睢阳，华夏文明的重要发祥地
睢阳，华夏文明的重要发祥地。
睢阳，相传，三皇之首的燧人氏在这里钻木取火。
睢阳，商族、商人、商朝起源于这里。
睢阳，是夏朝、商朝、周朝宋国、汉朝梁国、晋朝梁国、宋朝等历史时期的都城；燧人、颛顼、帝喾、姒相 、商汤、微子、刘武、元颢、赵构等先后在此建都立国。睢阳境内名胜古迹有100多处，著名景点有商丘古城、燧皇陵、帝喾陵、阏伯台、微子祠、文雅台、宋国故城、张巡祠、八关斋、应天书院、归德府文庙、壮悔堂、隋唐大运河商丘码头遗址……
“安史之乱”有一场战役叫做“睢阳保卫战”。
睢阳：今河南商丘。
乱世出英雄，时势造英雄。出现英雄，一定是有人受了磨难！英雄越是牛，那磨难就越大，波及的人就越多！
张巡就是这样出来的英雄。
张巡（708年－757年11月24日）：开元时期的进士，天宝步入仕途。因得罪权相杨国忠被外放到真源（今河南鹿邑）做县令。离开权力中心，也乐得逍遥。如他言:“如今朝纲不正，何必在朝为官！”相当帅。电视剧里的正面人设就出来了。
如果帅而没有被打，那将毫无意义。然后，“安史之乱”了……
张巡的上司谯郡（今安徽亳州）太守杨万石(不用记他，后边没他什么事)投降安禄山。大概杨太守觉得投降是个体面的事情 ，所以邀请张巡兄弟同去。
张巡是个重情义的人，大哥这么给面子，赶紧的，起兵起兵。不过，他起兵不是跟着大哥去投降，而是奋起抵抗，并苦劝杨太守一道抵抗。道不同不相为谋，这俩平时的好基友，因为“投降”，友谊的小船说翻就翻了。
张巡率真源县吏、包括城管（如果他们县有的话，吏就算城管了）、民众3800人反抗。
附近雍丘（今河南杞县，春秋时期杞国故地，贡献过一句成语）县令令狐潮要投降，遭到当地官、吏和民众的反对。令狐家除了有令狐冲，还有令狐潮，令狐潮还有可能是令狐冲的老祖宗。
反对无效。
燕军（安禄山的军队）来了，令狐潮雄赳赳气昂昂率众出城——投降。结果麻烦了，老百姓当中有不信邪的，主持关闭城门，不让他回来了，并请流落在附近的张巡前来帮助守城。令狐潮的悲催真的来了，张巡进城斩杀了他的家眷，以谢天下。
然后是雍丘保卫战。打吧，一打就是几个月……省略1000字。令狐潮被张巡吊打，屡战屡败，也只能不屈不挠，家眷都被祭旗了，这血海深仇，没有退路了。早知道投降也被灭门，何苦坏名节呢？打不过张巡怎么办？那就招降张巡吧。
令狐潮的玩法堪称清奇，老鼠招降猫，你是猴子派来的逗比吗？
此时，唐玄宗已经领着杨贵妃往马嵬坡方向跑了。唐玄宗啊唐玄宗，你要是和你太爷爷一样，活到51岁就挂，妥妥的千古一帝。扼腕，千古一帝，就这么被活得久给祸害了！
此时，张巡帐中有六名将领认为打肯定是打不过的，让弟兄们跟着送死不如给他们一条生路，也主张投降。他们对张领导动之以情、晓之以理，张领导十分感动。所谓慈不掌兵、善不为官，张巡怀着十分复杂的心情，把六名“深谋远虑”的投降派当做爱国主义现行教材斩首了。
继续与令狐潮打……省略1000字。不得不承认，这令狐潮还是挺能打的。
张巡被围数月，令狐潮阵前喊话:“李唐气数已尽，足下又岂能改变天道？”言外之意就是识时务者为俊杰，当俊杰你就投降吧。令狐潮也不想想，张巡杀了你全家，他就算想投降也不敢投降你啊！
张巡站在城头大叫:“君不识人伦，焉知天道？”
张巡、令狐潮这俩人真有文化，也是国仇家恨、不共戴天的敌人了，阵前还这样的雅。
然后，两个接着打打打……最后令狐潮被打跑了。
雍丘之战使张巡名声大振。令狐潮跑了还会回来的，他与燕军河南节度使李庭望一起带兵十三万扑来。然并卵，张巡实在太硬核……
燕军拿不下雍丘，就去打附近的宁陵（今还叫宁陵），以断张巡后路。
宁陵与雍丘唇齿相依，张巡带兵驰援。一起来的还有附近睢阳县令许远（许敬宗的重孙子）率3000兵马，宁陵与睢阳也唇齿相依。三路军队合一处与燕军血战，然而却只有区区6800人，后来又增援3000人。可人家燕军增援了几万人呢！
打打打，打到昏天黑地……（省略1000字）总之，把燕军打跑了。
安禄山这厮，给杨贵妃当干儿子要造反，这回也被儿子造反了。安禄山被儿子安庆绪革命了。
安庆绪登基，燕军高层换血。河南节度使换为安庆绪信任的尹子奇。希望他能拔掉张巡这个钉子户，打开唐朝财政重镇——江淮的大门。
没错，这就是被张巡麾下大将南霁云打成独眼龙（史书就是这么写的）的那个尹子奇。
尹子奇集结十几万大军直指江淮门户睢阳。睢阳告急，许远向张巡求援……睢阳保卫战开始了，许远有自知之明，立刻让贤，把军队指挥权交给张巡。
下边这首《守睢阳作》是张巡守卫睢阳时候的作品：
接战春来苦，孤城日渐危。
合围侔月晕，分守若鱼丽。
屡厌黄尘起，时将白羽挥。
裹疮犹出阵，饮血更登陴。
忠信应难敌，坚贞谅不移。
无人报天子，心计欲何施。
从诗歌的雄浑壮烈中不难读出其不惜一切代价以保天子的决心。注意，唐人并无国家概念。
花式地打，正规打，张巡那点人是打不过燕军的。怎么惨烈你怎么想，怎么惊心动魄你怎么想，怎么心惊肉跳你怎么想！这不足万人挡得住那尹子奇的十几万燕军吗？
没这么问的，这么问不科学。应该这样问：能挡多久？
答:十个月。
然（没有并卵也并卵），十个月后的睢阳已经是人间地狱。
睢阳城中妇孺老弱30000人成为军粮！好好数零，你没有看错，是三万！注意顺序，妇——孺——老——弱！首先是女人。第一个被吃掉的就是张巡的爱妾。无法想象，阵前骂战都那样儒雅的张巡，在最后爱一次美妾之后，亲自扛起酥软如泥的美姬，送给众将士充饥……不知道张巡多少个妾，按照什么标准排队做军粮？
在贡献军粮的这个问题上，许远杀掉的是家奴。
这一年是公元756年，记住这一年，有三万妇孺老弱为他们的祖国——大唐军人做了军粮。
此处不忍上美女图
睢阳保卫战大小战役400余战，不足万人拖住燕军近二十万不能向前，并歼敌将300余人，灭敌军十二万。围点打援，一般都是打被围的军队的援，这次战役正好相反，能把仗打到这个份上，也就尹子奇了。
结果没有悬念，十月城破，张巡、许远、南霁云等人被俘，后被杀。
睢阳战役，主流史书认为战略意义非凡。
彼时，朝廷已经失去北方赋税。睢阳是江淮门户，坚守的十个月期间，保住了江淮赋税重镇免受战乱侵扰，朝廷不断地得到江淮财赋供给，完成了恢复、准备到反攻的过程，九月已收复长安，睢阳陷落10天后又收复了洛阳，叛军再也无力南下。
“赋税重镇免受战乱侵扰”这样的观点很正统，但是对于老百姓，钱粮被那些变着法搜刮的官府拿走还是被叛军简单粗暴地拿走有什么本质区别吗？只要不起战乱——即不受侵扰，你就出赋税；受了侵扰，为了保证以后你们还能出赋税，你们一部分先做军粮！
插播南霁云
南霁云，魏州顿丘（今河南省濮阳市清丰县）人。骁勇善战，尤善骑射，能左右开弓，百步之内箭无虚发。然后，然后，尹子奇就成独眼龙了。
南霁云在甘肃省天水一带具有极为广泛的群众影响，在当地被供奉为二龙大王，民间广泛敬称为二爷。
洒血睢阳谁笑痴
故乡粗豆靡穷期
李唐社稷今何在
不及将军尚有祠
这首诗有人说是纪念南霁云的，也有人说是纪念张巡的。不重要，他们两个都有祠，李唐没了。
安史之乱后再无盛唐！吃掉三万女人和孩子，只是让战乱换个姿势，既没有赢得战争，也没有保住大唐的繁荣！但是保住了大唐江山，保住了皇室继续纸醉金迷、保住了一批权贵继续骄奢淫逸！不管朝堂上端坐的是李姓皇帝、安姓皇帝，抑或刘、石、周、郭、慕容、耶律……都是连年战乱，天下再有些许安宁日，需要等到100多年后的宋朝建立。
至德二载(公元757年)十月二十三日，唐肃宗还都长安，皇位未稳之时，首要封赏一批功臣，张巡在列，被当时朝臣以其军队食人事件为由搁置。不久，肃宗皇权加强了，追赠张巡为扬州大都督、邓国公，并授其子官职。
历代帝王对张巡都是持赞许的态度。历史可以横着看，也可以竖着看。可横竖，你都能看到心口堵得慌。无论是两唐书还是《资治通鉴》，在张巡军队食人的事情上，都迎合了帝王的态度。刘昫、司马光、宋祁都是王朝的卫道士，必然不会免俗。
依附在朝廷那棵大树上的官员，无论是得势的还是不得势的，如：柳宗元、韩愈、杜牧、傅伯寿、赵秉文、文天祥、余阙、李东阳、张隧、程敏政、王世贞、李贽、王夫之……都不约而同地站队帝王立场。可以以抽象的历史局限性来解释这些人的认知，令人费解的是，至今仍然有许多人认为，顾大局可以失小节，那三万妇孺老弱应该成为军粮。
就连两岸教授、学者，他们的头上已经没有皇权压制，却依然遵循帝王需求在论述睢阳保卫战，只讲坚持的意义，少提或不提食人事件。更有甚者，许多渴望穿越大唐的人也支持张巡以妇孺老弱做军粮。在这些人眼里，一旦有变，你的命，在大是大非面前，永远什么都不是！
一千多年过去了，大唐盛世在电视剧中！而张巡祠，已经成为一个文化符号，以其独特的、无法抹煞和回避的野蛮，落寞而沉重地存在；利刃一般在民族的胸膛里永远无法拔出，成为无法治愈民族疼痛，时刻叩问着民族自尊自爱的心！
张巡祠
