清明节将至，扫墓祭祖成了当下人们重要的活动之一。而关于扫墓的时间、方式等，民间流传着许多的习俗和禁忌讲究。
比如，老话说：“破日不上坟，过未不扫墓”。
那么，到底是什么意思呢？具体是啥讲究？扫墓祭祀，我们需要注意什么？一起来看看。
“破日不上坟”
“破日不上坟”中的“破”，顾名思义，有破坏、衰败之意。
“破日”，在中国传统文化中，指的是农历年中某些特定的日子，这些日子在黄历上被认为是不吉利的，因此称为“破日”。
老话说“破日诸事不利”，说的便是此意。
按照传统，每年有21天被认定为破日，具体日期在农历中分布如下：1月十三、2月十一、3月初九、4月初七、5月初五、6月初三、7月初一和二十九、8月二十七、9月二十五、10月二十三、11月二十一、12月十九。此外，二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，被称为“四绝”；而春分、秋分、夏至、冬至的前一天，则被称为“四离”。
由于这些日子在传统文化中，往往与不利、凶险等负面意象相关联，为此被视为是不宜进行重要活动的日子，比如结婚、开业、上任等。
（注：立春、立夏、立秋、立冬的前一天，象征着季节的结束；春分、秋分、夏至、冬至的前一天，象征着季节的转换。在古人观念中，这些日子，宇宙气场呈现混沌状态，五行之气难以顺畅流通，为不吉利的时段。）
从现代科学的角度看，之所以形成这样的观念，主要因为古代科技不发达，人们的认知相对局限，于是便将自然界的变化，和时间的流转以及吉凶祸福，划上了联系。
清明节作为扫墓祭祖的重要节日，也在无形中被打上了这样的说法讲究——“破日不上坟”。
此外，读书君延伸补充一下，除了“破日”，还有“开日”“成日”“收日”“危日”（十二值位）等，中国传统文化博大精深，感兴趣的朋友，可以自行查阅了解一下。
“过未不扫墓”
“过未不扫墓”中的“未时”，有两种说法。
第一种说法：
“未时”指向明确，即指的是时间。我们都知道，古代时间以十二时辰来计算，相当于每一个时辰对应我们现代的2个小时。
十二时辰对照表
在十二时辰中，“未时”对应现代的时间为下午1点至3点。因此，“过未不扫墓”就是指过了下午3点之后，不宜再去扫墓祭祀。
为何如此呢？这背后其实蕴含了古人对时间吉凶的认知和对安全的考虑。
古人认为，在一天的时间里，也有吉凶之分。未时之前，是阳气逐渐上升、阴气逐渐消退的时刻，此时比较适宜进行各种活动。
而进入未时之后，阳气开始消退，阴气逐渐上升，是阴气逐渐加重的时段。在这样的时间段进行扫墓祭祀等活动，不吉利。
从科学的角度来看，“过未不扫墓”其实也有其合理性。
首先，下午太阳即将下山之时，天渐渐暗了下来，在荒郊野外扫墓的人还要返程，天黑后面临的风险就增多了。
其次，扫墓往往需要花费一定的时间，如果过了未时才开始扫墓，那么等返程的时候天可能已经黑了。在夜晚的野外行走，不仅道路崎岖难行，而且蛇虫鼠蚁等野生动物也开始出来活动，这无疑增加了人们遭遇危险的可能性。
再者，未时之后天气没有那么炎热了，不少动物开始出来觅食，人们在户外活动遭遇袭击的可能性也增大。
另外，还有另一种说法认为，“过未不扫墓”，指的是清明节过了之后，若还未扫墓，那便不用再扫了。
古人认为，清明时节是阴阳相交的重要时刻，是祭祀祖先、缅怀先人的重要时刻，有一定的时效性。所谓“适时而行”，在特定的时间段，做特定的事情，扫墓作为对祖先的追思活动，也体现了这一点。
过了清明还未扫墓，说明后人对祖先不够重视，为此“过未不扫墓”，更像是一种提醒与告诫，督促人们在规定的时间内完成这一重要仪式。
当然，从实际操作来看，清明时节正值春季，万物复苏，天气适中，适合人们外出扫墓。而一旦过了清明，随着季节变化，天气可能逐渐炎热或多变，此时再去扫墓，不仅路途上可能遭遇不便，而且从心理感受上，也仿佛错过了那份该有的庄重与仪式感。
当然，不同地区，不同习俗。正所谓“十里不同风，百里不同俗”，关于扫墓，你的家乡，又是什么说法和讲究呢？
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