行事有节制，处世有底线，有所为有所不为。
首届诺贝尔奖获得者内斯·阿尔文说过一句话：
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录。
内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等方面，是研究孔子及儒家思想的第一手资料。
有人说，读完《论语》后，你会发现：人生99%的问题，都能在书中找到答案。
每个人都想不犯错误或者少犯错误，《论语》中醍醐灌顶的三句名言，让你一生少犯错。
01
“恕”，己所不欲，勿施于人
《论语·卫灵公》记载：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问老师：“有没有一句话是可以终身奉行的？”
孔子回答说：“那就应该是‘宽恕’了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”
孔子对“恕”的解读为“己所不欲，勿施于人”。
如今，“己所不欲，勿施于人”告诉我们什么呢？
在日常生活中，我们应该学会换位思考，看自己能不能接受。
如果自己不愿接受，那就立即停止；不论语言还是行为，都不要强加于别人，更不要伤及他人。
时代在发展，认知在进化。
己所不欲，勿施于人；那么，己所欲，就可以施于人吗？
答案是：自己想要的，也不能施加到别人身上。
“己所不欲，施对于人”或者“己所不欲，施与欲之人”才是符合当代和谐共处精神的。
这句话是孔子修身智慧的精髓，也是中华民族根深蒂固的信条，更是儒家处理人际关系、让人不犯错误或者少犯错的重要原则。
如今“己所不欲，勿施于人”，已铭刻在联合国总部大厅的墙上，这说明让人不犯错、少犯错的中华传统美德获得了全世界的认可。
02
“以约失之者，鲜矣!”
孔子说:“因为自我约束，而在做人处事上有什么失误，那是很少有的。”
“约”，是约束、克制，也就是“自律”。
约束自己。在身心上做到省约，不做放逸之事、非礼之事，就不会败坏道德而失去志向；
在用度上做到省约，不做奢侈无益之事，就不会劳神伤财，过失自然就会减少。
生命就像一列高速行驶的列车，无论是思想还是行为都有强大的惯性。
如果我们习惯了一种放肆的状态，在需要让这辆车立刻转弯乃至掉头的时候，就无法停止下来。
养成自我约束的自律习惯。不放纵自己，不吹嘘自己。不让自己爱怎么样就怎么样，就会少犯错误，少走弯路。
约束自己，就要给自己设限，行事有节制，处世有底线，有所为有所不为。
要约束自己的欲望，对金钱财富、吃喝玩乐、男欢女爱、名利地位等等设限。
懂得给自己设限，是人生智慧，也是做人的至高境界。
愿约束自己，少犯错误，成为我们每个人的座右铭。
03
君子三戒
孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
人在一生中，或多或少都会犯错误。
但如果能少犯错误，则是人生幸事。
如何少犯错误，孔子要求弟子做到“三戒”，管控好自己。
人在少年，血气未定。
人年轻时，正在成长，血气未定，很容易受到女色的诱惑。
孔子告诫弟子，这时候不要好色。
更深一层考虑，“色”字还可以理解为佛家所说的物质世界，是诱惑的一种。
当“年少”碰上“诱惑”，把控好自己至关重要。
人到壮年，血气方刚。
人到中年，竞争十分激烈。
孔子所说的中年戒斗，不仅仅局限于斗力斗狠，还包括斗智、斗财、斗色、斗地位、斗权势等等。
要小心，不要好斗，与别人争来争去，后果可能伤人害己。
《三国演义》里的周瑜，血气方刚，谁都不服。与诸葛亮斗智斗勇，最后斗不过把自己气死了，临死前心有不甘，连叫数声“既生瑜，何生亮”。
人到老年，血气衰竭。
人到了晚年，自然生理规律是“血气既衰”。
就个人发展来说，一切的事业、地位、金钱都已到了顶峰。
“老年戒得”，不仅指的是物质上的，同时，还有精神上，尊严上，荣誉上的等等。
“戒得”，就是要减少欲望，回归本初，这样既有利于身体健康，又不再为名利、权势、地位所困。
人到老年，要放下贪欲，看淡得失，才能怡然自乐。
著名学者叶嘉莹说过：
此后数十年的人生路途中，无论遇到任何困惑或苦难，常常会有一两句《论语》中的话闪现出来；
我往往就由此一两句话，得到了答案和解脱。
迷茫的时候，翻一翻《论语》的篇章，它能帮你找到勇气和方法；
痛苦的时候，听一听孔子的智慧，它能给你带来希望与力量。
一部《论语》，就是一部百科全书。
有人通过它，悟透了人生哲理；也有人通过它，窥见了成长秘籍
读懂《论语》，让自己一生成长，少犯错误，少走弯路。
