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引言：
大家都知道，宋朝是一个文学艺术发展相当兴盛的年代。
上层统治者们在个人政治生活中非常看重文化发展，也会采取一系列政治措施和手段来扶持文化进步。
而且，宋朝的皇帝从某种意义上来说也像个文人，虽然在部分时候表现得有些软弱，但身上又不乏文人的风雅气魄。
比如说宋徽宗，他就是一个典型的除了皇帝什么都能做好的文人。宋代科举考试的发展，同样也推动了宋代文化氛围的形成。
在整体社会层面之中，宋代文人想要进入官僚体系的途径，比起其他朝代来说是更为广阔的。
而且，他们正式成为官吏的过程中所经历的种种阻碍，相比其他朝代来说也会更少。
单论科举考试，宋代在科学考试上做出了哪些制度上的创新？贡举释褐授官这一特殊的政治体制又有着怎样的解读？
做官难度，大大降低
说到科举考试制度，我们大多都会想到唐朝。
唐朝是中国科举考试制度发展最为兴盛的时代，唐朝的诸位统治者也对这一制度作出了诸多方面的创新。
但事实上，这一制度正式建立是在隋朝时期。隋朝统治者厌恶之前的九品中正制，并且也试图以新的人才选拔制度来弥补旧的制度的种种漏洞。
在更加公平公开的立场之上去考虑，统治阶级这才推出了科举考试制度。
不过，从零到一的发展总是缓慢的，所以隋朝时期的科举考试制度并不完善，也不成熟，社会适应程度当然也不够高。
李唐王朝建立之后，统治阶级在隋朝的种种政治制度的基础上加以创新，这才推动了科举考试制度的完善。
在唐朝时期，进士成为了科考佼佼者的代名词。这群人寒窗苦读，满腹诗书，在通过考试选拔之后，终于能够摇身一变成为天子门生。他们的社会阶级，也会就此发生巨大的变化。
不过，这并不意味着通过考试之后就能够正式成为官僚体系当中的一员。至少在唐朝，这一过程是非常繁琐的。
唐朝时期通过科举考试的学子，能够获得的官位等级并不高。就算是全国状元，最后拿到手的也许只是一个八品小官的位置。
他们在通过科举考试以后，只是成为了官员的候选人。要想正式进入体系，必须通过一系列的选拔和考核才行。
所以，唐朝时期的科举考试固然可以改变才子的命运，但似乎又不能完全改变。因为程序的繁琐，导致科举考试选拔人才的功能在唐朝统治的中后期有所下降。
后来五代十国发生混乱，整个天下的局势都非常复杂，科举考试也一度被广大的学生们所忽视。直到宋朝建立统治之后，科举考试才又终于正式回归到大家的视线当中。
宋太祖赵匡胤针对科举考试作出的一系列举措，在整个宋朝统治期间都起到了奠基的作用。
他亲身感受过武将对于朝廷统治的威胁，所以在执政期间有意削弱武将的实力，并且不断提拔文人集团，导致后期宋朝的统治逐渐失衡。
而针对科学考试的改革，涉及的内容是非常广泛的。其中值得一提的是，宋朝统治阶级有意减少了学子成为官员的进阶之路上的阻碍。
这里需要单独解释的，就是释褐授官的问题。所谓释褐授官，就是通过向官员发放官服的方式，来告知官员对方已经正式通过考核，可以进入到庙堂之中，参政议政。
一般来说，宋朝授官的流程是这样的。通过科举考试的学子在朝廷的集中通知之下，统一集合，等待上级官员讲话。
讲话完毕以后，朝廷会统一向这一批学子发放官服。拿到官服之后，他们才会被分配到各自需要前往的岗位之上。
先有衣服，再有官位，这就是释褐授官的意思。
在宋朝统治的不同阶段中，学生通过科举考试以后，需要经历的历程也是不同的。
宋太祖赵匡胤建立统治之时，宋朝的科举考试难度非常高，所以每年能够通过考试的进士数量是极少的。
许多学子虽然经历过相同的教育体系培训，但他们会发现在实际工作当中，他们曾经的所学并不能完全被实践。
因此，相对严苛的科举考试制度可能会导致屈才的问题发生。部分学子怀有真才实学，但是没有办法在适合自己的岗位上发光发热。这样的问题，其实也会阻碍宋朝政治的发展。
一部分学子在成为官员之后，发现本人的实际等级与准备考试之时的设想相去甚远。因此，还有人因为对未来失去希望而放弃现在所获得的一切，退出官僚体系。这样的现象，同样也是宋朝的损失。
所以在接下来的阶段里，统治阶级有意识地对这一现象做出了改变。
宋太祖之后的三位皇帝，宋太宗，宋真宗和宋仁宗，他们三个人都延续了贡举制度，降低了做官的门槛，也实际增加了朝廷官员的数量。
就拿宋太宗来举例，他在统治时期对这一政治政策做出了创新。凡是能够通过科举考试的进士，大家会根据自己所获得的名次被分配不同等级的官职。
通过选拔就意味着他们的能力得到了朝廷的认可，于是朝廷便会在第一时间向他们发放官服，接纳他们作为官僚体系当中的一份子。
从整体情况上来说，学子们获得官位的等级有着明显的提升。这一改变激励了文人学子的创造性和积极性，因此在这三位皇帝统治期间，参加科举考试的学子数量在逐年增长。
接下来的第三阶段，释褐授官又有了明显的变化。
在这段时期内，参加科举考试的人数明显增长，释褐授官以后，文人们把控的职位也不断增多。
宋朝朝廷出现了冗官的严重问题，所以统治阶级必须抑制这一情况的继续发展。
因此，统治阶级降低了进士及第之后的官职等级。原本第三名能够获得的官位，现在被分配给了第一名。
而接下来的名次则依次递减，大家能够获得的官位等级都从整体水平上有所下降。
三个阶段的变化，是宋朝统治者根据时代发展的实际情况而作出的改变。贡举释褐授官，也推动了文人才子数量的增加。
特殊制度，影响发展
除了相对正规的科举考试之外，宋代统治者在举行贡举释褐授官之时，也会发布一些相对特殊的政治制度。
比如说守孝这个问题，宋真宗时期就曾经有过明确的规定。
参加科举考试的学生，如果在考试过程中家中长辈突然去世，那么考生的身上就背负着孝期，在通过科举考试选拔之后，就不能够直接获得释褐授官。
通常来说，他需要回到家乡，为家中长辈守孝三年。在这期间，他通过个人努力所获得的名额是始终存在的，他的名字也会被朝廷记录在案。
等到孝期过去之后，他可以即刻返回朝廷，根据三年前自己的考试名次，被授予相应的官职。
与此同时，朝廷授官的整体等级情况是在不断降低的。前文我们也提到，状元或许只能从芝麻小官做起。其他更低等级的进士及第人员，能够获得的官职更是微乎其微。
但是到了南宋，直到谅阴罢殿试这个制度出现，整体情况才有所改善。朝廷对待进士及第的态度会更加友好，对于这群人才也会更加重视。
且不论状元，连榜首甚至都可以直接被朝廷召见，而后在中央官僚体系当中担任官职。
由此可见，这一特殊的社会制度其实对进士及第会更加照顾。而在这一制度推出之后，参加科举考试的人数就有了明显的增长。
另外第二个特殊的制度，那就是龙飞榜。
龙飞榜上面的人员，是当时统治的皇帝第一年在位时，进士及第的所有成员。这是需要运气的，只有大家正好碰上皇帝继位的那一年参加科举考试，大家的名字才有可能出现在龙飞榜之上。
所以在宋朝科举考试制度当中，运气其实也占了很大的成分。
可别小瞧了龙飞榜，统治者对于龙飞榜上面的名单是非常重视的。在榜单之上的每一位进士及第之人，都会受到统治阶级的重用。而且，他们获得的官职是非常之高的。
横向来对比，龙飞榜上第三名左右的官职，几乎可以等同于普通科举考试当中第一名的官职。
以此类推，如果学子的运气足够好，他们的名字出现在了龙飞榜上，那么他们当中的大部分人都可以成为京城官员体系当中的一员。
相比起其他被外派到地方历练的官员来说，他们当然就非常幸运了。
这两种特殊的政治制度，其实也是宋朝统治者在时代背景的影响之下创造出来的产物。它们完善了贡举释褐授官，也让宋朝的人才选拔制度不断趋于完善。
这是因为有着如此特殊的制度，宋朝才会文人辈出。朝廷当中的文官数不胜数，整个社会的文化氛围也逐渐形成。但是到了南宋，冗官现象也成为了一个非常严重的问题。
- 拓宽渠道，推动发展
贡举释褐授官，为宋朝的人才们拓宽了进入官僚体系的渠道。正所谓学而优则仕，入朝为官几乎是每一位文人的最高理想。能够进入庙堂之中，便能够有名正言顺的理由去忧国忧民。
这体现了文人的风骨和情怀，也代表着那一时代的文人最本质的追求。
宋朝朝廷也因为这一制度而召集到了遍布天下的人才，朝廷的各项政治举措也因为群策群力而更加具有科学性。
从这一层面上来说，统治阶级的政治秩序因此而得到了稳固和推动。整个社会的发展，与之也有很大的关系。
不过，这一制度其实也是一把双刃剑，我们也应该用辩证的角度来看待这一问题。释褐授官，降低了科举考试人才做官的门槛，也增加了朝廷文官的数量。
一方面，文官和武将之间的比例失衡，重文轻武的社会现象会逐渐走向极端。这对于社会整体平衡发展来说，显然是非常不利的。
宋朝之所以会给人们留下一个软弱的印象，当然也与此有关。
另一方面，宋朝后期出现的冗官问题，严重到了无法解决的地步。官员数量的增加会加大国家财政的负担，同时也会导致官员工作效率的降低。从长远来看，这显然是一个致命的问题。
结语：
宋代贡举释褐授官，学子通过科举考试，进士及第，便能够获得由朝廷统一发放的官服，而后再根据自己的实际名次来分配官职。
整个过程经历过三个转折阶段，宋朝文官的数量也因此而大大增加。
从辩证角度来看，这一制度有利有弊，但是我们也不得不承认，在宋朝这个GDP位于世界第一的时代当中，推动社会文化氛围形成的举措是利大于弊的。
参考资料：
1.《论科举》
2.《宋史》
