有人说金庸的故事总给人一种世界观格外宏大之感，事实确实如此，那是因为金庸在叙述主角的故事时，也会兼顾对配角的塑造，乃至他常常会有意无意的提到一些只存在于背景设定中的隐藏高手，不禁让人浮想联翩，感觉他笔下的世界是“人外有人天外有天”。
而在“双雕”中被提及的“中神通”王重阳就是这样一位高人。
（王重阳剧照）
不过每一位高手的强大都应该是有原因的，毕竟就连他笔下的每一位主角也都是通过各种奇遇才登上武林之巅，那王重阳凭什么能力压群雄，天下无敌？
一、力压群雄的王重阳
《射雕英雄传》中，那东南西北四绝可以说是在武林中横着走，非五绝级别的高手遇上他们，都只有被吊打的份。
比如最初登场的黄河四鬼，他们在普通的蒙古兵面前就是如同神兵天将一般的存在，可以乱杀。
而当柯镇恶一出手，他们就不够看了，只有被吊打的份。
可柯镇恶是什么顶尖高手吗？哪怕是加上他的几位弟妹一起，也只能勉强与那全真七子之一的丘处机打得两败俱伤。
丘处机的战斗力已经很夸张了对吧？可当他加上自己的几位师兄弟一起面对黄药师时，却也难伤黄药师分毫。
这就是“五绝”之名的含金量。
（四绝剧照）
很难想象，黄药师这样的高手还有三个，并且他们四人都败给了同一位高手，王重阳。
关于当年的第一次华山论剑，书中没有过多的描述其过程，只是由周伯通概括性的提到了这么一句：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”
当然，周伯通是他的师弟，夸赞师兄也是情理之中的事，但其余四绝对于王重阳的评价也是心服口服，那就足以说明问题了。
比如黄药师说的：“自重阳真人逝世，从此更无武功天下第一之人了。”
因此毋庸置疑，王重阳就是这个时代的天花板，那到底是怎样一位前辈高人才能教出他这么一位高徒？
这事或许还得结合《笑傲江湖》中的细节来分析。
二、笑傲江湖中的细节
以新修版小说为准，《笑傲江湖》与“射雕三部曲”的世界观无疑是一致的，比如《笑傲》与《神雕》中都提到了“剑魔”独孤求败，《笑傲》中也提到张三丰持真武剑扫荡群魔的往事等细节都能证明这一点。
（张果老剧照）
但多数人可能有所不知，《笑傲江湖》中最厉害的不是东方不败，也不是风清扬，而是一位只提到了姓名的高人，那是一位修仙之人，即八仙之一的张果老。
关于那位前辈高人，书中是这么写的：“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。”
这段描述出自原著第二十九回，如果这里仅仅只是提到张果老的名字，那也许这人压根不存在，可见性峰上出现了他和他那仙驴留下的驴蹄印，那就足以证明这个角色是客观存在于金庸武侠世界观里的，如此一来，要推测王重阳的师父是谁，也就不难了。
三、有历史原型的人物
王重阳这个角色是有历史原型的，金庸笔下有历史原型的角色不少，他通常都会让这些角色的命运与其历史原型保持基本一致。
（郭靖、杨过剧照）
比如段誉后来当了四十年皇帝出家，显然不符合他在武侠小说中的人设，他之所以会这么做，是因为他的历史原型段和誉正是在当了四十年皇帝后出家。
又如杨过为何能飞石杀大汗，后来的郭靖为何守不住襄阳？
那是因为历史上的蒙哥确实是被飞石所杀，只是他死在钓鱼城，金庸不过是以武侠的方式将他的故事进行润色，至于郭靖守不住襄阳，那是因为襄阳城本就是被蒙古攻破的。
回到王重阳身上来看，他师从何人，其实也是有相关的记载的。
《金莲正宗记》、《终南山祖庭仙真内传》、《七真年谱》等书中都有关于王重阳生平事迹的描述，至于是否全部属实，我们后世之人也难以分辨，只能以前人的记载为准。
（吕洞宾剧照）
《吕祖全书》之《仙派源流》就提到了吕洞宾传功王重阳的事迹：“大道之传，始於太上老君，而盛於吕祖。溯其源，少阳帝君得老君之传也。两传而得吕祖云。盖少阳帝君王玄甫，传正阳帝君钟离云房。钟离祖传孚佑帝君吕纯阳。吕祖传海蟾帝君刘成宗；又传重阳帝君王德威。”
也就是说，王重阳的师父就是八仙之一的吕洞宾，若没有《笑傲江湖》中的那段描述，自然不可如此猜测，但有了那段描述，就证明“八仙”是客观存在于金庸武侠世界观里的。
能得这般近乎修仙的高人指点，王重阳能够力压群雄，也就合情合理了。
