋伟的山水、花鸟并非孤立的，而是与走兽统为了一体，融成了精妙。
由此，蒋伟的十二生肖作品才既有写实的惟妙惟肖，又有以形写神的写意精神，还带着田园画一样诗词歌赋的韵味、带着山水画一样抚琴唱和的雅致、带着文人雅士一样飘逸洒脱的情感。
放眼当代画坛，能画动物者众多，鲜有画山水、花鸟、动物互生奇妙者，若有，也只是拼凑嫁接，难以融合，山水、花鸟、动物，各自独存，无气韵可言，更无生动可赏。而蒋伟画生肖，多以山水、花鸟作为陪衬，既各臻其妙，各得其所，又交相辉映，却不喧宾夺主。显然，这是几十年“凡数万本，方得其真”的笔端升华，而登堂入室，并开启了艺术的殿堂之门。
纵览蒋伟的十二生肖，可以看到，写实是其本体，却极具意的表达。十二生肖的神形是逼真的、是具象的，而画意，却以文人心境进行处理，写了动物之情，拟了人的情感。十二生肖在他笔下，若以形取意，则应会感神，若以形取神，则神形俱足，画风清新自然，画意妙趣横生，观之，温润心灵，品之，滋养性情。
《十二生灵雅集图》
必须强调的是，蒋伟的生肖系列因其丰富而深刻的寓意，备受藏家青睐，这也是蒋伟的创作宗旨。正因如此，蒋伟的生肖，或伶俐乖巧，如儿童一样活波可爱，憨态可掬；或低昂有意，如仕女一样回首百媚，顾盼生情；或龙腾虎跃，如英雄豪杰一样，慷慨激昂，快意情仇；或温文儒雅，像文人逸士一样，性情散淡，神意超然，个个磊落如人，个个极富人文精神。
画每一幅生肖，蒋伟仿佛都在画自己，他巧妙地借助生肖这一题材，通过十二生肖与心性情感的迹化，在各种生肖的形态中安顿心灵，让遐思、让心境生发于笔触，从而实现人生状态伴随着心灵的感召在笔墨中升华，诠释着丰厚的传统生肖文化，温润着观者的情感，也关照着自己的内心。
蒋伟把生活中的生肖、意象形态中的生肖、传统文化中的生肖贯注于笔墨、色彩之间，外师造化，中得心源，在温馨中，如吉祥兔、狗等生肖；在祥和中，如富贵鸡、温顺牛等生肖；在激荡中，如龙、虎等生肖，呈现出神态栩然的形象，让动物形象与人的生活状态紧密相连，给观者一种精神性、一种文化象征性，托物言志，寄情抒怀，洋溢着文人的雅致，又充盈的“质沿了古意，艺变了今情”的时代之风。
文人雅致充盈于绘画，那是基于儒，染于禅，归于道的人生状态，而时代之风则是研究《周易》《礼记》的文化沁润，又加上常年从事写作，由此，徜徉于老庄哲学、孔孟之道、诗词歌赋之中，读、写、画便成了生活常态，久浸成习之后，蒋伟拥有一个文人的心境也在情理之中，而艺术本就心境的载体，于是，文化如缕缕不绝的心语迹化成十二生肖，也迹化成温润观者心灵的审美样式。
除了文人气很足，蒋伟的作品还体现于精湛的艺术表现力。
绘画贵在多画，多则熟，熟则专，专则精，精则悟，悟则通，蒋伟的精、通、专、熟，一定是几十年百炼成钢地锻造过程。
蒋伟用笔很活、用墨很润，敷彩也很生动。浓、淡、干、湿，淡墨有味，浓墨不僵，淡彩能雅，重彩生韵，浓妆艳抹总相宜，淡妆素裹互生辉。笔、墨、色，细腻的、流动的、变幻的，简洁而不矫揉、不做作，厚重，却不火、不燥，又能意态丰富，饱满和谐。笔墨、色彩，看似不经意，却将雅逸与清润发挥到了极致，而墨分五彩所呈现的墨韵交融着固有色彩也仿佛在动静、虚实之间，相映成趣。一处色彩、一处墨韵，无不体现出娴熟的艺术表现技巧，无不彰显着悟对神通的审美情趣。
《天籁藏道》
透过笔墨技巧和表现形式，可以看到，蒋伟从传统之中走来，他把历代名家“搜妙创真”的绘画精神继承了下来，却不陈陈相因于某家某派，而是，以现代人的眼光去观察动物的神态，通过扎实的造型，兼以新时代的艺术语言，如形、光、色、线下的光影、透视、色彩等表现手法，捕捉各种动物的“画外意”与“意外妙”，以此强调“真实与写意”之间的关系，让写意不失真实，让真实又极富写意性，既保持了新鲜强烈的“览物所得”，又以“所养所崇”升华了境界，从而出于传统，而脱胎于传统，形成别具一品的个人风格，而卓然自立于当代画坛。
表现美是画家的终极目标，一个画家如果失去对美的渴望，也就失去了动力。如果说精湛的艺术技巧是蒋伟的立根之本，那么丰富的文化内涵和浓郁的文人气息则为其艺术之美赋予了超高的附加值，并因此形成艺术之大美、文化之大美，而有别于古人，又超于今人。事实上，几十年以来，蒋伟始终把作品当成自己的一面镜子，他常常通过作品这面镜子反馈自己的艺术状态、精神状态、内心状态、文化状态，为此，他不敢懈怠，一笔一画、一笔一墨皆从心底出发，每一幅作品也都蕴含着他的心境、他的人生。当心境、人生呈现于十二生肖，他的十二生肖也就成了收藏家的挚爱。
当然，画家画画挣钱，乃天经地义，可是，挣钱对于蒋伟而言，绝不是目的，蒋伟画画是写心、写意、写性情。在笔墨里，他安顿性灵，在丹青中，他为十二生肖的乐趣而乐，而且，蒋伟本就是一位低调的人，他从未想过包装、宣传自己，以此追名逐利，他也从未想过借助炒作去标榜自己超于常人，他只求默默地坚守本心，寂寞中，冷静思考，淡泊中，画十二生肖、画自己的情感。一次次锤炼、一次次心绪凝结于翰墨而升华，渐悟、渐进、渐变，他入身、入心、入情，虔诚求索，修得正果。
（文/桑干）
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文章转自人民日报全媒体平台
