山山水水，自有诗意；
山山水水，即是风景！
——桂平山水有故事！
朋友转来一张旧图，是桂平西山山门牌坊的，但他有个疑问，说这图的出处标明是七十年代的，是不是有点不对。
这就有的说道说道了。
按现在的资料及一些老人的回忆，桂平西山山门牌坊“七十年代”这个说法，应该是错的，另外有一张标注“八十年代”的彩照，更能说明这点。
从两图看，可以说是同一个时期的，就像站在同一个位置拍摄的，角度也几乎重合，中间门洞看到的那棵大树，“Y”形的树叉，几乎没有什么变化，右边的竹子遮挡的位置也差不多一样，虽说黑白与彩色有所区别，但从明暗角度分析，周边的树木，竹林生长是差不多的，搞不好就是同一年拍摄的，可能就是季节之差而已。
更重要的是，按老人回忆，和以前的一些关于西山旧事的文章介绍，桂平西山在八十年代（1982年）初，得到了上级的一个拨款，因而得一次很大的建设，从山下秋柳亭一直建设到山上九龙亭，天桥，这山门应该就是这个时期建设的。
而没查到过西山七十年代有建设的记载资料，并且，七十年代，正值一个特殊的历史时期，“牌坊”这样的建筑，也正是那个时代所不认同，被反对的一种建筑形制，划属于“四旧”的范畴。就像桂平县府街，丁字街口到桂平一中这路段范围，曾有过数座牌坊（贞节牌坊），就是在那个年代被拆掉的。
所以，一个牌坊式的山门，在这个时代出现，能接受的程度有多大？可能性有多高？
还注意到，这个时期的西山山门牌坊下，还没有那对红砂石狮子。
关于这石狮子，浔州府O鑫森淼焱垚倒是有点印象，小时候上西山，记得在下寺一带，有两对石狮。只是不记得从哪年起，应该是九十年代以后，其中一对石狮就被搬到现在山门牌坊下，成为了“迎宾狮”了，而另一对则搬在西山李公祠前面台阶边。
之前写关于这两对石狮故事的时候，记得还引出一个争论。
一直认为，这两对石狮原来是在大藤峡口弩滩甘王庙里的，一对是在上庙门口，一对是在下庙门口。在五六十年代的时候，庙宇神坛都是被拆得最厉害的时候，当时甘王庙也被拆除破坏，两对石狮则被搬到西山上摆放。
而有些网友看了文章以后，则有不同说法，说是从桂平江口粤东会馆搬来的。
那到底是谁记错了呢？
先说答案，这两对红砂石狮，就是从弩滩甘王庙搬来的。
浔州府O鑫森淼焱垚一直是这么听说的，另外，前几日正好和在博物馆工作的朋友聊起这个话题，肯定了这个说法，并且得到当初保护甘王庙文物，并见证石狮搬迁的一位老人的证实。
即使没有这种证实，“石狮江口粤东会馆”说也是不对的，为什么不对呢？
古代传统流传下来的东西很多，说开文章就长了，展开讲就偏题了，那就简单说。按古代建筑形式来说，一般大型的建筑，重要建筑，从风水堪舆学说角度，同一个建筑一个大门口只会摆一对镇兽，断然不会摆两对，并且外面摆了一对，里面肯定不会再摆另一对。像粤东会馆这样的场所，作为一个整体，摆一对石狮那是很正常的，摆两对，那就不合规制，破局了。
现在西山上的两对石狮，材质一样，造型，形态一致，如果说其中一对是江口来的，那另一对又从哪来里的呢，又会这么巧的几乎一样。
而弩滩甘王庙则不同，“甘王”这位大神，本身在大藤峡地区影响就大，有着地区传统的文化信仰，并且桂平弩滩这座是区域中最为特殊的一座甘王庙，他是一院两庙，一庙两祀，上庙（殿）和下庙（殿）各有说法（这段历史故事另有介绍），所以，上下两庙门口各有一座镇兽。
那两对石狮，材质一样，造型，形态一致就不足为奇了。
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我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！
