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以下内容均参考权威资料并结合个人见解撰写而成，文中已标明出处及引用截图，请知悉。
提到匈奴，汉朝百姓无不心生畏惧，那北方的铁骑曾让边境地区的居民惶恐不安。
谁也没想到，这个强大的游牧民族最终走向衰亡，竟然与一位看似微不足道的汉朝人——常惠密切相关！
营救苏武
公元前100年，汉朝派遣了以苏武为首的使团前往匈奴，而常惠正是其中的一员。他出身平凡，并无显赫背景，在使团里不过是打杂跑腿的小角色，或许只是抱着到边塞闯荡一番、改变命运的想法才来的。
然而，汉朝使团却意外卷入了匈奴内部的政治纷争，结果全员被扣留。对于常惠而言，他那颗渴望建功立业的心，大概从那一刻起就彻底熄灭了。
不过，与宁死不屈的苏武不同，常惠表现得格外圆滑世故。他没有选择硬碰硬，而是迅速适应了当地的生活，没过多久就能流利地讲匈奴语。
他还用心研究匈奴的风俗习惯，积极融入当地社会，很快便与不少贵族建立了良好关系。为了赢得好感，他甚至会编造一些自己在家乡英勇无畏的故事来自我炫耀，逗得匈奴贵族们哈哈大笑，觉得这个汉人既有趣又博学。
贵族们对他十分满意，经常赏赐金银财宝。在他们眼中，常惠不过是一个贪图富贵的异乡朋友，一个可以一起饮酒谈天的好伙伴，没人真正提防过这样一个看似毫无威胁的人。
但实际上，他的每一次讨好和奉承，都只是为了更好地隐藏自己，暗中观察匈奴的一切，包括军队部署、部落关系以及潜在矛盾。
时间来到公元前81年，汉朝再次派使者前来，这次是为了打听苏武的下落。匈奴单于起初矢口否认，声称苏武早已死去，毕竟承认扣押汉使有损颜面。
就在此时，一件令人意想不到的事情发生了：汉使居然说，汉朝皇帝在上林苑打猎时射下了一只大雁，雁足上绑着一封信，信中称苏武正在北海牧羊！
这套说辞虽然听起来玄乎其玄，但却巧妙利用了匈奴人对天意的敬畏心理，加上信息闭塞，匈奴一时难以分辨真假。
其实这背后真正的策划者正是常惠。他冒着极大风险，秘密联系了汉使，将苏武仍然活着的消息透露出去，并设计了这一出“鸿雁传书”的计谋。
计策一出，效果显著，单于被迫承认苏武尚在人间，最终不得不释放他。就这样，常惠跟随苏武一同回到了魂牵梦萦的汉朝。
常惠身份的转变
当时，匈奴送走的不只是苏武，还有一个尚未完全认清价值的常惠。他们可能隐约察觉到此事有些蹊跷，或许与那个“老熟人”常惠有关，但没人料到，这竟是放虎归山，后患无穷。
回到汉朝的常惠，起初也许只想安安稳稳过日子。但由于他对匈奴事务极为熟悉，很快就被权倾朝野的大将军霍光看中。
霍光眼光独到，力排众议，破格提拔了这位出身低微的小吏。常惠先是被任命为光禄大夫，不久后又升任负责军事的校尉，成为汉朝的重要将领。
从一个在匈奴寄人篱下的小人物，摇身一变成为掌握兵权的将军，这种转变实在令人惊叹。
很快，机会来了。匈奴再次将目光投向西域，企图控制这片战略要地。他们甚至策反了车师国，联合进攻与汉朝友好的乌孙国。
西域局势顿时紧张起来，汉朝决定出兵援助乌孙，而领军重任则交给了常惠。霍光对常惠的要求非常明确：必须成功。
常惠展现出了非凡胆识，他向霍光请求了两项关键权力：临机决断权和自主挑选士卒的权力，霍光全都答应了。
于是，常惠率领一支号称十五万的大军浩浩荡荡开赴西域。实际上，真正的精锐部队大约只有五万，但庞大的声势本身就是一种威慑。
西域诸国本就畏惧汉朝的强大国力，看到如此规模的军队，纷纷表示归顺，愿意听从汉朝调遣。常惠顺势组建了一支由汉朝与西域各国组成的联军。
匈奴的覆灭
战场上，匈奴人再次面对常惠，只不过这一次，他是作为敌方统帅出现的。更让他们恐惧的是，常惠似乎对他们的战术布局和作战习惯了如指掌，总能精准打击到他们的弱点。
当年在匈奴潜伏十九年的经历，此刻化作战场上最致命的情报优势。匈奴军队因误判汉军实力而士气低落，再被常惠这么一击，更是溃不成军。
此战之后，匈奴损失惨重，不仅未能掌控西域，反而让汉朝进一步巩固了对该地区的统治，西域各国也因此更加坚定地站在汉朝一边。
但这还远未结束。常惠深知，对付游牧民族不能仅靠一场大会战解决问题。他随后采取了一种更为有效的战术：派遣精锐小队袭扰匈奴后方，专门抢夺牛羊马匹，烧毁粮草草场。
这种打法让匈奴主力疲于奔命，后勤补给线时刻受到威胁，极大地削弱了他们的战斗力。
同时，常惠还充分利用他在匈奴多年建立的人脉关系和对内部矛盾的了解，派出使者在各部落间活动，巧妙散布离间言论，加剧猜忌和分裂。
匈奴内部原本就存在各种利益冲突和部落矛盾，被常惠这么一搅和，原本还算稳固的凝聚力开始瓦解，内斗愈演愈烈，力量进一步被削弱。
就这样，外部的军事打击与内部的分化瓦解双管齐下，匈奴的国力迅速衰退。
最终，这个曾经令人生畏的草原帝国，在东汉时期彻底分裂为南北两部。南匈奴选择归顺汉朝，而北匈奴则在汉朝和南匈奴的联合打击下，被迫向西迁徙，永远离开了漠北草原。
信源：汉朝营救苏武，顺手救回一小随从，却没想到给匈奴制造一可怕对手 2024-04-06 五彩秦安
《新疆地方志》 《史书》
