01
译文
这精致的妆容，能够让人的眼睛愉悦。这优雅的谈吐，能够让人的耳朵愉悦。这兴趣爱好，能够让人心情愉悦。
君子衣着妆容得体，老百姓看着就会很愉悦。说话和顺中肯，老百姓听着就会很愉悦。追求仁德远离不仁，老百姓心里就会很愉悦。
这三种修养是深入骨髓然后表现在外部的。就算是没有身居高位，也应该时刻践行。
所以说啊，人只要有一个向善的心，那他一定能做到每天都有进步，虽然默默无闻，但是仍然能将自己内在的修养展示在表面。
诗经有云：“何其处也？必有与也;何其久也？必有以也。”
只有内心有追求的人，才能够长久地保持较高的思想层次，不会被外部的环境所影响。
02
原文
衣服容貌者，所以悦目也；声音应对者，所以悦耳也;嗜欲好恶者，所以悦心也。
君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣；言语顺，应对给，则民之耳悦矣；就仁去不仁，则民之心悦矣。
三者存乎心，畅乎体，形乎动静，虽不在位，谓之素行。
故忠心好善而日新之，独居乐德，内悦而形。
诗曰：“何其处也？必有与也;何其久也？必有以也。”惟有以者，惟能长生久视，而无累于物也。
03
没什么好补的。
04
其实，这一篇讲的道理是没问题的。就是，一个有修养的人，一定是能够被看见的。
不止一个人都在对我说，虽然你的灵魂很有趣，但是你太不拘小节以后大家都没有兴趣来了解你的灵魂。没错，我在现实生活中就是一个相当邋遢的人。
我到觉得，我可能到了这篇结尾说的那种境界。“无累于物”的境界。（自我感觉良好，普信。）
我是觉得没必要。就是我为什么非得让另一个认可我不行呢？这个人又为什么必须认可我呢？
大家精力都非常有限，无论是主动被动，能够让自己和别人尽快做出筛选也算是大功一件。
