最近，看到“胖东来”老总于东来在企业内部的一个谈话视频，其中有言：
“……嫉恶如仇是我的性格……善良、公平、正义、真理和自由，也是我性格的组成部分……这个世界最伟大的，莫过于宽阔的胸怀！”
“任何事情都是相对的，都存在正反面——其实，一切事物都存在正反面……”
“上天都是公平的，一份付出，一份收获，对得起自己，问心无愧——就是说，希望我们今后的事业，对得起顾客，对得起这个社会……”。
“……最起码呢，在这么肮脏的一个社会里，我们才能守住我们的善良，守住我们的纯洁，守住我们的真诚，能为这个社会保留一份净土！”
“也能让我们自己多一些幸福和宽慰，让我们的孩子和我们身边的人，也能有更好的精神方面受益，受到我们的影响，而不被世俗所迷惑……”。
于东来和他的“胖东来”最近火出圈，红遍了大江南北后，而其本人的个别言行，也曾引发了一些社会争议。
比如，此前，他对于员工家庭、媒姻等方面，企业通过经济、处罚等手段，进行逾越公、私界限的干预，要求员工不得要彩礼、父母帮助买房等等，想以此举，大兴“文明新风尚”。
对此，既有大量的支持者，也有不少人认为，企业过于逾越了群己界限——这样的看法，事实上也不无道理。
而此后，于东来及时对此进行了修订，也说明他认识到了其中的不足，并彰显出其“闻过即改”的胸怀，而非步入“文过饰非”的以权压人之固执泥沼。
现在，当听到于东来说出“在这么肮脏的社会里，我们要守住善良、纯洁、真诚；要保留一份净土”之语时，真的要对这位其貌不扬的企业家，更加的高看一眼了！
就像其于谈话中言及的“社会有正面，也有反面”的观点一样，其实人人皆知的事实就是：我们所处的世界上，无论是具体的人，还是这个社会，确实有着复杂的多元性、多面性——既不是“非黑即白”的二元对立，也更不是 “只能说白，不能言黑”的虚伪偏执！
这首先说明，于东来是一个实事求是之人，而非虚伪之徒——其并未因为身上积聚起了名人之望，就开始“爱惜自己的羽毛”，变得为了利益而选择性说话。
当一个名气不小的公众人物、企业家，能够说出这句“在这么肮脏的社会里”时——最起码，让人看到了此君的真实、正直与勇敢的高贵品质！
当然，更值得敬重的，则是其看到存在的“肮脏”现实之后，并没有垂头丧气、无所事事，变成“沉默的大多数”之一，更没有同流合污，一起烂臭，而是要保持美好初心，要成为一股清流，要为我们的社会保留一份净土——此心之昭昭，堪与日月同辉！
而最最重要的则是，这样的正直、勇敢之内心、精神，并不是止于想法与嘴上，而是付之于行动中——用服务百姓、服务员工和服务社会与国家的实际作为，打造出了“胖东来”这样的企业经营模式，成为被人们喜爱与推崇的知名企业和企业家！
只不过，在我们的历史长河上，以及社会现实中，敢于说真话的人——特别是不仅勇于直言，还敢于批评、针砭时弊的人，似乎一直都难有好的对待和结果！
比如，像文学领域里的作家莫言，虽成为国内第一位获得诺奖者，但这些都能成为一些人嘴里的“罪状”。
莫言用艺术的手法，敢于表现那个曾经的贫穷与荒诞时代，而不是做一个“吹拉弹唱”、粉饰太平的“歌德派”，他在获奖感言中说：“我有一种偏见，我觉得文学艺术永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分”——这与于东来这句“在这样一个肮脏的社会里……”之表达，其实质上是一样的观点与认知。
但莫言却因此被一群魑魅魍魉不断投诉、举报，甚至是起诉和批斗——如此社会之怪现状，这不仅仅是莫言一人的悲哀，更是一个民族和时代的悲哀！
现在，于东来像莫言一样，同样是勇于说出揭露现实真实的另一面之语——“在这么肮脏的社会里……”，但不知他会不会因此成为“下一个莫言”？也被这些“批莫派”们盯上和咬住，也要像对莫言那样，被痛批成“恨国党、砸锅派”呢？
当然，这个社会上，永远都会有干净与肮脏等不同或对立的事物呈现，而我们既不能无视社会的清流、光明；文明与进步，也不必掩饰同样真实存在的污浊、黑暗；问题与腐朽——“实事求是”是最好的立场，我们不能仅止于好的一面，而到了不好的另一面时，就变成“屎事求屎”了！
而对于真实和真诚的批判者，其实在我们的社会里，要更为弥足珍贵！——“批评，是一个人的另类赞美诗”，像莫言、于东来这样敢于直言；勇于面对问题、肮脏与黑暗的勇者，他们根本不是什么“恨国党”，而是真正铮铮铁骨的爱国者！
相反，一些“口力爱国者”虽说得天花乱坠，把“嘴上爱国”喷到了顶峰，但事实上，其夸大其词的吹牛、吹捧，以及文过饰非的表达，最终只会起到反作用和低劣的效果。
其实，这些“口力爱国者”的根本目的，却不过是为了流量、“割韭菜”和攫取私利——甚至还有像什么“流量爱国表演艺术家”的“司马找不到北”那样，最终却是偷税被罚900多万的“损国者”，这才真是“人面鬼心”的真正“碍国者”！【原创评论：瑜说还休】
