在宁海这座活力四溢的城市，“三万三城”建设的热潮汹涌澎湃，发展的活力在每一处角落尽情绽放。正学中学，作为其中的一份子，与城市的发展紧密相连，同频共振。
我们作为宁海文化的传承者，深受先贤方孝孺“敏而好学”精神的熏陶。在正学中学，尊师重道的良好风气弥漫在校园的每一个角落，老师们毫无保留地传授知识，同学们如饥似渴地汲取养分。这不仅是知识的传承，更是文化的延续。这种精神，激励着一代又一代正学师生在学术的道路上奋勇探索，不断前行。
“读万卷书，行万里路”，这句古训，恰是我们正学中学师生求知路上的真实写照。课堂上，我们在知识的海洋里尽情遨游，每一本书都是一扇通往世界的窗户；走出校园，我们积极投身实践，每一步都积累着宝贵的经验。知识与实践相互交融，让我们在追求真理的道路上，步伐愈发坚定，目标愈发清晰。
启程：怀揣求知梦，奔赴自然约
“君子之为学也，将以成身而备天下国家之用。”方孝孺的这句千古名言，穿透悠悠历史长河，在正学中学高一全体师生的心间激荡起层层涟漪，余韵不绝。就在刚过去的风和日丽的周末，暖烘烘的阳光铺满大地，给万物都镀上了金边。正学中学高一的师生们满怀对知识的灼灼热望，以及对大自然那份与生俱来的深深向往，如同一支朝气蓬勃的探险队，浩浩荡荡地向着神秘而迷人的帽峰山进发。一场意义非凡、令人满怀期待的春游研学活动，就在这样美好的氛围中，正式拉开了它精彩纷呈的大幕。
“正学”，这个寓意深刻的名字，源自被誉为“天下读书种子”的方孝孺。自诞生的那一刻起，便被赋予沉甸甸的文化内涵，承载着矢志不渝、执着坚韧的求知精神。岁月悠悠，这份精神却从未褪色，始终如一地紧紧跟随着正学中学的师生们。这一次帽峰山之行，恰似一把闪耀着智慧光芒的神奇钥匙，轻轻巧巧地开启了那扇连接书本知识与自然实践的大门，让二者如灵动的溪流般相互交织、融会贯通。
踏入帽峰山，仿佛步入被岁月遗忘的世外桃源。清新的空气丝丝缕缕钻进鼻腔，那是泥土的质朴芬芳、树叶的青涩气息与花朵的馥郁甜香相互交融的奇妙味道，让人瞬间神清气爽，仿佛所有的烦恼都被这一抹清新涤荡得无影无踪。山间蜿蜒的小路，像是大地母亲特意为探寻者们铺设的神秘通道，每走一步，脚下的落叶便发出细微的“簌簌”声，仿佛在轻声诉说着山林的古老故事。路旁，形态各异的树木像是大自然精心雕琢的艺术品，有的高大挺拔，直插云霄，像是忠诚的卫士守护着这片山林；有的枝干扭曲，姿态奇特，仿佛在向人们展示着岁月的沧桑变迁。师生们沿着小路缓缓前行，目光被周围的一切深深吸引，时不时发出阵阵惊叹。
探秘：探寻遗迹路，追溯岁月痕
出于对同学们安全的周全考虑，我们放弃了原本从北麓南岙村起步登山、顺着溪流溯流而上的冒险计划。但这并不影响我们探秘帽峰山历史遗迹的热情，于是，我们转而选择了一条更为安全、平缓的山间小道继续前行。
一路上，大家一边仔细观察着周边的自然地貌，一边热烈讨论着之前在山中的所见所闻。我向同学们介绍着帽峰山的地质演变，以及在这片土地上可能发生过的历史变迁，让大家对这座山的认识不仅仅停留在表面的风景。
虽然没能亲临掩清潭（乌龙潭）、乌岩洞和试剑石，但我给同学们绘声绘色地讲述着葛仙翁葛洪在此炼丹铸剑的传奇故事。传说中，葛仙翁在此潜心修炼，他的丹炉散发着神秘的光芒，铸剑时的火花四溅，仿佛就在大家眼前。同学们听得入神，不时提出各种有趣的问题，对古人的智慧和勇气赞叹不已。
接着，我们来到了山腰一处开阔的观景台，在这里，桐山水库如明镜般镶嵌在丘谷林梢间的美景尽收眼底。水库水清澈碧绿，在阳光的照耀下波光粼粼，微风拂过，泛起层层涟漪。我给同学们讲解着水库对于周边生态环境和居民生活的重要性，它不仅为周边提供了丰富的水资源，更是调节局部气候、维持生态平衡的关键所在。
随后，我们沿着平坦的山路继续攀登，很快就到达了山脊平冈处的灵峰庵。这里原是葛仙翁遗址，虽然没能沿着原计划的路线深入探寻，但站在灵峰庵前，依然能感受到这里浓厚的历史氛围。旁边今人所建的安华塔高耸入云，与古朴的灵峰庵相互映衬，形成了一种古今交融的独特美感。从这里，我们清楚地看到了主峰左侧的“七姐妹岩”，七座岩石并排而立，宛如七位亭亭玉立的少女，姿态各异，栩栩如生。同学们纷纷拿出手机拍照留念，想要留住这大自然的鬼斧神工，同时也在心中默默记录下这段充满趣味与知识的探秘之旅。
知识随行：自然课堂的奇妙交融
在这趟充满惊喜的旅程中，老师们化身为知识渊博的向导。地理老师抬手遥指层峦叠嶂的山峰，声音洪亮又充满热情：“同学们，眼前这帽峰山属于典型的低山丘陵地貌，是地壳运动和长期外力侵蚀共同作用的结果 。”他边说边蹲下，随手捡起一块石头，向大家展示道，“从岩石的纹理能看出，这里经历了复杂的地质变迁，这些岩石就是记录地球历史的‘书页’。”同学们纷纷凑近，好奇地观察着那块普通又神奇的石头，脑海里不由自主地浮现出地理课本上那些关于地质演变的知识。
走着走着，一片错落有致的梯田映入眼帘。地理老师便指引大家驻足观察，开始了对梯田的讲解： “同学们，现在呈现在我们眼前的就是梯田。它是人类与自然和谐共生的伟大杰作。在帽峰山这样的地形条件下，为了更好地利用土地和水资源，先辈们发挥了无穷的智慧，沿着山坡的等高线开垦出了这一级级的梯田。”
“从地理角度来看，梯田的存在有着重要的意义。首先，它改变了地形的坡度，有效减缓了水流速度，减少了水土流失。雨水顺着梯田的田埂和沟渠有序流动，既能保证农作物得到充足的水分灌溉，又能防止山体滑坡等自然灾害的发生。而且，梯田的布局还能合理地利用阳光和空气，使得农作物能够更好地进行光合作用，提高产量。”
“大家仔细看，不同的梯田可能种植着不同的作物，这也是根据土壤肥力、光照条件等因素综合考虑的。就像我们眼前的这些梯田，有的可能种着水稻，有的可能种着蔬菜或其他经济作物。这其实就是农业生产因地制宜原则的生动体现。”
物理老师看到潺潺流淌的溪水，也来了兴致，赶忙招呼同学们围过来，讲解起水流的速度、压强等知识；生物老师则在发现一株珍稀植物时，蹲下身来，耐心地为同学们介绍它的生长习性、所属科目。同学们围在老师身边，一个个都竖起了耳朵，眼睛里闪烁着好奇与求知的光芒，手中的笔记本不停地记录着这些宝贵的知识。这一刻，书本上那些枯燥的文字仿佛都活了过来，在大自然这个广阔的舞台上跳跃、演绎，变得生动而有趣。
登顶：巅峰揽胜景，静听龙传奇
历经跋涉，我们终于登上主峰，眼前景色令人震撼。东南方向群山连绵起伏，山坳峡谷云雾缭绕，仿若人间仙境。光绪《宁海县志》记载“岁旱有微云覆其上必雨”，神奇的是，这一现象至今依然灵验。正当大家沉醉于美景时，我给同学们讲起了帽峰山“短尾巴龙舞”的传说。
传说茶山、帽峰山，二山各有一龙。有一次，二龙同届去京城参考，考中者可得行雨（雷雨）之权印章一枚。帽峰山龙考中，茶山龙未中，考好后，帽峰山龙急事需回山处理，领印之事就托付给茶山龙，当时茶山龙满口答应。时过几天，帽峰山龙去茶山龙那里讨印，茶山龙翻脸拒还，由此引起二龙相斗。二龙谁也不让谁，激斗了三天三夜，帽峰山龙用自己的龙角击中茶山龙的一只眼睛，茶山龙忍住剧痛，追上咬断帽峰山龙的一截尾巴。后来人们称茶山龙为独眼龙，称帽峰山龙为无尾龙。
同学们听得入神，眼中闪烁着光芒。接着我又介绍起宁海龙文化中别具江南特色的短尾巴龙舞，它出自帽峰山，又称为帽峰山龙舞。此龙舞的龙首尾至少九节，多则几十节，各节装有2米长的木棍，表演时需要13人共同操作。短尾巴龙造型生动，体小灵巧，艺人舞龙时需要高超的技巧，其难度大、速度快、动作多且变化多样。据当地村民介绍，南岙村有舞狮龙灯队，每次都从乌岩洞内开始，敲锣打鼓，沿着卵石路打下山。
短尾巴龙舞除表演打四角、打八门、打土桩、打十六桩等舞龙的基本动作外，还需另加四只灯笼，组成男子群舞。短尾巴龙舞的音乐伴奏常用的有“五面锣”、“三五七”、“柳青娘”等锣鼓曲牌，这些曲牌多节奏明快，曲调流畅。短尾巴龙舞表演时间主要集中在春节前后，演出在祠堂、庙宇、庭院等地进行。各家若舞龙队到来，要争相迎接，称作“接青龙”、“发利市”，而舞龙者则持龙绕屋柱，盘厅堂，甚至可以穿进主人的房里绕一圈，然后在院子里舞龙，以示吉祥。如今这些龙舞大多已从过去的敬神、请神、娱神的祭祀活动，逐步转变为被人们娱乐欣赏的民间艺术形式。
尾声：满载知识归，传承正学魂
讲完传说和龙舞，有同学激动地说：“没想到帽峰山还有这么有趣的故事和独特的文化，回去我一定要好好研究。”还有同学畅想：“要是能亲眼看看短尾巴龙舞就好了！”此时，有同学突然喊道：“快看，那边的岩石好像恐龙！”我们顺着他指的方向望去，在山峰东南方向，一排岩石真的好像一条恐龙，头朝山峰向上爬。查清·光绪《灵峰寺碑记》有“缑邑诸山惟帽峰最秀，蛟龙所至，云致雨至……”此景观正是绝好验证“蛟龙所至”。
帽峰山主峰很尖，其实峰顶约有200平方米的平地，东南是连绵起伏的群山，山坳峡谷中时有云雾缭绕。山峦秀丽，高峻陡峭，主峰直指蓝天，古木茂盛，箬竹遍山，还有一些不知名的奇草异木。路过的村民说，帽峰山春季山花烂漫，杜鹃红艳艳，白茶花盛开，金银花争奇斗艳，是个万紫千红的花海世界。听着村民的描述，同学们满是期待，相约下次春天一定要再来领略这花海的魅力。
如今，帽峰山不仅是当地居民休闲娱乐的好去处，也是游客了解宁海自然风光和文化历史的重要窗口。而对我们正学中学的师生来说，此次春游，不只是亲近自然的旅行，更是一堂生动的地理实践课。梯田与山脊，这些原本抽象的地理元素，化作同学们眼前可触可感的真实存在。带着对知识的收获和对自然的敬畏，我们结束了这次春游。但对地理奥秘的探索、对“正学”精神的传承，才刚刚起步 。
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□ 图文：陈以明
□ 编辑：天姥老人
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