南宁隆安县境内，现在规模比较大的，有五座塔的建筑，按网上介绍的历史沿革来说。
一是榜山文塔，位于隆安县城边的宝塔村，始于光绪二十年（1894年）；
二是文昌阁宝塔，位于隆安都结乡都结街后，始于光绪十二年（1886年）；
三是龙楼塔，位于隆安那桐镇龙楼屯，始于光绪年间，具体不详；
四是龙门塔，这就是在隆安乔建镇区域现代新建的了。
五是七星塔，隆安县局那最早建造的塔，古称局那塔，大概始建于道光十五年，近年重建。
其中最为著名的，则是县城边的榜山文塔了。那这座榜山文塔因何而建，又有什么样的故事呢？
榜山文塔，本地人习惯称为宝塔。
关于榜山文塔的建造原因，隆安地方流传着好多种说法，如官运说，流财说，恶人说等等，这些网上一搜一大把，很多写隆安榜山故事的都有不同说法，反正不同的人看着这榜山文塔，又联想到隆安当地的各种人文传说，就能按照各自的理解，编出不同的故事。
这也可以理解，因为塔这样的建筑的内涵特性就是这样。
都知道，塔，在唐宋以前，主要是和佛文化有关，而明清以后，则主要和风水文化有关。风水文化这样的东西，讲起来就很玄学了，虚无缥缈的，似是而非的，真像那么一回事的，总之，理解起来就很宽泛了，为了解释这些理解，那随之产生的故事可就多了。
这些种种，无形中，就为这些塔建筑带来了更多的文化内涵，人文故事。
实际上，这些都是人们的牵强附会，真正来说，隆安榜山文塔的建造，就只为一个原因，就是“振兴隆安文脉”，“弘扬隆安文风”，这也是榜山文塔中的“文”字的含义。
清嘉庆庚午（1810年）以后，道，咸，同，光四代，直到建塔前的光绪二十年（1894年），隆安县的科甲成绩十分的差（贡生不算），除了咸丰年间的广西各地局势动荡影响（各种民间反清起义），致使科考中断了外，几十年间，隆安仅有三个正科文举人（道光己亥年一个，同治丁卯年一个，光绪己卯年一个），剩下的全是“恩赐举人”，
“恩赐举人”，是指多次参加科考不中，或是年满八十都没考中举人，朝廷给个安慰，“恩赐”也是一种荣耀，但待遇和正科举人可就差远了。
正式举人都没几个，更不用说出进士了，自嘉庆六年（1801年）陆禹勋后，再没出过进士。
要知道，隆安县能参加科考的人也不算少，按配额算，隆安县学额有数十名，廪生十三名，增生十三名，二年一贡。这样的人数，近百年间，只有三人中举。
从风水堪舆学中来说，这就是隆安县的文风不兴，文脉不盛了。
在古代有一种说法：“凡都、府、州、县、乡村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁方位，择其吉地，立一笔尖峰，只要高过别山，即发科甲，或于山上建高塔，皆为文笔峰。”
这话意思就是地方没出科举人物，都可以建塔来改风水，所以，为改变隆安县的“文脉”，光绪二十年（1894 年），新到任的知县褚兴周，请建一座文塔，并得到了批准，于是，褚兴周请人“堪舆”，最后看中了县城东六里外的独秀山。
此山位于县城正东，独立一峰于平地，视野极好，正合“文笔峰之意”。在知县褚兴周的筹备下，发动全县绅民出钱，出力，最后一座现高24.8米，外看三层内分六层，八面砖砌，内祀奉与文章考试有关的大神——文昌与魁星的高塔就建起来了。
同时，全塔内外均有对联，山门“文经点授功名卷，星纬提携翰墨林”，塔一楼“榜山独占鳌人登甲第，文塔高提雁仕掇魁科”，塔二楼“文武阁”，“文光昭日月，武烈壮山河”，塔三楼“天开文运”，“天开龙虎榜，文运斗牛光”，塔身多有与科举功名有关的各种寓意雕刻，如鲤鱼跃龙门，一路连科；童子乘龙，独占龙头鳌头等，文意丰远。
由于这塔的指意很明显，定名的时候，干脆直接明了，就用了当时隆安县的榜山书院名，饱含了人们祝愿隆安人才辈出美好愿想。
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