中国一直以来奉行的都是“政教分离”的宗教政策，对于宗教也是奉行“独立自主自办”的原则，然而国内有一个古庙，地方也不是很大，却能让国家放宽“宗教原则”，批准武警为它全天候站岗。
这座古庙究竟有什么过人之处呢？能让国家如此“大费周章”地进行保护？
悠久历史
这座神秘的千年古寺，就是位于北京门头沟区东南部的潭柘山麓的潭柘寺，是北京历史有历史记载的年代最悠久的寺庙，也是北京早期佛教文化的发祥地之一，其建筑规模也是北京城中最大的。
西晋怀帝永嘉元年，这座古寺建成，命名为“嘉福寺”，后又经重新修整并改名为“龙泉寺”，至此这座寺庙还是香火寥寥，知之者甚少，只消得有周围的几方村落的百姓在此处求得一方安宁。
金代熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，发现这里虽小却别有一番风貌，于是熙宗大手一挥，潭柘寺便得到了整修和扩建，为了纪念自己的游览，于是他将寺庙改名为“大万寿寺”。
有了第一位皇帝的关注，此寺庙也逐渐得到了皇室的认可，香火逐渐旺盛起来，此后又有多位皇帝对其进行整修和扩建，而且似乎是“改名”皇帝体会“到此一游”的乐趣，所以这个古寺的名字被历届皇帝改来改去。
明代以后，潭柘寺也成了百姓们春游的固定场所，“四月潭柘观佛蛇”也成为了一项传统的民俗活动，所以这里每到春天都热闹非凡，许多佛门盛会也在此地召开，吸引了各地的信众慕名而来，乘兴而去，于是潭柘寺逐渐声名远扬。
然而这里并不仅仅是因为佛教活动才声名远扬的，否则为何全国那么多佛寺，为什么人们单单向往这一个，人们大都更向往的是这里神秘的传说。
传说中这里有一方潭水，水中沉睡着一只神龙，每当寺庙里的华严大师出来讲经之时，它就会浮上水面，专心听讲，这一传说为这个寺庙带上了神秘的面纱，让历来对“神”、“龙”等尊崇不已的普通民众更加向往。
清代时，潭柘寺的建筑规模、宗教地位、政治影响等各个方面在当时都无可比拟，后来康熙帝将其定为“敕建”，自此它就变成了皇家寺院，在一众普通寺庙中地位颇高。
而且，这座寺庙在金代以后就成为了大乘佛教禅宗里“临济宗”的代表寺院，许多佛僧在此地研习佛学，交流佛法，所以这座寺庙历史上出了很多观点独到的佛学名僧。
而这些也让这座古寺更加闻名于世，后来北京市民也对其尊崇不已，甚至流传着“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法。
身家价值
单单只有这些历史还不足以让一个寺庙自此身价倍增，它最真珍贵的应当还是留存价值，那究竟是什么让潭柘寺被国家这么看重呢？
首先就是其内部留存了许多的珍贵文物，比如说天王殿前的大龙锅和龙王殿前的石鱼等，这了两个文物不仅是历史的见证，而且还富含着古代人民智慧的结晶，不仅如此，他们还具有丰富的文化价值。
传说，石鱼是南海龙宫之宝，龙王借机会送给了玉帝，击之可发五音，非常美妙。
而且更为神奇的是，此鱼身上有着13个部位，正好和朝廷当时的管辖区域数目相当，撞之，灾害也会消失，于是在这两种综合因素的影响下，石鱼身上所代表的意义就愈加厚重。
除此之外，潭柘寺还保留有着珍奇的奇花异草，比如源自明代的“二乔玉兰”，紫中带蓝、花俱双色的二乔玉兰在北京城一片单色花海中异常罕见，这也使得二乔玉兰的存在弥足珍贵。
潭柘寺能够被国家特批武警全天候把守，是因为其被列为了全国重点文物单位，内部储藏着历代皇帝御赐的墨宝以及赏赐下来的众多珍奇异宝，而且作为古寺其内部的一砖一瓦，于今来说，价格都难以估量。
今天，潭柘寺内游客络绎不绝，为了避免文物古迹遭到毁坏，国家就派遣大批武警进行监守，并且对寺内各处进行巡逻检查，毕竟在长城的砖都会有人偷出去售卖的时代，诚信显然没有法治来的更有说服力。
这座巍峨的寺庙，依靠在崇山峻岭之中，用它广博的胸襟将一代又一代的人迎来送往，承载着人们各式各样的愿望，在一片阴绿中透露出庄严的模样，它带着历史的印痕，走向未来。
或许，有一天，我们可以在春风中，走入这间古寺，感受它的神秘巍峨， 与历经千年的佛寺来场心灵的对话，顺带沐浴一下古寺的佛光。
