"寡妇门前是非多"这句老话，大家耳朵都听出茧子了吧？
但您知道它还有前半句吗？
"鳏夫房顶炊烟少"，这七个字才也是让人鼻子发酸啊！
咱们先说说这后半句"寡妇门前是非多"。
古时候寡妇过日子，那真是步步荆棘。就像欧阳修的母亲郑夫人，丈夫早逝后带着四岁的娃娃，大冬天裹着薄被子逃难到湖北投奔小叔子。
您想想，要是没这个叔叔收留，这对孤儿寡母能活下来都是个奇迹。
更扎心的是，就连范仲淹这样的千古名臣，他母亲谢夫人守寡后为了活下去，也只能改嫁。
更惨的是，朱家的孩子当面戳范仲淹娘俩的心窝子："我们花朱家的钱，关你这外姓人啥事？"
这话逼得范仲淹离家苦读，硬是靠着每天"断齑画粥"的狠劲考中进士，才把母亲接出苦海。
至于《窦娥冤》里的故事就更不用说了，两个无依无靠的寡妇，被地痞流氓欺负得家破人亡。
所以说"寡妇门前是非多"，哪是什么道德批判，分明是血淋淋的生存实录！
再说说前半句"鳏夫房顶炊烟少"。
白居易的《观刈麦》里写得真切：农忙时节家家户户媳妇送饭，唯独鳏夫的地头冷锅冷灶。
古代男人下地回来，连口热饭都吃不上，这日子过得比黄连还苦。
您看现在电视剧里鳏夫都是胡子拉碴的落魄样，其实都是古人真实写照。
不过古人也不都是铁石心肠。管仲在《管子》里就出过主意：国家要当红娘，给鳏夫寡妇牵线搭桥，送房子送地让人重组家庭。
范仲淹发达后搞的"义庄"，专门接济族里孤儿寡母，这都是老祖宗的智慧。
说到底，看一个社会的良心，就看它怎么对待弱势群体。孟夫子两千年前就描绘过理想社会："老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养"。
这话放在今天照样掷地有声。
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