在我的记忆中，还没有哪一个作家的作品，能够在社会上引起如此激烈的对立。支持者一直支持到伟大，反对者一直反对到汉奸；这本身就是一种文化的困境。
为了忘却的批判
其实，主流媒体的姿态对莫言是肯定的，《光明日报》也发文做了正向的定调；但社会对莫言先生的谩骂是无以复加的，甚至是仇恨，这正是中国文化中极其令人不解的地方。
相信支持莫言先生的一方，多是莫言先生的读者；我也是，但是，多少有点不着调；因为我既不是文青，也完全不喜欢他的作品。《蛙》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》这些莫言的成名之作，只有《丰乳肥臀》看了个开头就放弃了，这一定是我自己的原因，也许是因为缺少农村生活的经历，无法沉浸到他所描述的典型环境与人物中去。
我支持莫言先生，不是因为喜欢他的作品，是为了忘却的批判。
是对那个曾经的大批判时代的批判，如果有人想回头，可以旗帜鲜明地说那一定是个反智主义者，毫无人性可言，面对几百万人的命运，我们必须对历史说不。
世界上不存在只有歌颂的文学，世界上也不存在只有批判的文学。正如维特根斯坦所言，要穿透真相，必须走过界线的两边，人类正是在对假、丑、恶无情批判中，去感受什么是真、善、美；一个没有批评的社会是假象，一个没有批评的文化也一定不会将人性的真实呈现给受众。莫言有权利批评人性的丑恶，人们也有权利批评莫言的批评。但批评只是为了繁荣文化，百花齐放，不为肃杀与凋零。
就从《红高粱》说起
反对莫言先生的一方，感觉９９％的人并没有看过莫言先生的书，甚至也不知道《红高粱》也是出自莫言作品的改编。因为，不少人骂莫言赞美了西方，还哈日，不知道是从哪一部作品中挖掘出来的，《红高粱》本身就是一部抗日影片。
我一生的经历与制片行业有一些交集，了解莫言先生也是从《红高粱》开始的，那是姜文与巩丽主演，由西安电影制片厂出品的一部电影。这部电影开启了中国电影的里程碑：第一次在国际五大电影节中获得殊荣，这就是金熊奖，德国柏林国际电影节的最高奖项。
当然，这是发生在改革开放初期，用今天的眼光看《红高粱》，弄不好又成了一种批判，居然在西方电影节获奖还引以为自豪，这算是卖国贼，还是哈德？中国文化有一种骨子里的不自信，这就是几千年来，一直以自己为世界的中心，然而世界并没有以中国为中心，我们站在自己的坐标上看世界，而我们的对手却站在全球的坐标上看中国。世界文明不是哪一个国家民族的遗产，我们为什么要心怀恐惧，它属于全人类，没有全人类的共性，真善美就成了狭隘的民粹主义。
从电影的角度说，《红高粱》必定载入电影史，他是莫言的骄傲，也是张艺谋导演的成名之作。
《红高粱》一开场就是地道的电影语言，从抬轿到高粱地里的肃杀之气，中国电影的那个时代，如此的渲染也就张艺谋了吧。当时为了拍这部电影，还真种了一块高粱地，如果你看过那块高粱地，再回味电影中的镜头，突然会觉得艺术这东西也太幽默了，因为，那就是一块普通得不能再普通的高粱地；怎么一进入电影的小屏幕中，就注入了一种富于磁性的代入感？
一次糟糕的印象
也是由于《红高粱》，在一次某单位主办的作家签名仪式中，见到了莫言先生。
当时国内成名的作家差不多全来了，而莫言被邀请，完全不是因为《蛙》；是因为名噪一时的《红高粱》。
一位文艺女青年问莫言：高粱地里野合那一段，是不是与您的经历有关？
这话问的，让人怎么回答呀。
但是，莫言的回答给了我一个非常不好的印象，也许没什么好与不好，只是行为方式的差别吧。莫言的原话就不写了，大致的意思是一种阴冷的讽刺：是的，我经常看到漂亮的女孩子路过门口，就拉进来……。
如此清奇的脑回路，一下激活了在场其他作家的情绪，个个都调侃起那些漂亮的文艺女青年。说实话，我真想把这帮子作家都赶出去。
是莫言的问题，还是我的问题呢？
但是，印象归印象，我还是选择了支持莫言，确切地说，是选择政治对文学的宽容；莫言也只是一个话题，希望不要无意之间伤及喜欢莫言作品的文学爱好者。
不要以政治的仪式感面对文学
个人的感受永远是狭窄的。
面对文学，我持有一种结构主义的观点，一部作品是读者与作者一起完成的，对文学最好的批判不是上纲上线，而是大众的喜爱，作品没人喜欢，那才叫一个惨，不用批判了。如果有很多人喜欢，你骂到八代也没有用，你挂了，而作品依然承载着作者的精神，火传之。
为什么不要上演一场政治的仪式感？
因为那个曾经的时代记忆犹新：所有人都是正能量，都充满了正确政治的仪式感，都在无情地批判对方；儿子揭发父亲，妻子告发老公，所有的人都在正确中追求更高阶，更绝对、更不食人间烟火的正确，以最热烈、最铿锵的语言，横扫一切牛鬼蛇神。９９％以上的作品都被批判了，焚烧了，几乎所有的作家都被打倒了，那是一个文化空白的时代，有道是一片白茫茫的大地真干净。任何事情走向极端都是剧情的反转，正确政治也不例外。
其实，历史有时看上去并不那么真实，那些大骂“莫桑”的人很快将淡出大众的视野，而莫言的作品肯定成为传世之作。虽然我不认为他的作品能代表中国文学，但我真诚希望中国成为百花齐放的沃土，希望未来的中国文化是大海，不是火焰，更不是谩骂。
莫言的作品刺到了很多人的痛点，那是历史之痛，绝不是一个吃煤球这种荒诞的描写就能再现的历史，从这一点来说，莫言太残酷了，因为那个历史事件对千千万万个家庭来说太痛了，然而，真要有民族的自信，就要面对，就不应该成为清宫密史。
一定要有深蓝的胸怀。
对文学的宽容，才是时代的自信。
莫言现象，不过是通过大众批判呈现于我们自己的文化阵痛，不来一次痛彻心扉的洗礼，中国文化难以成为全人类文明的基石。
