1913年11月02日《大公报》第五版江西新建乡峦聚殴兵警
《新建乡聚兵警》新建清乡查悉属十四区东利陈村庄，有枪矛小刀甚伙。比由县知事派兵十名前往检查，讵该村流氓陈彦法等，正在演唱采茶淫戏，聚赌敛钱，因见练兵前来，惧为干涉，遂用先发制人手叚，鸣哨纠集同党叶雪花、陈彦全、陈彦辉、陈彦柽、陈彦喧、陈彦堂、陈彦政、陈印生、陈家丙、陈思菊、陈彦炯、陈彦水、熊经训、程一杳等数十人，执械与练兵路斗，杀伤练兵胡绪洪、戴得标二名，当场捉获匪党熊经辉、程统胡（即福保）二名，于十月十七号解请卫戍司令部管押讯办盐价，移作善后经费。
1929年04月09日《民国日报（江西版）》第七版官厅将取缔三月三神会打破恶风俗
本地每届三月初三日必举行盛大之神会（自夏历二月廿八日起至三月三日止）且聘请羽士设坛打酿，甚至演唱采茶戏以助热闹，其举动之荒谬，实为各地所无，二月二十八日响鼓后，羽士建坛五日，做贺船唱兵等神鬼把戏、三月初三日则抬木偶至丁家山迎接神将。晚间抬木偶至山谷招收兵马，初三日则摆筵散会，在此会期中，该村如有人病故，则为菩萨收去，如死者系小孩则云因对神生礼，上花船去了此外，徐坊地方在初三日散会后，举行「跳火」典礼，其办法系用稻草堆积街焚中烧，由菩萨指派四人抬菩萨往来于火中，若抬菩萨的人烧坏脚和腿或身体，就是他做了坏事、致受菩萨处罚，当跳火之日，省城妇孺多前往观参，闻官厅方面现正设法取蹄，以期打破此恶风俗也。
1929年11月04日《民国日报（上海版）》第五版南昌处置游兵散勇（节选）
南昌卫戍司令部《南昌通讯》：于十月二十六日召集第三次治安会议主席参谋长林昌武报告，维持南昌市治安应有详细办法。最近检查户口，本为不得已之举。前此原拟俟公安局户口册办好后，乃作一次大规模之清检。嗣因匪共案件迭次发生，乃于第一、二次治安会议议决抽段检查。现已检查数次，颇有成绩。惟闻外界有不明了内中实在情形者，不免啧有烦言。实在本部对於检查手续规定极严，譬如检查甲区，即先由卫戍部队将甲区交通路线完全断绝，再由检查指挥官将检查员兵按照区域地段编成几组，同时着手检查。每组计有军官、警官各一二员，士兵、警察各一二名。每到一户，即会同户主眼视检查。检查完毕，并须询问户主，对于户内各物有无遗失，必俟户主答复曰无，然后再出，否则各员兵自身请户主再验查一次。且南昌为省会之地，各界民众受党的训练，对于军警似决不似前次军阀时代那样的畏慎。如果军警不法，民众必与之正式理论。现已举行检查数次，民众俱默无一言，足徵各检查员兵尙能自爱，深恐第三者不明真明，妄肆雌黄，以致颠倒。盻望出席诸公代为切实宣传，次讨论参谋处提案：
（此处省略）
丙、稽查处提案
三、赌博一项，实为盗贼之媒。近查附城如麻坵、中洲、万舍、谢埠、竹港等处，时常杀牛开赌，演唱采茶淫戏，伤风败俗，莫此为甚。应请南昌县严行拿办案决议分令水上、公安局及南昌县照办。
1932年03月09日《民国日报（江西版）》第五版第四次常会
南昌市各界救国会，于三月六日午后一时，在该会会议厅举行第四次常务会议。出席委员苏邨圃、欧阳爕、许照、刘襄甫、（徐仁洲代）列席秘书刘廷杰、主席苏邨圃纪录桂殿开会如仪，报吿事项（略）讨论事项：（一）仇货评判委员会评定应发还之非货部空及应罚办之货部份，请覆核案（决议）除三四号之水浪毯待查，五二号之生粉待查外，其余各货，照评委会之决议案办理。（二）宣传科干事签称，新新游信场扮演迭经严禁之采茶戏，并拒绝救国宣传，否认本会所制证章，应如何议处案，（决议）去函警吿。（三）本会组织大纲第十二条，拟修改为：本会外行文件，概由主席委员署名签发（决议）照修正案通过。临时动议，（一）欧阳委员爕提议本会账目，限于本星期三以前移交淸楚案决议（通过），并函经费委员会照案办理。（二）本会星期三下午一时常会，请改为下午三时召集案（决议）通过，（三）电请中央明令讨伐。东北伪政府案通电拥护。二中全会案电请中央责令张学良收复东北失地案，以上三案，交秘书处照案办理，至下午二时议毕散会。（江西）
1933年04月19日《民国日报（江西版）》第六版省府推行音乐教育之主旨（续）【节选】
我们现在社会上流行的调子是什么，下流的唱「采茶调」，唱「十八摸」，唱「打骨牌」，时髦一点的唱「妹妹我爱你」，唱「毛毛雨」小学校里的学生都知道什么「我爱你的头发」，什么「只要你的心」，听说上?的跳舞场，一奏到「毛毛雨」这个曲，大家都去跳，没有一个休息的，跳舞场贪生两意，所以每晚一定要奏一回，这可见黎明晖唱的那些淫词邪调，已毒入人心，牢不可拔，我常说「打倒黎明晖」这个口号，实在打倒黎明晖不是一件容易事，黎明晖是一个无知的女子懂得什么，最坏的是黎锦晖，作那，这真贻些歌曲，去教她害国家不少。我们的青年个个都隋这些淫词邪调，都在这里醉生梦死，不要日本来打我，来亡我，我们自已会死会亡的，省政府有鉴于此，所以设立一个推行音乐教育委员会，把音乐对于国家的关系，看得非常重大，因为我们要灭绝这些靡靡之音，亡国之调，一方固然要取缔，但专靠取缔不为功，因为他们脑筋里已经有了这种一定要有印象，消灭不了，替代品到他们脑筋里才可，有善良的音调，才可以驱逐不良的音调，他们听惯了好的，才会鄙?不好的，才会把不好的忘记，尤其是当这国家危急，民气销沉的时候，我们要养成慷慨激昂的精神，坚毅沉着的志气，我们没有大炮飞机，若是这点精轮志气都没有，还说什么抵抗日本，讲什么复兴民族，所以我们以后，不但那些淫词邪调应该禁止，还要多唱些庄严伟大的歌曲，要国不亡，先灭绝那亡国之音，要世不乱，先提倡那治世之音，所以我说国家越危，地方越乱，越要作乐，就是这个意思，这固然不是一朝一夕之功，但见效益迟提但益宜早，这不能说不是当务之急了。
1933年06月04日《民国日报（江西版）》第七版市执委会第四九次会议
（江西社）南昌市党部于昨日（二日）举行第四十九次执委会议，到委员叶季槐，熊俨，李树基，刘子，杨耀唐等五人，主席熊俨，纪录叶炳蔚，开会如饯，兹探其决议案如下：一，据商会电为当日改选查封之票，能否速开，抑或别有办法之处，请核示案。二，据市商会电为叙叙当日投票选举情形请准将封存之票，订期速开案以上两案合并讨论（决议）该会业经省府令饬另行选举，所请应毋庸议。三，杨委员耀唐提议近查本市各娱乐场所常有演唱不良戏剧歌曲情事。如新兴舞台甚至开演采茶淫戏，伤风败俗，莫此为甚，本会前颁?察办法，犹不足以资纠正，亟应遵奉中央法令，组织本市戏剧歌曲审查委员会，可否请公决案，（决议）照办，交宣干拟具组织大纲呈核。四，本会前经省府准省整委会函核定中山纪念堂为会址，惟该处驻有军队，无法迁入，应如（决议）呈请蒋委何办理案，员长核示。
1933年06月12日《民国日报（江西版）》第五版说采茶戏
采茶戏的名目，因地方而不同。在苏州的叫苏滩，在上海的叫本渝（这是上海本地的称呼）；总门就的滩簧。也有地方叫做化鼓【注：花鼓】的，也有地方叫做二脚班【注：三角班】的，在南昌乡下，叫做半班，在我家新建乡下，叫做灯戏。现在本市，又叫做省戏了。总而言之，是一种资本微薄，组总简单的民间戏剧。名目虽然不同，其实都是采茶戏的同类。
采茶戏所需的演员和前台文武场等人数不多（也有例外）行头切末等很少，学习又很容易，唱自纯川士腔，表演起来，索价又廉，因此，一般民众，都异常欢迎，所以分布的势力极大。
虽三家村，也常有他们的足迹。
从前清到现在，各县县官，常把演唱采茶，和私宰耕牛，刘棚聚赌，开设烟馆等，同样看做不法之事，每徐出示严禁。我以为这是一种错误。因为采茶戏，并非和私宰，聚赌，卖鸦片等全是有害无益的事情。有人说采茶是淫戏，也是一种武断。据我所知，采茶戏表扬忠孝节义的，占十之七八；诲淫的只占十之二三。如怕牠伤风败俗，只有查禁牠诲淫诲盗的戏剧。（如本会请求查禁之劈不菜，攀笋，秧麦…，等、其他不合时代潮流，鼓吹邪怪等，与平剧正是半斤和八两。不禁平剧，专禁采茶，表免不公。）其余的不妨让牠存在，稍稍加以别改便够了。
至于地流氓，藉演采茶而聚赌，本来可恨。但罪在流氓，而和采茶戏本身无涉。演平剧何尝不可聚赌？不演戏又何尝不可聚赌？官厅只要严禁赌博便够，何必硬指采茶戏和赌博有连带关系，不分皂白，加以严禁呢？况且从前淸到现在，无一个县官不禁演采茶，其实从不曾禁绝过。
因为劳苦的农民，一年二季辛苦，等到收割上场，方才有点闲暇。还要收成稍丰，才有娱乐的兴会。他们在业余之暇，寻点价廉而通俗的戏剧，来调剂枯燥的生活，我们何忍加以剥夺？我以为与其禁而不绝，徒长人民玩法之风；何如利用这种深入民间的戏剧，为宣传三民主义，抗日救国，及一切复兴农村，复兴民族等的工具？（著者有此计划正着手编辑剧本为代替品，其旧剧本有不太完善的，即加一番删改工夫。）所以我的结论:我们对于采茶戏，先做除害，革故，创新三种工作；然后尽力推行。我的浅见如此、有没有错误？还望读者诸君指教！
1933年07月18日《民国日报（江西版）》第七版行营印发 剿匪歌曲
（时事社）军事委员会委员长南昌行营，为普遍各地剿非宣传元作，曾由第（二）厅厅长晏勋甫拟计推进乡村宣传工作实施案，并令省党部、省政府转令各县切实推行。兹悉行营第二厅刻己指定负责人，积极集搜各种材料，编纂剿匪歌调，如道情、莲花落、花鼓、大鼓书、采茶戏、山歌、京戏等调，印就甚多。日内即令发省府及省党部转发各县宣传区及乡村努力施行云。
1933年07月23日《民国日报（江西版）》第六版怎样看戏？（节选）
各位朋友！我今天是把江西省推行音乐教育委员会干事的资格，到这里来讲话。我们敝曾负了两种很大的责任：一种是推行学堂音乐教育，一种是推行民众音乐教育。我就是担任推行民众音乐教育的。民众音乐教育是些什么东西呢？像那些大戏、采茶戏、清音小曲、对白南词、唱道情、唱莲花落、隔壁戏、有声电影和一切用口唱的东西，还有吹打西乐、留声片等，和一切用乐器奏的调子，我们都是要推行的。我们推行的方法分做三种：第一种禁止恶劣的音乐；第二种改良不太好的音乐；第三种，自造很好的音乐。这三种或者渐渐进行，或者同时并举，是看情形变动的。
1933年08月18日《民国日报（江西版）》第七版努力新剧社 今日公演「莲花厅」
（江西社）努力新剧社，新将委员长电令积极进行一节，已志本讯。兹该社负责筹备员黄格君、陈争波两氏，连日召集各关系机关团体代表，开会磋商进行方法，业己成立「平剧部」、「歌曲小调部」、「新剧部」、「采茶戏部」，由各代表分别担任，并邀请角色参加，以期早日公演而广宣传。现采茶戏部己筹备就绪，定今日十八上午十二时起，假德胜舞台公演《莲花厅》，己由该社通吿各机关团体，派员参观，并不售卖门票，只须佩带各该机关团体之证章，即可入场云。
1935年09月19日《民国日报日报（江西版）》第一版中国旧剧亟应改良
在电影话剧未普遍之前，最易激动群众观感，移转群众心理，厥为中国原有之旧剧。凡値秋禄登场，天高气爽，农夫相与庆歌之时，辄好酿资筑场，演剧自娱。当其锣声一动粉墨登场，莫不扶老携幼，麕集台侧，注目以视，倾耳以听。毎观至演忠孝节义，则慷慨激昂，为之感泣，演盗窃奸奸，则妄念繁生，不可遏抑，偶一妆点神怪，则尤悠然神往，宛如天堂地狱，纷陈目前。此时此际，观众十九，盖不知台上为戏，台下有我也。其感人之深，移人之速，实逈非目前谈通俗教育效率者所能比其万一也。记者认为不欲收通俗教育之实效则已；果欲收通俗教育之实効，非从改良中国旧剧着手不可。果能以合乎时代精神之道德，及足以激发爱国家爱民族热诚之题材，寓于戏剧之中，使民众由观感而傚慕，由傚慕而成习惯，则不知不觉之间，固己收効甚巨矣。若进而更以科学知识藉戏剧以示之，以反证所有神怪之非真。俾虫蚩者氓，渐能养成科学之头脑，发生科学之兴趣，则收効更巨矣。至若诲淫?盗之邪剧，允宜悬为厉禁。刑其人，火其词，务绝根株，以端国民之趋向。此诚今日办理通俗教育者所有事也。
乃目前主持通俗教育者，多不注意及此，一面哓晓然从事通俗教育之推行，一面却又充分听旧剧之放任。其对于都市之戏剧，间施检査。然仅及于有伤风化之一端而已，他如神怪戏剧，固巳视若无覩，「西游记」也，「济公传」也，「游十殿」也，此种不伦不类之怪剧，随处皆是。排演者，既能以此号召；观剧者，又奸借以欣赏。当看罢归来，街谈巷议，无不以此等神怪事实为谈资，于是迷信之风，不崇朝而倾动全市。其影响社会教育，固不重哉！更有所谓「铁公鸡」者，描写太平天国诸先烈，减以犷悍无聊形容之，其穷形极态，丑至不堪入目，厚诬先烈，可恨孰甚！此而不力加纠正，不独违反历史上之事实，抑亦阻遏国民革命之思潮，可慨也夫！
至于乡村戏剧，则多未尝顾及，有所谓「采茶戏」者，已成普遍之扮演。其中淫奔剧材，十占八九，加以演员尽量描摹，曲尽丑态，靑年男女，趋之若鹜。
风俗萎靡，此为厉阶，负改良风俗之责者，安可不注意及之！以故欲增进通俗教育効率，必自改良中国旧剧始。际兹八月中秋，天气淸和，正都市乡村，戏剧盛行之时，谨贡刘刍，以为负有推进通俗教育之责者告！（琴）
1935年11月19日《江西日报（江西版）》第七版省保安处昨日开第一次冬防会议
省保安处，以冬防瞬届，昨（十八）日下午一时，特召集第一次冬防会议，届时出席者，南新二县长水陆公安局长，廖赖二正副处长，城防股鲍主任，保安第一二三团团长，该处各科科长，及公路处，市政委员会代表漆炳煜等三十余人，由赖副处长主席，龙行爕纪录，如仪开会后，即由主席报吿召集开会意义，继由第一科科长报吿上次城防会议决议各案及办理情形，（一）修理城防工事明堡交通路，（二）施行水陆交通及城防重要地带检査，由保安司令部函令各军警机关，并布吿周知，（三）取缔散兵游勇，由散兵游勇习艺所收容，（四）增装省河东西岸码头及城厢偏僻街巷路灯，报吿毕，卽开始讨论事项首卽通过本年度冬防计划，及制发通行证，继讨论提议，除密者外，计（大，李局长提议，请通知在省部队，于冬防期内，夜间不得渡河案，意）查省河冬防，毎夜十二时后，照例禁止船只行驶，以防奸究，惟常有不肖军人，强迫划户渡河，时起争闹，拟请通吿在省部队，冬防夜间十二时起至次晨六时止，除因公或特别情事外，不得渡河，二，黄局长提议，请于扼要及偏僻地加设停止哨案，（大意）本市幅员，地阔人稠，前城防部，以警察岗位过少，曾指派部队，于城区交通要口，设停止哨，但城北住宅区一带，尚有应增设之处，现在冬防期近，似统宜筹办，以资周密，三，黄团长提议，请取缔城郊各村镇烟寮酒馆之地痞流氓，及禁止唱采茶戏案，（大意）查警戒线外，各村镇茶寮酒肆，烟馆赌场，不时发现聚赌及唱采茶戏等，多系流氓地痞之集合地，请从严取缔，并将著名之流氓地痞，一律拘禁，俟冬防期满释放，四，吴所长提议，请通饬各县，査有散兵，即行拘留，分别解所案，（大意）本省匪患七载，劳师数十万，围剿以北方及外籍之兵为最多，而落伍潜逃流窜于各县市镇者实繁有徒，请省府通饬各县市军警政各机关，査有散兵游勇，即行拘留，属本籍者，设法救济，属外省者递解本所处理，五，吴所长提议，请保安处派兵驻梁家渡樟树稽査散兵送所处理案，（大意）抚建与吉赣两河流，均系过去剿匪之重心，而梁家渡为抚河咽喉之地，樟树为赣河扼要之区从前绥署于该两处，均设有稽查所，现已裁撤，在此冬防期间，拟请由保安处酌派数官兵，分派梁家渡及樟树两处，以便随时稽查，遇有散兵，随时函送本所处理云云。（匡庐社）
1936年02月08日《民国日报（江西版）》第六版赣鄂皖三省 厘正省界办法 内部张专员根剧履勘结果 就实际情形贡献割划意见
1936年02月14日《民国日报（江西版）》第十版洪都游嬉场 唱演淫戏 警局勒令停演
（本报讯）省会公安局以洪都游嬉场专事唱演采茶淫戏，伤风败俗，莫此为甚。且其内容腐败，设备简陋，曾经令饬第分局督饬改善。惟该场在上年开设之初，系就前新光电影院旧址加以修葺，恐有危险，经于九月间准市政委员会公函，限于上年内拆除重建，当即通知该场遵照，并令行第一分局督饬遵办。现逾时已久，该场仍分遵令改造，且内容日益复杂，如不从严取缔，非但妨碍风化，且危险其大。昨特令饬该管分局，即日勒令该陈停演，折卸重建，整顿内容，否则不准营业云。
1936年10月13日《民国日报（江西版）》第七版标泰和县府饬属取缔迷信
泰和通讯：鲁县长近鉴于各处自秋收登场后，竞以迎神赛会等迷信事相谋，响影地方诚非浅鲜，特劝令禁止，并电令各区遵照，兹录其原电如次云：现值秋收登场，各地游间之民，好事之徒，竞以迎西赛会，演戏酬神相谋，査迎神赛会，事涉迷信，人欲求安，必须正心修身，奉法守分，社会欲求安，必须共循秩序恪遵纪律，果能如此，则人自安乐，社会自呈太平景象，古人谓「祸福无门」惟人自召：又谓「作善降详，作不善降殃」，是祸福殃祥，其权完全操之在我，与泥塑木雕纸糊，扎之所谓「鬼神」也者，绝不相涉，乃愚氓日日役形耗财，以迎神赛会为祈福艰灾之具，谬委孰甚，各该区长宣饬所属，切实晓谕，务将人民思想上之运命的生观，化为「创造的人生观」，将万神的千审观建为理智的宙观，是为至要，至于聚梨园扮演戏剧，在昔原无大害，惟中国旧剧（指所谓大戏）多涉迷信淫秽，其故事多采自断烂不经之说部，卽使能显一部分之作用，亦不过予人以不正常的瞬间情感之刺激耳，至花鼓淫戏，（即所谓三角班，采茶戏）伤风败俗，为害更甚，中国今日所需要之戏剧，在以民族为本位。发扬民族之精神，与鼓动人民救国之热血，职旧剧则不足以演血，又况末流所及，演戏之所在烟赌盗等，卽相率随之，甚有聚睹为实，而以演戏数名者，赌风所披、命件亦出之，是演戏乃成为命案，盗奸拐烟睹等案之渊薮，乡中遭其毒茶，纯良受其残扰，好事者曰「将以敎民也」，「将与不知适以害民，民同乐也」，不知适增民苦，本县値大刦之后，疮痍满目，百废待兴，遭逢国难，强邻尤日事侵逼，吾民不能忧国之所忧，急国之所急而乃酣嬉于冥化悟化之中，以迎神演戏为务天地之大，真不知死所矣，吾从政人员，须知造福必先除害，易俗能移风，故凡为民害，败风俗者，均宜以严法纠绝，不能丝毫有所游移宽假，现在民物凋敝达于极点，国家弹智竭虑，以谋培养八犹日下足，更忍见其仅有之财耗于无用之地，国民经济之荣枯，为一国隆替之所寄，培养民力，卽所以九实国力，故站在经济的立场言，亦不可不加严禁，令到仰各转饬所属，咸体斯意，悉力奉行，嗣后各区査有演戏局睹之人即遵依迭令，严办报核，勿庸先行请示，如徇情转一经拿报，概置不批，获，即该区长是问云（奇）
1947年10月22日《民国日报（江西版）》第三版知赌徇私不报 撤惩县乡保长
【本报讯】省府，据报以本省各县市赌风仍炽，并有恶劣份子，假借酬神赛会演戏，或以筹集每种经费为名，竟公然聚赌抽头，甚至奉派前往查办赌案之警吏，亦并受贿及为包庇，实属目无法纪。兹悉省府为求根绝赌博起见，特再重申禁令，并订颁注意事项：四点，①县署毗连或边远之市镇，赌徒每易潜藏，或赶城乘集，此散彼聚，应由各有关县份或乡镇，不时会同查缉，以杜游赌之风。②严禁藉迎神赛会唱演采茶淫戏，号召民众公然聚赌，对於以筹募何种经费，名名义正，购实锐者尤码，特加注意，查获实据，从重议处。③各县查禁赌博案件，不能完全委诸派级警，更在特殊地区与情形较严重之处，各级主管应督率干警亲任缉捕，并须不避豪势，稍涉瞻徇。如查有不相谋属之机关人员在内，即应速报其上级机关，加以处分。④一保之中唱戏、聚赌，保长不举发或制止，应予撤惩。乡镇之内有前项情事，乡乡长不即作报或制止，经县查获者，该管乡镇长亦属徇纵，应予撤惩。至有包庇或受赌嫌疑，并送法办。倘县属重要市镇，唱戏聚赌，县府未加查禁与制止，经人向省举发者，县长及民政科长、警察局长等视情形轻重，一律分别严予处分。
