看过3遍刘慈欣的《三体》后，今天才想通了：这是一部伟大的，有宏大叙事方式的现实主义文艺作品，提高了普通人的眼界，提示了一条真理：活下来的，才有资格自称“文明”！
有人问，《三体》中，为了几百年之后的“三体人入侵”，人类有必要那么紧张，几百年前就开始准备，让大家过得那么苦吗？
作品中，在“等待”三体人的几百年内，人类发生了很多事情，比如“捉拿三体奸细” “扫除ETO” “全球军工化” “立法禁止逃离地球”……然后导致了人人自危、经济凋敝、“大低谷”、很多人在饥荒和灾难中死去。
最终人类决定不再“没苦硬吃”了，人类才开始了第二次“文艺复兴”和“思想启蒙”，该怎么过日子就怎么过日子。
放开了，经济就变好了。
是不是可以联想到很多事情？
是的，人类不怕突如其来的战争，但是人类本能害怕悬而未决、需要长期坚持的对峙。
“持久战”不只是一种策略，更是一种坚韧的意志。冷战比热战难得多，大多数人坚持不下去，所以东欧会剧变、苏联会解体、中东 “颜色革命”，因为“幼稚的大多数人不想过苦日子”了。
刘慈欣在描述这一切的时候，用了个小花招，这一切都是“公元人”们沉睡的时候发生的，他们并没有亲眼所见，他们看到的是只是一座雕塑：“给文明以岁月，不如给岁月以文明”。
历史的解释，都是由艺术家、文学家来决定的，他们把这段历史写成了“伤痕文学”。
按照他们的理论，最初拼了命殚精竭虑要抵抗三体人侵略的人类先驱，比如常伟思将军、萨伊秘书长、面壁人们等等。
都是错的了？都是“没苦硬吃”？都是邪恶的极权统治者试图恐吓人类？
“他们总是说你在伞下面被保护得很好，但你出去一看，其实宇宙中并没有下雨……”
只要什么都不干，躺平及时行乐，ETO会自己消失？什么三体人入侵根本不会发生？
刘慈欣的厉害就厉害在，他用科幻的笔法，写出了身边发生过的事实：全民国防、造两弹一星、挖地下长城、搞“三线建设”、储备粮食、拼命发展各方面的工业技术……
几代人用打毁灭性核大战的态度，去准备一切。
先辈们在饭都吃不饱的状态下谈“帝国主义亡我之心不死”、讲“提高警惕、保卫祖国”……
在很多人看来，是“没苦硬吃”，是“自己吓自己”。当年的思潮是：“哪有什么帝国主义？” “打什么伞，外国并没有下雨！”
但事物的发展总会击碎一切不切实际的幻想。
《三体》中，三体人终究来了，他们不是来友好交流的，他们是来搞种族灭绝的。
人类自我麻醉的“和平”并没有发生，人类“第二次文艺复兴”后所谓“技术突破”，完全是自欺欺人以落后技术粉饰太平。
在绝对的力量面前，人类差一点就亡族灭种。
在这个现实宇宙中，没有掌握力量的国家，早就被颠覆、被摧毁、被导弹炸弹一遍遍犁地，国破家亡生灵涂炭。
那些心存幻想自欺欺人、不敢和敌人拼命的政治家，往往都身败名裂，死无葬身之地。
原来，《三体》有历史的进程臆造了三体人，来告诉我们：生存只是个偶然，和平只是个意外，战争和死亡的威胁，永远悬在我们头上。
不是非要“没苦硬吃”，是因为不吃苦，就没办法获得真正的不受制于人的力量，不是非要“抓特务” “除内奸”……是因为到了真正决战的时候，他们的破坏力，比敌人还大。
为什么要时刻提高警惕？因为即便你可以预料敌人的技术，你也无法预料敌人的道德底线……
这是你死我活生死存亡的博弈，你不做最坏的打算，那么最坏的结局就会落到你头上。
刘慈欣说：“祝福对一个军人来说毫无意义，我只给你一个警告：那些可怕的东西，可能有一天会落到你的同胞和亲人的头上，落到你怀中婴儿娇嫩的肌肤上，而防止这事发生的最好办法，就是抢在敌人前面把它造出来！孩子，这就是我所能给你的祝福了。”
这个过程确实苦、确实累，但如果亡国灭种、沦为亡国奴任人宰割了，就不苦不累了吗？
“给岁月以文明”没错，但如果我在乎的的家园都不存在了，连“岁月”都没有了，“文不文明”还有什么意义？
活下来的，才有资格自称“文明”。
