《礼记》，又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，由西汉戴圣辑录秦汉以前各种礼仪著作编纂而成，共49篇（原本46篇），是“三礼”之一、“四书五经”之一，“十三经”之一。后由东汉郑玄作注，李唐时尊为“经”，有宋以后，位居“三礼”之首。“三礼”即礼记、周礼、仪礼。
《礼记》是一部关于礼制、伦理、政治、教育等方面的重要典章制度书籍，主要记录了先秦时期礼仪制度和儒家思想的发展，其中包括儒家的社会政治理念、天道与人伦的观念、心性修养的方法和准则等，充分展现了儒家思想的核心精髓及价值观，对中国传统文化、社会制度以及后世儒家学派的发展产生了极其深远的影响。
《礼记》的主要内容
《礼记》原是《周礼》《仪礼》的补充和阐释，汇集了春秋战国以来关于“礼”的各种论述，并吸收了孔子及其弟子对礼制的阐发，因此既有对古代礼仪制度的记载，也包含了丰富的哲学思想和人文精神。
《礼记》涉及社会礼仪、教育制度、政治哲学、伦理道德等方面，包括周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度，以及冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宴饮、交际、朝拜、聘问等诸多礼仪。主要可分为以下几类：
礼仪制度：详细记载了周代贵族的礼仪规范，如冠礼（成人礼）、婚礼、丧礼、祭礼等。
比如《昏义》提出婚姻“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎接六种礼节，并要求君子应“敬慎重而正昏礼”。
《月令》篇则“以时系事”，按照一年12个月的时令，记述朝廷的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，反映了古人对自然社会的认识以及人与自然的关系，甚至对气候的异常变化对农业生产等的影响都有规律性总结。如“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”
儒家思想：阐述了孔子的礼学思想、伦理观念，如《礼运》《大学》《中庸》等篇。
政治伦理：论述了治国之道、君臣之礼，如《王制》《乐记》《孔子闲居》。
教育思想：强调礼乐教化的重要性，提出“六艺”教育体系，如《学记》《射义》。
日常行为规范：包括日常起居、饮食、交往的礼仪，如《曲礼》《内则》。
《礼记》的核心思想
《礼记》认为，礼是社会秩序的基石，不仅是外在的行为规范，更是维系社会秩序和道德秩序的重要手段。
《礼记》要求仁、礼结合，强调“克己复礼为仁”，认为礼应以仁爱之心为根本，而非空洞的形式主义。
《礼记》提出以教化政的政治理念，“天下为公”的大同思想以及“礼乐刑政四达而不悖”的治国方略。
《礼记》强调教育的重要性，提出了教学相长、因材施教的先进理念，被誉为世界上最早的教育学文献之一。
此外，《礼记》对天命、天性、天道和人性也有一定程度的思考和探索。
《礼记》的历史影响
《礼记》在汉代被列入儒家经典，后成为科举考试的重要内容，对中国封建社会的道德、法律、教育体系产生了深远影响。尤其是其中的《大学》《中庸》被朱熹提炼为“四书”之一，成为儒家学派的重要理论依据。各个时代的思想家都试图从中寻找到有益于自身与社会的思想资源。
直观起见，特列举部分经典篇章，供读者朋友欣赏。
1、《大学》：提出三纲领八条目，强调“修身、齐家、治国、平天下”，奠定了儒家政治伦理的基础。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
2、《中庸》：论述“中庸之道”，强调不偏不倚、持守中正的人生哲学。
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
3、《礼运》：提出“大同”与“小康”社会的构想，影响深远。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4、《学记》：系统探讨教育原则，被称为“世界最早的教育学文献”。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
此外，和前文提及的《尚书》一样，《礼记》中也有大量流传至今、应用广泛的汉语成语、名言警句等，蕴含着深刻的人生哲理和道德修养准则。
1、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
千百年来，中国人对外交往中特别讲究礼尚往来，有来有往，可见《礼记》影响之深。
2、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
瑕不掩瑜，汉语成语，意思是玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。它还有后一句“瑜不掩瑕”，比喻优点掩盖不了缺点。告诫人们为人处世需要仔细周全，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
3、临财毋苟得，临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
人生的两大重要课题，如何面对压力与诱惑。
4、凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》
古人的危机管理意识，不打无准备之仗。
（大众新闻记者 武宗义）
