心智=“大脑”+身体+环境。

140亿年前,“无”中生“有”,宇宙诞生。

大概40亿年前,生命从非生命中产生,物种开始进化。这里没有波澜、更不存在思考或渴望。

随后,变化发生了……10亿年后,目标从无目标中产生,心智之旅拉开帷幕。今日,我们这群由有机体演化而来的生物,开始了比以往任何时刻都更加强烈的哲学追问:

从细菌到智人,“心智”价值何在?

AI更强,人类存在的意义是什么?

回答这组追问,复旦大学哲学学院教授、博士生导师徐英瑾认为《心智简史》是一本“恰逢其时的好书”。

恰逢其时,说的是这本书正好能被用作一方解毒剂,以便用于对抗正弥漫于学界与业界的“人工智能狂躁症”——“心智不仅仅是数据,更是身体、团队与都市。”


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理解这本书,会让你变得深刻。从心智漫长演化的历史视角看,人工智能、宇宙、数学、人生规划,这些看似毫无关联的问题都能获得全新的思考与答案。

读懂这本书,会让你感到豁达地球上每一种生命的存在本身就是奇迹,生命始终处于永恒的变化中:要么生长,要么死亡;要么繁盛,要么衰败。每个人都应该领略生命的奇迹和独特的生存智慧,每个人都应该知晓我们的来时路。

近400页,35万余字,《心智简史》这本大部头,为技术狂潮中的“清醒者”,混沌生活中的“思索者”,乌卡时代的“乐观者”而写著——

如果我们正生活在一个心智终将战胜混沌,或与混沌僵持不下的宇宙中,那么你生活中所采取的每一个行动都将产生永恒的回响。


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横跨30亿年的史诗级心智演化史:心智运作的四个原则


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这是一本用浅显易懂的语言,介绍心智在自然界中如何进化的科普书,涉及的物种从古菌、变形虫到苍蝇、青蛙、哺乳类,不一而足。很多人会问:此类知识,别的科普书也会涉及,这本书又有何新奇呢?

这本书的可贵之处在于提出了心智运作的四个原则。


1.具身思维原则

身心合一,生存驱动

该原则换言之,心身不分离,有身才有心。身体的任务有两个:

1.通过感受器从环境获取与生存相关的信息。

2.通过执行器给出动作,解决特定问题。

心智,就是连接二者的关键。。

大语言模型或许会告诉你怎么泡碗方便面,但是它自己不会泡。你得给它安装一个身体,但将抽象的规则变成准确的身体动作并不是那么简单,正如很多飞机设计师未必是优秀的飞行员一样。

2.篮球比赛原则

团队协作,群体互动塑造个体智能

按照该原则,一个篮球运动员的心智不仅仅由其脑壳里发生的事情决定,更是由别的篮球运动员的现场表现与他本人的当下活动共同构成。

即使是优秀的运动员,也会在赛场上被“猪队友”所害。需要注意的是,这里的“猪队友”可不是一个固定的标签,因为一个优秀的队友偶尔失常的表现,也会影响你当下心智的发挥。

换言之,心智不仅仅是个体的事情,而且是群体的事情,否则我们就很难解释“孟母三迁”这个故事的合理性——孟母显然希望通过自主选择一个良好的社会微环境,使得该微环境中的团体智能得以协助孟子的个体智能的成长。


3.大都市原则

模块协同进化催生新层级

根据该原则,不同的心智组件的聚集会自动衍生出新的心智处理层次,由此为整个心智机器的精密化做出贡献。

此过程正如大都市的形成:城市各个功能组件的良好运作与彼此配合,能够催生出新的城市服务模块,由此使得整座城市变得更加繁荣。

都市生活就具有一种“我为人人且人人为我”的特征,而使得这一特征得以浮现的基础,恰恰是各个更小的城市组件自身的生存意志。

4.互补性思维原则

物质之旅与心智之旅并非彼此隔离

心智之旅是能动性的叙事编年史:通过有目标的行动,心智在混沌的阶梯上不断攀登,从微观上升至星际。思维的动态重塑了物质的形态与轨迹,如果没有心智的干预,这些永远不会出现。

我们短暂一生中所分享或保留的爱与尊重将会影响到所有未来心智的塑造,乃至影响在久远未来的某一天将囊括所有现实的终极心智的塑造。实际上,这一展望为所有相信自由意志的生命提供了明确的道德评价原则:你一直以来选择的行动,应该有利于发展出一位慈悲的神,而不是一位残酷自私的神。

宇宙中的终极互补性思维是无目标物质和有目标思维之间跳不完的探戈,它结合在混沌—心智的坦达瓦中,追寻着自己的宇宙目标——创造未来,或者说创造时间本身。

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《心智简史》这本书也时时刻刻在暗示不同发展阶段的心智体运作原则的“可计算性”,并由此使得心智进化史本身就具备了引导通用人工智能研究的巨大参考意义。譬如:

· 你是否知道古菌的心智就具备了初步的记忆能力?

· 你是否知道水螅的心智就能进行多任务处理?

· 你是否知道苍蝇就具有了初步的表征能力?

· 你是否知道对于空间位置模块的确定,需要晚到老鼠的心智阶段才能出现?

· 你是否知道要了解人脑的时间模块是如何运作的,你得先了解鸟脑的时间模块的运作方式?

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(上下滑动,查看本书目录)

[目录]

推荐序一 心智不仅仅是数据,更是身体、团队与都市

徐英瑾

复旦大学哲学学院教授、博士生导师

推荐序二 从心智演化洞察生命智慧

陈睿

自然科普作家、科学教育专家

译者序 心智的进化是一场不断创新的挑战

前言 在混沌世界,初代心智正努力将光明从黑暗中分离出来……

第一部分 分子心智,从无心智中创造出心智

第1章 初代心智关注目标,地球上第一次有目标的思考

第2章 古菌心智朝向目标,从无目标到有目标的转化

第3章 细菌的心智I,发明情景决策的能力

第4章 细菌的心智II,记忆因挑战而涌现

第5章 变形虫的心智,社会行为首次出现

第二部分 神经元心智,从认知营地到心智大都市

第6章 大都市原则,驱动心智迈向更高阶段

第7章 水螅的心智,开启多任务处理的新阶段

第8章 线虫的心智,首次实现思维的集中控制

第9章 三角涡虫的心智,货真价实的大脑出现了

第10章 苍蝇的心智,表征促动模块心智出现

第三部分 模块心智,不同心智模块的共振如何产生意识

第11章 自我的数学统一性,所有心智都遵循同一个原则

第12章 鱼的心智,看见不存在的边界

第13章 青蛙的心智,无意识地从“这里”到“那里”

第14章 陆龟的心智,“知晓”你在观看何物的超然体验

第15章 老鼠的心智,有意识地“看到”物体

第16章 鸟类的心智,跨越单个心智的二重唱

第17章 猕猴的心智,情感驱动下更明智的社会决策

第18章 黑猩猩的心智,意识联盟为超级心智铺平道路

第四部分 超级心智,从寓居于身体到脱离血肉之

第19章 暗影之下,社会成就自我也粉碎自我

第20章 心智再攀混沌阶梯,只有人类拥有语言

第21章 创造文明,智人共享一个超级心智

第22章 我意识到我,凝视心智上的无限镜屋

第23章 自由之光,我的良知就是超级心智的良知

第24章 慈悲还是残酷,终极心智何去何从

致谢

注释和参考文献

2

这本书出自谁手


奥吉·奥加斯

OgiOgas

神经科学家、哈佛大学教育研究生院“黑马计划”项目负责人、科学作家。

著有《成为黑马》《猎药师》《十亿个邪恶想法》《收缩》等作品,用跨界之眼重塑认知图谱,曾在《华尔街日报》《波士顿环球报》等多家知名媒体发表多篇具有深度的文章,凭借独特的视角,为迷雾中的数字文明开辟新的认知甬道。


赛·加达姆

SaiGaddam

计算神经科学家、科技企业家,《十亿个邪恶想法》的合著者。

横跨科学与商业领域,凭借敏锐的洞察力和创新精神,成功创办了一家前沿科技初创公司,致力于开发人工智能教育产品,用科技的力量重塑教育未来,为全球学习者带来创新体验。

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这些大咖都在读


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这是一本恰逢其时的好书。恰逢其时,说的是这本书正好能被用作一方解毒剂,以便用于对抗正弥漫于学界与业界的“人工智能狂躁症”。这种“狂躁症”的“患者”一般坚信:只要不停地搜寻数据、购买图形处理器,并投入大量的人力与物力,通用人工智能的理想很快就能实现……一部分“患者”由此陷入了恐慌:瞧,它们可能马上就要产生自己的意识,并接管我们人类了……

治疗这些“患者”的第二步,则是让他们好好读读这本书。这是一本用浅显易懂的语言,介绍心智在自然界中如何进化的科普书……这本书的可贵之处是从更抽象的角度提出了心智运作的四个原则。

——徐英瑾

复旦大学哲学学院教授、博士生导师

解决问题是每一种生物在复杂多变、危机四伏的自然界中赖以生存的本领,是独特的生存智慧,是生命得以创造奇迹的根本原因。生物的身体和行为体现了清晰可见的进化历程,背后则是肉眼不可见且持续发生的心智演化,这种表与里、外与内、跨越时空界限的关联与统一,实在令人惊叹,也令人着迷……

而社会、国家和文明正是在这种生物与环境的持续互动中诞生的,单个的智人心智,因相近的语言、认知和情感体验而凝聚成一个整体,得以共享同一个超级心智。这种超级心智的形成,又引发了对个人与集体的存在及价值的思考。作者仅用“我的良知就是超级心智的良知”便给出了答案,这无疑也是这本书的另一层魅力所在。

——陈睿

自然科普作家、科学教育专家

何为心智?这是个尚无定论的问题,但对人类和当前正在改变人类的人工智能有着举足轻重的意义。《心智简史》从古菌到线虫,再到哺乳动物,对与心智有关的现象做了生动形象的描述,提供了一定的科学解释和规则性总结,易于理解。作者拥有计算神经科学的博士学位,对心智有系统性的观察和分析。此书值得对心智问题感兴趣的每一位读者拥有。

——曹立宏

中国传媒大学脑科学与智能媒体研究院院长

中国人工智能学会智能媒体专委会副主任

科学探索无禁区。脑科学研究证明了神经元能够产生电磁波,揭示了意识的本质就是电磁波。回答哲学三连问“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”不能没有科学家的参与。

《心智简史》这本书横跨30亿年,站在科学视角为古老问题寻找新的答案,拓展了人类的认知边界。

——孙作东

脑科学家

“新世纪百千万人才工程”国家级人选

黑龙江省亚欧脑科学研究院院长

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在《心智简史》推荐序的末尾,徐英瑾教授对当下流行的大语言模型进路与生物学意义上的心智进化路线进行了对比论述:

人工神经元网络技术的确是对人脑机制的某种片面模仿。然而,这种模仿毕竟是片面的,因为它并没有涉及心智各个模块是如何在进化历程中以怎样的逻辑次序而被组合在一起的,而只能用还原主义的方式将一切平摊到神经元的层面上去看待。

如果这种做法是正确的话,那么罗贯中先生就只好这样改写许攸投靠曹操后二人的对话了:

曹:许兄,袁绍在官渡作战的兵策究竟是怎样的?

许:丞相您看,他昨天神经元活动的动态图谱是这样的,这是小弟我的数学建模。他的词向量矩阵里的这些节点经常被激活,这里有一些有趣的统计学规律……

曹:但这究竟是啥意思?说人话。

许:得算,不过,这需要更多的图形处理器。对了,只有打败了袁绍,我们才能获得这些处理器。

曹:滚……

谨将此书献给一切“大语言模型痴迷症患者”,此类“患者”的职业包括但不限于科技投资人、IT从业者与各类媒体人。而对于有哲学基础的读者来说,虽然这不是一本哲学书,但是假若你事先涉猎过黑格尔、尼采、叔本华、柏格森和西田几多郎的哲学思想的话,相信你能从中看到一些与他们的核心哲学观点相互印证的科学材料。

本期策划:xiaoyu

编辑:小伍/芦丁

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