1858年（咸丰八年）晚清西方列强打开长江流域通商口岸以后，花鼓戏流传盛行于鄂（武汉、宜昌、沙市「属荆州」、广济「今武穴」）、赣（九江、南昌）、皖（芜湖）等地区
注：1936年1月31日，《中央日报》登载行政院决议，赣鄂皖三省省界以长江天然主泓道为界，将九江德化县所属团牌洲【今黄梅县“黄梅下乡”新开镇、蔡山镇一带】及封廓乡【辖两乡（封一乡、封二乡）一镇（小池口镇），即今黄梅县“黄梅下乡”分路镇和孔垄镇、小池镇的局部区域。】两处划入湖北省黄梅县，九江德化县所属桑落半乡【今安徽省宿松县程营、汇口、洲头等地】及老洲头、屯地圩等处划入安徽省宿松县。
1858年（咸丰八年）6月26日，根据中英《天津条约》第十条规定，并在通商各口设领事馆，增开汉口、九江等为“通商口岸”；1861年（咸丰十年）3月21日，英国参赞巴夏礼与湖北地方政府签订《汉口租界条款》，正式在汉口建立了租借地。咸丰十一年十二月（1862年1月）经总理各国事务衙门批准，在汉口成立江汉关税务司（简称江汉关）。1876年（光绪二年）9月13日，中英《烟台条约》第三部分为“通商事务”，随由中国议准在于湖北宜昌、安徽芜湖、浙江温州、广东北海四处添开“通商口岸”，作为领事官驻扎处所。……至沿江安徽之大通、安庆，江西之湖口，湖广之武穴、陆溪口、沙市等处均系内地处所，并非通商口岸，按长江统共章程，应不准洋商私自起下货物，今议通融办法，轮船准暂停泊，上下客商货物，皆用民船起卸，仍照内地定章办理。规定1877年（光绪三年）2月18日设芜湖海关，定为三等海关,同年4月1日开关，标志芜湖正式开埠，被辟为“通商口岸”，芜湖也因此成为安徽省内第一座对外开放的城市。1895年（光绪二十一年）4月17日中日《马关条约》沙市被辟为“通商口岸”。1902年（光绪二十八年）9月5日中英《续议通商行船条约》允安庆开口岸，被辟为“通商口岸”。
清人叶调元写于道光十九年至三十年（1839-1850）间的《汉口竹枝词》和民国四年（1915年）徐焕斗《汉口小志》
俗人偏自爱风情，浪语油腔最喜听。土荡约看花鼓戏，开场总在两三更。
注：除了土荡外，汉口通济门一带是黄孝民众来汉口必经之地，集市贸易活跃，也成为花鼓戏经常演唱的地点。
1874年(同治十三年)6月20日《申报（上海版）》汉镇花鼓戏禁革案（武汉）
花鼓淫戏，夤夜扮演，最易伤风败俗，汉镇地方，久经示禁在案，乃近有不法棍徒，勾引花鼓戏班，敛钱肥己，每于鼍鼓更三跃之后，身率梨园子弟登场唱演，以致大街小巷，往来行人，彻夜如织，而盗奸潜迹其中，故近日巨案尤层出而不穷也。初犹在于湖堤外焉，迩更明目张胆，渐入闹街，前日由汉郡武庠李某忘其名，把持花鼓戏班，于宵鼓三敲，在黄皮（黄陂）街总厘局对面大兴巷内，鼓乐喧天，歌舞彻夜，观者如堵，举国若狂，而其间之为盗为奸，莫可穷诘。地方委员闻声往查，讵李某不自敛迹，肆詈之余，老拳相向。委员顾一鸡肋，岂足以当李某之尊拳，而仆从之受鞭楚，更形狼藉矣。委员以情关重大，随即直陈各宪。现闻已将李某拿究在案，而花鼓子弟亦有被逮在事者，读“一声河满子，双泪落君前”之句，为之神往。
1877年(光绪三年丁丑)4月2日(二月十九)《申报（上海版）》淫戏宜禁（武汉）
戏本贞淫杂出，独花鼓戏则有淫而无贞，虽曲文俚俗，而狎亵之状，足以惑人心志，败俗伤风，莫此为最。此各处地方官所以久经严禁也。昨有汉口书来云：向年土档一带偏僻处，皮板为台，缚苇为烛，于夜静时开演，虽有寻声往听者，然犹男女分座，不至履舄交错也。近则肆无忌惮，竟敢在二府衙门之照墙外一小户人家，连宵达旦，锣鼓喧阗，招人观剧。听者固神倾意倒。但室如斗大，肩鬓厮磨，其情形尚堪设想哉？现又移至港边之沙家巷实仁观一带，每夕三更后，辄往密室之中高烧绛烛，巧扮红儿，锣鼓声故意轻敲缓拍，以逞珠喉，而闺房儿女之情，无不惟妙惟肖，男女看客，俱神摇意荡，甚有与年少伶人并肩叠股，互相戏谑者。此真为风俗之忧也。然揆度其情，当必有土豪衙蠹包庇其间，始敢显违禁令。安得贤有司严拿密访、尽法惩治也欤？
1878年(光绪四年）3月8日《申报（上海版）》演花鼓戏（武汉）
汉阳府郡丞陈某每至晚间，微服私访，捕拿演唱花鼓戏者。正月二十五日，捕获正在演唱者二名，重责枷示：
昆腔二黄诸戏，贞淫杂出，尚寓劝惩之意，惟花鼓戏有淫无贞，故地方历经示禁。汉阳蔡邑尊前已出示禁止在案，乃近闻黄陂、黄冈等县之无业游民，又到汉埠通济门外演唱花鼓小戏。地保等闻有营弁包庇，亦不敢谁何。然而坏心术而启浇风，莫此为甚，有司官正当力为惩治，方能正本清源。郡丞陈公知其然也，每至晚微行访察，然若辈行踪靡定，猝难张法网以遏淫声。正月二十五日夜，陈公又微行而出，邂逅相遇，正在登场演唱，遂立饬役拿获男扮女装者二名，捆缚回署，弛棍重责，并饬即衣女服枷示门头，以昭炯戒，并令各钟成及时赏鉴云。按，武昌人以与优伶缱绻者为钟成，语最不经，然采风者亦宜知也。
1879年（光绪五年）10月14日《申报（上海版）》第二版黄梅淫戏（安徽）
皖省北关外，每年有演唱《黄梅调》小戏者，一班有二十余人，并无新奇足以动人耳目。惟正戏后总有一二出小戏，花旦小丑演山，百般丑态，与江省之花鼓戏无扰差别。少年子弟及乡僻妇女皆喜助之，伤风肢佫，莫此霭甚。而游浪之徒，每至兴高采烈时，垦挪青戴者，曰打采。又有以糖饼等食物抛土旦鲫头面者，旦脚更得意扬扬，更现种澜淫态，而愈出愈奇。又有将友人小帽巾扇夺取以丢上台端，俟戏毕以钱往赎，才为笑乐。屡经地古官示禁，终不能绝。刻下已届秋成，此风又将复织，有地方之责者，宜禁之于早也。
1882年(光绪八年壬午)3月21日《申报（上海版）》第二版禁演淫戏（武汉）
楚北、武汉【注：武昌府、汉阳府合称】各乡间如值岁收稔丰，农民每于上元节敛钱玩灯，演唱花鼓等戏，谓可保一方平安，此风由来久矣。兹届上元，乡人复挨户捐钱，兴办迎灯演戏，极形热闹，惟离汉四十里之沙口地方，不准演唱花鼓戏，盖有前浙江学台胡小荃先生在焉，是则移风易俗不深有赖于大绅乎？
1882年（光绪八年）07月17日《申报（上海版）》第二版淫戏害人（武汉）
湖北江夏县北乡有甲乙二人，习演花鼓戏，色艺俱佳，乡人皆延唱恐后。春暮时，该班演唱至武昌县，乡间有女郎观之心醉，眉目间不无逗引。两伶胆大妄为，随至其家，被女兄撞遇，当时将二人喝令綑住。傍人议论纷纷，女羞忿交集，须臾投缳自尽，救之不及，遂鸣保报官请究。武昌邑侯审明各情，卽囚解二犯到省覆审。夫花鼓戏、淫词艶曲，最足坏人心术，各省均经禁止，何武昌禁令之宽耶？
1882年（光绪八年）12月10日《申报（上海版）》第二版沙市近闻（荆州沙市）
花鼓戏，滛词冶态，最壤风俗。湖北荆州一带，从前惟正月间演于僻乡，后渐及于城内，地方官非不禁也，无如差役贿纵，遂至肆行无忌。城西茂才来君住宅后有院甚宽，院后屋一重，租与张姓，居住有年矣。张弟兄少年浮薄，居然在院搭台演唱花鼓。来闻之，盛气而欲鸣保送官，张弟兄亦挺身而出。正相持间，旁有来者曰：子不见观戏诸人乎？某某系有势力者之内眷，必欲经官，反多窒碍。来闻言，知势不敌，㗳然返，祇好紧闭院门，任其锣鼓喧阗，佯为不闻而已。
1884年（光绪十年）04月16日《申报（上海版）》第二版奸盗宜防（扬州）
人第知花鼓戏之足以书人心，伤风化，而孰知扮戏之人，奸淫拐盗，靡所不为，如扬友所述一事，足以为烱戒矣。扬州广储门外二里许，有小刘庄上，月杪忽有扮花鼓戏者十余人，上庄献技，一时丁、周子女接踵夹观，几有万人空巷之势。有王氏女，颇有姿色，为许姓童养媳，是日归宁，亦杂人丛中观之。扮戏者见其美，卽借乞茶乞火为名，密探女家门户。次日，女因其姑暴病，二更时已归许庄。三更后，忽有健汉手持利刃，自屋上跃下，直入女室，意欲登床强奸，不意揭起重衾，则一白发老妪在焉。妪厉声叱问，初不解来者为谁，适妪之子孙为人贩猪回，且有同伴十数辈，闻声惊起，将健汉获住。未几，又有数人或冲门而入，或穿屋而不幸，远近锣声大振，四面兠拿，疉获二名。询之，皆安庆道友，借花鼓戏以行奸盗者，已不止一年矣。现已送官严办，不知贤有司将何以处之？
1885年（光绪十一年）03月10日《申报（上海版）》第三版驱逐女伶（武汉）
汉臯后湖，风景荒凉，祇有茶室二三处，供游人之憇息，何曾有古迹名山哉？新正以来，忽有女伶数辈，借栢梁台茶室开逐花鼓戏，于是逐臭之夫，闻风争往，数椽破屋，几无挿足处。事闻于胡都戎，以其有碍风俗，驱逐出境，不准逗遛，并将卖洋画弄戏法等人一概禁唱。故日来后湖一带，游屐甚稀，非复向时之蜂屯蚁聚矣。
1885年（光绪十一年）03月21日《申报（上海版）》第十版淫戏宜禁（安徽芜湖）
迩来芜湖（注：太平府芜湖县，今芜湖市）到有湖北戏班，专唱黄梅调淫剧。红氍初上，尽态极妍，舞态歌声，竟有仇实父《秘戏图》中描摹不到之处。一时城厢内外，铺户居民，老的少的，男的女的，村的俏的，莫不联袂掎裳，争先快覩。且戏资甚贱，肯舍青蚨二千头，便可尽一日之乐。以故此处尚未演竣，彼处又欲登场，败俗伤风，莫此为甚。举凡桑间濮上，待月迎风，种种荒淫，半由此而起。有识者方衋然伤之，奈何为人上者，竟尔不闻不见耶？或曰：其中必有护花铃在，虽欲禁之，乌得而禁之？
1886年（光绪十二年）12月02日《申报（上海版）》第三版九江小志（九江）
九江北岸小池口地方，今年收成丰稔，乡民情殷报赛，遂有演剧酬神之举。丁字坝前日搭台演戏，观者如堵。时有某旦，花枝招展，步上氍毺，娜娉婷，直不啻月殿嫦娥，御风而下尘世。一时人声鼎沸，拥挤已极，若然一声，竟将西边看台挤倒。幸未伤人，然各妇女鬓乱钗横，已面无人色矣。
1887年（光绪十三年）02月18日《申报（上海版）》第十版示禁淫戏（武汉）
汉阳清军府陈为出示严禁事。案准汉阳协镇都督府樊移开，奉署督部堂裕札开，照得本署部堂访闻武汉地方，每自正、二月间，多有扮演花鼓淫戏，甚至彻夜连宵，男女混杂，实为风俗人心之害，并有藉此引诱奸拐，开场聚赌者，诲盗资淫，莫此为甚。虽经迭饬严禁，而不肖兵役得规包庇，地方文武漫不加查，仍然肆行无忌，言之殊堪痛恨。瞬届新正，诚恐若辈故智复萌，亟应出示严禁，务使军民人等各勤本业，痛戒前非，并责成地方士绅交相劝戒，以挽頽届。经此次示禁之后，倘敢复蹈前辙，立卽会同地方官，将创首演戏之人严拿解县惩办，慎毋视为具文。兵役如敢受贿包庇，一并从重究惩，稍宽贷等因。奉此，除早经出示严禁外，合再示禁。为此，仰军民人等一体遵照毋违。特示。
1887年（光绪十三年）03月08日《申报（上海版）》第二版鸠江春汛（安徽芜湖）
每届春初，即有江北花鼓戏班来芜寄宿。旅店中男女三五辈，行李十数件，逐日赴私街小巷，就地支板，或歌或舞，观者探囊中物掷之，便可极视听之娱。其所演情节，大抵《桑间》濮上赠芍采兰之事，较梨园中所演淫剧，有过之而无不及。万目纵眺之时，男的女的，老的少的，村的俏的，熙熙攘攘，无不为之摄魂勾魄，荡心轶志，因此而隳名败节者，何可胜道。而狗偷鼠窃之流，又得乘间攫取簪珥，败俗伤风，莫此为甚。禁遏浇风，是所望於贤有司。
1887年（光绪十三年）04月05日《申报（上海版）》第十二版襄垣纪事（安徽芜湖）
日前江北花鼓戏在芜城僻静处支台演唱，经河口司恩福庭少尹访悉，立派差役驱逐。不谓该戏班仍匿迹私街小巷中，登场一曲，荡魄丧心，其为风俗之害，实非浅鲜。推原其故，良由衙署蠹差、地方痞棍贪得陋规，甘为护庇，以致若辈有所恃而不恐也。
1887年（光绪十三年）04月06日《申报（上海版）》第十三版淫戏惑人（江西九江）
九江小东门、岳师门外一带，近有游棍于每晚二更后演唱《采茶戏》，淫词艷曲，亵态冶容，见者无不眉飞色舞，心荡神迷，引动男妇老少之往观者，举国若狂，大爲人心风俗之宪。并闻开演以来，附近各家时有被窃情事，有地方之责者，似家查办，以正人心而端风俗也。
1888年（光绪十四年）03月29日《申报（上海版）》第二版襄垣杂采（安徽芜湖）
日前状元坊后居民招集花鼓戏班，在隙地搭台演唱，云情雨意，极意描摹，举国若狂，争先快覩，宵小因而混迹其内。迨夜有胠箧者，由台上翻进茀康绸铺，潜入货房，所有绸縀银洋尽情窃去，踰垣遁去，踪迹杳然。庄夥查点，所失约值洋一千余元，遂赴县据情禀报。经邵捕廉勘騐，立提该戏班并捕役到案责比。
1888年（光绪十四年）04月17日《申报（上海版）》第二版浔阳杂纪（九江）
九江北岸小池口地方，近于白日欲坠红灯待张时，每有无赖之徒，百十成群，女扮男妆，扑朔迷离，登台演唱《花鼓戏》，淫词豓曲，引诱良家子弟，歛钱肥已，狗盗鼠窃，由是丛生，败俗伤风，莫此为甚。惜地方官不闻不见，尚未出示禁止也。
1888年（光绪十四年）04月19日《申报（上海版）》第二版芜湖纪事（安徽芜湖）
芜湖前有花鼓戏，逢场演唱，肆口宣淫。经邵少泉少尉出示严禁，并派差役驱逐出境。现在保甲总巡沈榕青通守重申禁令，揭示通衢，并派各段巡勇逐出境外，如违，定即逮案重办。欲正人心，先禁淫戏，通守其知之矣。
1888年（光绪十四年）08月27日《申报（上海版）》第二版鸠江秋月（安徽芜湖）
芜湖偏僻处，近有一种江北游民，演唱《花鼓戏》，装扮登台，淫声魂悲，极竟描摹贴地，观者如云，男女混杂，有似桑间濮上。保甲总巡沈榕青别驾，访悉渊、观二街等处有棍徒滋事，大为人心风俗之害，特传各铺地保至局面论，饬即赶紧驱逐出境，如远重究。别驾于十三晚二更，带同局勇乘马巡夜，至河南西街，见街衙灯烛辉煌，清歌妙舞，人如蚁聚，卽喝拿。于是众人纷纷奔窜，演戏者亦乘间逸去。别驾饬传来远铺地保至前诘问，地保有意掩塞，别驾大怒，当贵地保数下，限令交该戏班至案，以凭究办，否则当治以扶隐之罪。
1890年（光绪十六年）05月01日《申报（上海版）》第二版浔阳近事（九江）
江北各乡村，多有广济花鼓戏班，每至上灯时，就地搭台，登场歌舞，观者但略舍囊中物，即可极视听之娱，以致怨女旷夫，因此而为苟且之行，采兰赠芍，秽迹彰闻，真世道人心之害也。
1890年（光绪十六年）12月06日《申报（上海版）》第二版浔阳杂纪（九江）
戏本贞淫杂出，惟花鼓戏则有淫而无贞。近闻江北四乡，稻叔已庆丰穰，二麦亦俱播种，正农隙无事之时，乡村好事者乃相与龡赀，雇花鼓戏班，通宵扮演淫词艷曲，锣鼓喧阗，引动红男绿女，夤夜往观，伤风败莫，此为甚。急宜重申禁令，以端风化也。
1891年（光绪十七年）03月01日《申报（上海版）》第二版三楚语新（湖北）
武昌省城西乡蔡甸、柏泉，北乡黄孝两邑，及麻城之宋埠、黄冈之葛店诸处，烟户甚繁。去岁颇称丰稔，农民皆欢欣鼓舞，共乐升平。择于十二晚起，争赛花灯，以相娱乐。其中以龙凤灯为第一，其次为狮、为象、为马、为虎，加以草虫瓜蝶、高跷花鼓，一时万人空巷，逐队游观，达旦通宵，不以为厌。至元宵后赛毕，将诸灯付之一炬，谓可卜一年中人口平安云。
1892年（光绪十八年）01月17日《申报（上海版）》第三版黄堂政绩（江西九江）
九江府崇济川太守俊，自莅任以来，孜孜求治，凡遇地方公事，无不极力整理，尤以保护教堂，严办保甲为事，并禁私铸、私宰、花鼓、采茶，以端风化。各属所详案件，必躬亲批阅，尽心推鞫，不稍覊延。每夜二鼓，乘肩舆出衙巡查城内城外大街、洋街，以至僻巷偏隅，皆须历一周。县令与保甲委员以及武营中人，均能勤愼将事，地方赖以谧静，商民因之乐业。今将禁止花鼓、采茶示谕，照录左方：
钦加三品衔赏戴花翎署理江西九江府正堂加五级随带加六级纪录二十次崇，为出示严禁，以肃风化事。照得无耻之徒，演唱采茶淫词，久干例禁。兹本府莅任，访所属地方有等外来不法游民，无分昼夜，在于各处唱演采茶，引诱男妇聚集观看，大为风俗人心之害，且不免有开场聚赌，窝藏窃贼，乘间肆窃情事，若不严行驱逐禁止，不足以靖地方而敦风经。除密访查拿外，合亟出示严禁。为此示仰阖属军民人等一体知悉：尔等嗣后须知演唱采茶，最足以坏习俗，务各互相禁约，嗣后毋得任令仍前演唱。其演唱采茶之人，各宜痛改前非，另谋生业。自示之后，倘敢仍蹈前辙，一经访闻，或被告发，定卽拘案，从重究办，决不宽贷。该捕保人等有稽查之责，不得狥情容隐，如违并究。各宜凛遵，毋违！特示。
1892年（光绪十八年）04月12日《申报（上海版）》第二版神山春笑（安徽芜湖）
芜湖访事人云：花鼓戏不知起自何时，大抵专以秽亵情形导人淫乱。如《九连环》《十送郎》等曲，云情雨意，刻意描摹，俗人见而开顔，我辈闻之掩耳矣。芜地每有女伶演唱，取值极廉，一曲登场，只须青蚨一二百翼，以致小家妇女争往纵观，心醉神迷，以致酿成不堪闻问之事。兹若辈复在教堂左近搭台开演，昕夕不停。事为洋务局吴司马访闻，立饬地保局勇严加驱逐。但地方辽阔，此逐彼窜，终难尽绝根株。侧闻王明府嫉恶如仇，不知能尽法惩办否也？
1895年（光绪二十一年）04月26日《申报（上海版）》第二版严禁花鼓（安徽）
照得花鼓淫词，久干例禁。皖城向有无业游民，每于更深僻静之处扮演淫戏，俗名为《黄陂调》也。引诱良家子弟，大伤风化，其害不可胜言。前经各宪疉次示禁在案，若辈稍知歛迹，无如日久玩生，近时复萌故智，竟敢于东门外王旦庙地方，白昼唱连日通宵逹里旦，男妇往观者络绎于途。事闻于保甲总局潘作卿观察，以此风断不可长，即饬差保往拿，并向威军商拨小队二十名，分途缉捕，庶免差保朦蔽。而观察爱民如子，疾恶如仇，因念若辈无知，不忍不教而诛，一面先行告示，张贴通衢。兹照录左：花鼓淫戏，邪词野曲，形容丑态，伤人心目，妇女观之，丧贞败节，极宜严禁，以端风俗。委员督保认真查诘，提案重办，毋稍玩泄。
1896年（光绪二十二年）11月09日《申报（上海版）》第二版巫峡声□（宜昌）
《宜昌访事人函》云：日前有某甲等人，在汉景帝庙内演唱花鼓戏，一时兴高彩烈，征逐附和者颇不乏人。然每次必须夜静更深方散在庙之内殿偷唱演。保甲局绅耆恶其为鬼为蜮，曾禁止以挽頺风。乃甲等又于前月某夜三鼓后，复在内殿演唱如前。经局绅查悉，大发雷霆，以为若不遵戒，必禀官究治。甲等方偃旗息鼓，如鸟兽散。
1896年（光绪二十二年）02月25日《申报（上海版）》第二版汉上春声（武汉）
《汉口采访友人》云：武汉二郡【注：武昌府、汉阳府】乡民，每值新年，必捐赀为赛灯之事。其中最为世道人心之害者，莫如花鼓戏一事，搬演诸般淫剧，输色授是，在贤长官维持风化，严行示禁也可。
1896年（光绪二十二年）03月16日《申报（上海版）》第二版严禁赌娼（江西南昌）
江西省垣，向有私唱采茶淫戏，引诱少年子弟，伤风败俗，莫此为甚。又有窝娼聚赌，千计百方以诱人者，谓之走槽。一经堕入计中，谓之杀猪。盖江右猪圈谓之槽，屠戸往圈买猪，谓之走槽。事为新建县严仲籛明府所访闻，新正之初，即分别出示，高悬厉禁，并饬差查拿。整顿风化，造福地方，岂浅鲜哉！
1897年（光绪二十三年）05月04日《申报（上海版）》第二版浔阳杂俎（九江）
九江访事人云：西门外新坝尾女儿街，人烟寥落，无知辈每于是地演唱花鼓淫戏。保甲总局吴仪生明府闻知，饬丁往拿，拘获数人，枷号示衆，若辈或稍知警惧乎？
德化县梁荫南明府访得对江所辖之二套口地方，亦有演唱《花鼓戏》者，诚为伤风败俗之举。当卽饬差拘拿，并出示严禁。
1897年（光绪二十三年）05月12日《申报（上海版）》第三版浔江帆影（江西九江）
九江采访友人云：……采茶花鼓戏为伤风败俗之端。上月晦日之夜，城外保甲局委员蔡次眉二尹，巡至东门外距城三里之新子塘，拿获演唱是戏之男伶童松山、女伶王吴氏春莲，带回局中，将童伶笞责一千板，二女伶各掌颊二百，取具不准逗留甘结，逐之出境，并将班主陈周氏讯明其夫姓名，送县究治。
1898年（光绪二十四年）04月22日《申报（上海版）》第三版汉皋杂俎（武汉）
离汉口数十里，滠口、水口两处，每届新正之时，演唱花鼓戏，至三月则尤甚，通宵逹旦，男女杂沓，大为风俗之害。不之徒遂亦溷迹其间，为诱拐地步。官斯土者，何竟置若罔闻耶？
1898年12月23日《申报（上海版）》第二版滕王寒蝶（江西南昌）
江西访事友人云：三脚班采茶淫戏，败俗伤风，最为闾阎之害。现经南昌县孟子卿明府、新建县黄杏林明府访闻，出示严禁。略谓民间敛钱演戏，废业耗财，原属有损无益。或遇春祈秋报，赛社酬神，事非得已，亦只应于白画演唱将敬。若昏夜演唱三脚班采茶淫戏，不特亵渎神明，而且败坏风俗，甚至宵小乘机窃发，棍徒结党横行，酗酒打架，聚赌摇摊，其害何可胜言。本县访闻各村落往往敛钱聚衆，无昼无夜，扮演采茶淫戏，实属爲害地方，大于例禁，合亟出示严禁。为此示仰各乡诸色人等一体知悉，嗣后如遇报赛酬神等事，止许日间演唱忠孝廉节正大戏剧，不准昏夜演唱采茶三脚班淫戏，并责成各乡保内绅耆地保人等，随时稽查禁止，如敢故违，许该绅耆等指名禀县，以凭立拿严惩。若容隐不行禀报，别经发觉，一并严究不贷。似此雷厉风行，未知若辈见之，能从此稍为歛迹否？
1899年（光绪二十五年）03月12日《申报（上海版）》第三版汉水春鳞（武汉）
迩来滠口、沌口等处，盛行花鼓戏，雨意云情，描摹尽致。青衫红袖，相约来观，几致万人空巷。伤风败俗，莫此为尤。有地方之责者，其亦有所闻否？
1899年（光绪二十五年）03月16日《申报（上海版）》第二版宜昌锁记（宜昌）
宜昌向无演唱花鼓戏，新年，忽有汉阳府属人，三五成群，在大南门外，每晚登台演唱，淫声浪态，亵越不堪，好事之徒，趋之若骛。后有卾中人之在宜作贾者，以其有辱同乡，不准唱演。
1899年（光绪二十五年）05月12日《申报（上海）》第九版移风易俗（节选，江西）
江西访事人来函云：……《正风俗》。查演唱淫戏，聚赌窝娼，最易败坏风俗，诱惑人心，故例禁綦严。现闻县属各乡有等无赖棍徒，借口春赛秋报，或遇神诞，雇演采茶淫戏，招集娼妓，开场聚赌，纠众敛钱。淫戏则描摹尽致，丑态毕呈；娼妓则粉黛极妍，媚情胡底，最足荡人心志，丧人操守。赌博则废时失业，破产倾家，甚至流为匪类，不特亵渎神明，实大为风俗人心之害。除饬差查拿外，嗣后各乡不得仍蹈前辙。倘敢故违，许该处绅耆约保人等公呈控究。若受贿狥纵，一并严究不贷。
1900年（光绪二十六年）02月28日《申报（上海版）》第二版彝陵零墨（宜昌）
《宜昌访事人函》云：……新正以来，阴雨不时，近数日始晴光大放，河岸居民点染春光，有迎赛花灯者，有唱演花鼓戏者，亦足见承平景象也。
1900年（光绪二十六年）12月10日《申报（上海）》第九版示端风化（江西南昌）
江西访事友人云：南昌府江訒吾太守，以各属乡村，每届秋末冬初，酬神演剧，并有刻画牀第之私，描摹淫亵之状，以悦入目者，败俗伤风，莫此为甚。爰特出示严禁曰：民间搭台演戏，耗费钱财，聚衆生事，原属有损无益，然或遇喜庆，敬神酬愿，事非得已，亦袛许偶尔演唱，其一切淫戏夜戏，久经禁止在案。兹本府访闻各处乡村，每于冬日豊??之时，演唱采茶淫戏，愚夫愚妇，昼夜聚观，甚至敛钱演戏，藉作聚赌之?场，开赌抽头，又为演戏之费。兼旬累月，举国若狂，愚民因之而倾家，良懦因之而殒命。况复匪徒混迹，宵小乘机，私宰耕牛，拐带妇女，既壤风俗，又害闾阎，此等頽风，亟宜严禁。除移城外保甲总局并饬县随时查禁拿办外，合行示禁。为此示仰合属军民诸色人等知悉：尔等须知演唱淫戏夜戏，久干例禁，而赌博私宰，尤为法所不容。又况败壤风俗，所害者无非自已子弟；滋生事端，所费者无非自已钱财。盗贼由此而生，人命由此而出。子细思量，利害昭然。自示之后，务各父诚其子，兄勉其弟，共安生业，勉为善良，毋得再蹈前辙，自罹法网。倘敢言谆听藐，一经访闻，或被告发，定卽饬县拘案，照例严办，决不宽贷。尤望公正绅者剀切开导，严行禁止。倘有不遵，准卽公同禀官拿办，以正人心而励风俗，不得迥护瞻狥，同干未便。其各凛遵，毋违。特示。
1901年（光绪二十七年）03月17日《申报（上海版）》第三版鄂渚嬉春（武汉）
《武昌访事人》云：花鼓淫戏，久千例禁，封篆期内，禁令稍宽，若辈遂复萌故态，每于乡僻之所，开场演唱，云情雨态，极意描摹，绿女红男，争先快覩。伤风败俗，莫此为尤。所冀良有司厉禁严申，恶俗其庶稍改乎？
1902年（光绪二十八年）11月06日《申报（上海版）》第三版沙堤旭日（荆州沙市）
《沙市访事人》云：江陵县属各乡，每届新榖登场后，时有无赖之徒广开赌场，演唱花鼓戏，奸情盗案，往往由此而生。县主张芸生大令三摄县篆，深悉此等恶习，爰于日前出示严行紧止，并责成团绅族长剀切示谕，如有阳奉阴违，一并拿究，力挽頽风，大令有焉。
1907年（光绪三十三年）06月25日《申报（上海版）》第十版批饬实力查户清匪江西（江西万安）
万安县王大令近将整顿保甲情形禀陈省宪，奉赣抚瑞中丞批示云：据禀巳悉。该县因筹欵维艰，警察未能抚庶自系实情。惟清查保甲户口，填发门牌，勿任窝留匪类，并使十家互相紏察。此则费轻易举，必须切实遵行。并将标厂赌博采茶淫戏严禁务絶，以正风俗而清匪源。一面会同水陆营汛，严拿浏醴各逸匪，务获究报，勿稍疎懈。切切。因
清光绪二十八年(1902)前，流传最广的剧目为《喻老四》《张德和》，俗称：“花鼓戏开了锣，不是《喻老四》就是《张德和》。”
以上以1912年之前清朝时期文献资料收集
十问
①清康熙年间（1662-1722年）“湖广罗罗腔”与清嘉庆（1820年）之后“鄂东哦呵腔（迓戏、蕲水腔、打锣腔）”是有什么关系？
②“花灯戏”与“花鼓戏”是有什么关系？有什么异同之处？
③“采茶歌”与“采茶戏”是有什么关系？有什么异同之处？
④“湖广罗罗腔”与“花灯戏”“花鼓戏”“哦呵腔”是有什么关系？有什么异同之处？
⑤晚清（1840年—1912年）“黄陂花鼓戏”（黄孝、楚剧）与“哦呵腔”（迓戏、蕲水腔、打锣腔）”是有什么关系？
⑥晚清（1840年—1912年）“湖北（黄陂）花鼓戏”与“安徽黄梅调”是有什么关系？有什么异同之处？
⑦晚清、民国（1840年—1949年）这百余年间鄂、赣、皖三地“花鼓戏”“花鼓采茶戏”“采茶戏”“黄梅调”“黄陂调”“採茶调（三角班）”是有什么关系？有什么异同之处？
⑧1879年（光绪五年）10月14日《申报（上海版）》第二版《黄梅淫戏》：“皖省北关外，每年有演唱《黄梅调》小戏者”。“皖省北关外”到底是指哪里？是指“安庆府怀宁县北门外集贤关”还是指“太平府芜湖县北门来凤门外北关”？
⑨清光绪五年至民国三十八年（1879年—1949年）这70年间有什么历史文献资料记载“「黄梅调」起源于安庆府怀宁县”和文献证据？
⑩“黄陂花鼓戏”（黄孝、楚剧、西路）、“东路花鼓戏”（迓戏、麻城、红安）、“采茶戏”（黄梅、阳新）”与鄂东“哦呵腔”（蕲水腔、打锣腔）是有什么关系？
