途经模式口的运煤垛子。醇亲王奕譞途经这里时，曾留下“千仞石如壁，一线路如掌”的诗句。
“磨石口是个好地方，往东北可以回到西山；往南可以奔长辛店，或丰台；一直出口子往西也是条出路。”在小说《骆驼祥子》中，老舍这样写道。正是在磨石口这个好地方，祥子牵着三匹不大体面的骆驼，逃回了北平。
磨石口位于京西翠微山下，其成村年代已久不可考。在金受申所著《北京的传说》一书中，磨石口村先民在神鸟和卖墨货郎的指引下，在村西头发现了磨刀石，人以物聚，随着对石材的开采，原本荒芜的小村落不断扩大，磨石口的村名由此而生。
千百年来，清脆的驼铃声响彻在这条三里长街。出产自大西山的煤、灰、建材和各类干鲜果品，源源不断地被运送到京城。繁荣的经济、险要的地势催生出了一座繁华的商镇，有明一代，这里甚至还成为帝国情报集散的重要枢纽。
驼队经过模式口过街楼。
行走在京西古道上的驼队。
民国初年，随着近代工业的发展，贯通东西、连接南北的古镇再一次名声大噪，一时间被誉为“诸村之模式”。
1905年，在兴办实业、抵制外国资本的目标下，北京第一家民族资本电业公司——京师华商电灯公司成立。虽然名为“电灯公司”，华商还兼营包括发电、送电在内的各类业务。
华商电灯公司建成初期的厂区全景照片。
1924年发行的华商电灯公司股票。
随着用电需求的不断增加，华商公司经过考察，准备在永定河畔建设新电厂。新电厂向京城输电，要沿着磨石口古道埋设电线杆。因电线杆需占用农田，企业与乡民之间的矛盾竟难以调和。最终，磨石口村乡绅李堪（字雅轩）出面协调，约定华商电灯公司占用磨石口村民土地的同时，为全村通电、兴办小学，并招募村民成为电厂工人，线路的铺设才得以顺利进行。
1922年2月，电灯在磨石口村点亮。近水楼台的磨石口村成为北京第一个通电的村庄，而此时的北京城里，通电家庭尚不足一成。
位于模式口大街的北京第一通电村博物馆，展示了乡绅李堪（右二）的照片。
矗立在模式口古道一侧的电线杆，清晰可见。
经模式口运柿子进城的驼队，与古道相向而行的电线杆和电线成为了寻常的背景。
电厂的兴建不仅满足了用电需求，还给京郊古村磨石口带来了一场生产、生活的变革。1923年，鉴于“厂村共建”树立了“新模式”，在李堪的提议下，宛平县政府批准，将磨石口村更名为“模式口”，自此，村名被赋予了新的含义。
上世纪40年代的石景山发电厂，其前身即华商电灯公司。
除了通电，模式口村还曾有过诸多“新模式”的尝试。抗战期间，一位名叫马季的邮递员，因为不愿为侵占石景山钢铁厂的日本人服务，辞去工作，在模式口村开了一间杂货铺，并且在杂货铺门口立起一个信筒，为过往客商和本村村民代收信件。这间小杂货铺成为了石景山地区最早的邮局“代办所”。1957年，新中国第一座自主设计、自主建设的模式口水电站投入运营，“新模式”再次更新。
如今，改造后的古镇模式口再一次焕新。曾经坚持“不做道场、不受香火、不开庙”的承恩寺，在封闭数百年后，已经改建为燕京八绝博物馆向社会开放。田义墓、法海寺等星罗棋布的文物保护单位和保存至今的传统民居，得以进一步活化利用。模式口又一次成为京郊古镇创新发展的“新模式”。
文/马志璞
图/马志璞 侯金梁等
