蜀地有两座丹景山，一座位于简阳市；另一座山在彭州，后者因仙道文化与牡丹花而闻名遐迩。
彭州丹景山风景区位于彭州市丹景山镇，距成都西北50公里，海拔1147米，历代是四川著名的历史文化胜地之一，古人赞誉这里是“上连井络，为西南巨镇。灵秀所莫过于此。”
01
丹景山：蜀人自己的“泰山”
古代吴怀氏封禅泰山，蜀人将丹景山也比为泰山，丹景山的“丹岳岱宗”之称来源于此，所以丹景山也是帝王们祭天拜祖之地。
前蜀主王建封丹景山为圣山，还在山顶建立阔达的“望乡台”，因他祖籍许州舞阳，每年他都要携亲眷宠妃到山顶祭祖拜天。
公元907年，王建举行了一次大规模的祭祖活动。他拨款修建了一条通向丹景山的官驿大道，然后带五万之众，一路幡旗逶迤、浩浩荡荡来到丹景山望乡台祭祖。所谓“千年山寺遗千古，万里蜀台祭万年”，至今吸引游人去登临。
在丹景山山巅，丛林间掩映一座雄伟壮观庙宇，蓝天衬映琉璃，地势险峻，居高临下，形如一把座椅，古人称之为宝地，这就是蜀中著名佛教胜地金华寺。
每当悠扬的钟声伴着山间岚烟在丛林上回荡，声声木鱼仿佛问道者灵魂的叩问，以及低沉的诵经声在寺院里萦绕，具有一股奇妙的气场；巍峨的殿堂气势恢弘，此地终年香火不断，虔诚的信徒摩顶接踵，这里既有他们对菩萨慈悲的感悟，也有白鹭、鹧鸪在来自岷山的大风中上下翻飞。
▲图片来源：品鉴彭州
前蜀后主王衍于咸康元年（925年）与徐太妃、太后同游丹景山，徐太妃写了一首诗《题金华宫》：
再到金华顶，玄都访道回。
云披分景象，黛锁显楼台。
雨涤前山净，风吹去路开。
翠屏夹流水，何必羡蓬莱。
诗歌在于表达她再次来到了丹景山山顶的金华宫，被眼前的楼台、云层、流水、风以及山等自然景观所触及，进而深深沉醉，甚至产生了归隐的念头。寓情于景，情景交融，直抒胸臆，是一派沉浸自然的写实素描，实属一篇佳作。
02
陆游：盛赞蜀地牡丹彭州第一
2017年夏季一天上午，我来到丹景山考察，燥辣的空气被挡在森林之外。抬头就看到一个砂岩石牌坊，上书“丹景第一”四个大字。清嘉庆年间，东岳殿住持建立的这道牌坊，成为了丹景山进山的一道标志性建筑。虽然历经数百年，牌坊上的浮雕已变得模糊，但是依旧具有镇山的气势。
▲图片来源：彭州发布
丹景山植被覆盖极高，缓步上山，就像一个人青春时代好斗的血气逐渐平息下来，在曲径通幽的转折里，楠木撑高天际，银杏、麻柳、枫树、杉树错落而居，风景渐次敞开。
陆游祠是丹景山不得不看的景点，陆游对彭州牡丹给予了极高评价：“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀彭州为第一。”如今，山道两侧仍然可以见到花朵不大、花色奇异的蜀地牡丹。
▲图片来源：彭州发布
转过一道廊桥，矗立山巅的金华寺的大雄宝殿引人瞩目，面积逾千平米，高近二十米，仿明代建筑风格而设计建造。大殿飞檐流丹，雄伟壮观，雕梁画栋，雕花勾栏，更显金碧辉煌与匠心细作。
大殿前立有一石造八角形华表，云纹流云，造型极为少见；作为皇家象征的华表立于此，足以说明丹景山在古代的崇高地位。华表前雄踞造型古朴的石兽，雌雄各一，造型生动，线条流畅奔放。这样神秘的古代石刻艺术珍品，在四川尚属首见。
在石兽附近，还有一块巨大的石碑，驼碑的赑屃造像惟妙惟肖，昂首问天，似乎在与麒麟对峙。金华寺的石麒麟、华表、赑屃构成了丹景山的石刻三绝。
▲图片来源：彭州发布
03
《花底》：中国最早的牡丹诗之一
徐太妃诗歌里的“碧烟红雾”，笔者以为恰是对丹景山牡丹的描写。
五代时期，富贵文化就像飞蓬一般席卷而下，蜀地自然无法幸免。其实在今川西地区原本有牡丹，到唐末便渐次绝迹。王建建立前蜀，又从北方引种牡丹到蜀宫御苑。
宋朝黄休复撰的《茅亭客话》一书记载牡丹花：“西蜀，至李唐之后未有此花……至伪蜀王氏，自京、洛及梁、洋间移植。”京即唐朝京城长安(今西安)，洛即洛阳，梁指梁洲（今陕西汉中市），洋指洋州（今陕西洋县）。
后蜀末代皇帝孟昶的慧妃花蕊夫人，最爱牡丹和红桅子，孟昶为了讨好花蕊夫人，曾命官民广种牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳，还派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”。
牡丹繁盛之下，孟昶除与花蕊夫人盘桓花下之外，人与花相互彰显，构成了蜀国一段绮丽情史。孟昶更召集群臣，开筵大赏牡丹。当然，这也为彭州赢得了“花州”的美称。
▲图片来源：彭州发布、品鉴彭州
彭州丹景山具有独特的季候，一直就是蜀王朝的后花园。唐肃宗上元元年（686年）三月，杜甫应彭州刺史高适之邀游丹景山写下了《花底》，是历史上咏彭州牡丹的开山之作，也是中国最早的牡丹诗之一！加上陆游的《天彭牡丹谱》，彭州牡丹由此成为与洛阳牡丹相颉颃的灵姝。
04
彭州：蜀地牡丹的故乡
彭州牡丹里，有原产的单瓣野生牡丹，俗称“川花”，足以证明彭州是蜀地牡丹的故乡，加上北方以及“藩地”品种杂交而形成的彭州牡丹，花大、瓣多、瓣基部多有紫斑的特色。
而更为重要的一个原因，在于丹景山牡丹最初由僧人看护管理，花在与时光的对望里获得了最大的慵懒，它们旁逸斜出，渐渐在岩石缝隙里顽强繁衍，一些花被遮荫后花色变异，形成了岩石、丽花、藤萝、野草酝酿而起的一种蜀地韵致，宛如一幅皴法淋漓的水墨，这与洛阳庭院中的牡丹大异其趣。
与淮橘为枳反向而行，牡丹在西蜀上山下乡，其形而上的属性必须接受再教育，她降尊纡贵，开始在蜀地方言中裙裾摇曳，辨声猎色。物性在变异中重塑，变一切不可能为可能，宛如花朵的延宕与内翻，翻出血肉之艳与骨髓之玉。
在我看来，彭州牡丹的根性，并非“天鹅之舞”，而是一种峭拔于彭州巉岩之上的凌波微步。蜀地国画大师陈子庄题赞：“悬崖断壁皆生牡丹，天娇寻女，倒叶垂花，绚烂山谷。”
▲图片来源：品鉴彭州
作者简介
蒋蓝，诗人，散文家，思想随笔作家，田野考察者。人民文学奖、朱自清散文奖、四川文学奖、中国新闻奖副刊金奖、《黄河》文学奖、万松浦文学奖、中国西部文学奖、布老虎散文奖得主。中国作家协会散文委员会委员，四川省作协副主席，四川大学文新学院特聘导师，四川文理学院、成都文理学院客座教授。
蒋蓝居住成都30年，书写成都20余年，2022年冬天，其百万字的《成都传》出版问世。这部分上、下两册的城市传奇之书，旨在为成都立传，赋予成都像人一样的精气神，赋予这个城市人一样的喜怒哀乐。
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