叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
有人认为子贡比孔子更贤能，子贡打比喻说自家的围墙低，外人能够越过围墙看见里面的房屋，老师的围墙高，外人看不见里面富丽堂皇的房屋。子贡的话很好理解，没什么歧义，但是按他的逻辑，弟子三千，贤人七十二，围墙都比老师低，是不是都有人夸他们比孔子贤能呢？答案显而易见，所以子贡的解释没有说服力。
实际情况是子贡被夸的是他的功利，并不是他的德行。”功“是什么？“常相鲁、卫”。“利“是什么？“赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”。也就是说，子贡的房屋是“君子不器”的“器”，世人看的明明白白；孔子的房屋是“仁义忠恕”，世人视若不见。
“存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”本质上无异于“以邻为壑”，既不“仁”亦不“恕”，在《论语》里只字未提，但是世人看在眼里，羡慕在心。孔子温良恭俭让，诲人不倦，并无围墙隔离，价值观的取向才令世人评价子贡贤于孔子，非子贡所说的围墙高低之差。
