中国的文字经历甲骨文、金文、小篆、隶书以及后来的楷、行、草等书体的演变过程，而隶书是古今文字的分水岭。
为了书写便捷，古人将篆书笔画化曲为直，书写变得率意，这一过程被称为“隶变” ，而隶书的书写正是体现在战国至秦汉时期的简牍帛书上。
简、牍、帛，是古人文书交流的书写载体，竹、木片窄者为简（一般为一行字），宽者为牍，帛为一种丝织品。战国有楚简、秦简，秦统一后也称秦简，到了汉代则称为汉简。
海昏侯墓中共发现了5200多枚竹简和200多板木牍，大部分都是《论语》《诗经》《孝经》《礼记》《易经》。据说其中有竹简或许记载着失传1800多年的《齐论语》。
《论语》在古代有三个版本， 分别为《古论语》《鲁论语》和《齐论语》， 今天的《论语》是《鲁论语》和《古论语》 形成的版本，而《齐论语》在汉魏就已失传。
《齐论语》为22篇，比今天的版本多两篇，多出的其中一篇是《知道》，在墓葬里发现了《知道》篇的踪迹，这支竹简的正反面都写有文字，反面是“智道”即“知道”， 汉代“智”与“知”通用，而正面文字开篇是: “孔子智道之易也”，学者认为这符合《论语》的句式。
墓葬中有58板“奏牍”被单独放在一个漆箱内，是海昏候刘贺与夫人向皇帝和太后的上书，为墨写隶书，木牍上有“海昏侯刘贺” “再拜”“惶恐”“万死”“拜皇帝陛下”或“太后陛下”的内容。研究员认为这是海昏候刘贺“秋请”之用。所谓“秋请”即是秋季诸侯朝见帝王之礼，简称“秋请”。与它对应的是春天的朝见之礼，简称“春朝”，“春朝秋请”是汉代的一种政治待遇。
（刘贺呈汉帝的木牍奏章）
据说木牍是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物，记录了刘贺去世后海昏侯国除国的历史，故称之为“海昏侯国除诏书”。
海昏侯国除诏书木牍上的文字 ：“数水旱 多（）害国 前上当为后者大鸿胪 初上子充国 充国疾死 复上子奉亲 奉亲复疾死，是天绝之也 传曰‘义主于仁 而制仁者 义也。’故……”
其中第一行“充国”、第二行“奉亲”下方的两点，是连续文字的重复符号，至今仍沿袭使用。
“海昏侯国”字迹非常清晰，极为难得。
在红外线下所拍摄的竹简，内容是《论语·智道》
竹简上文字：
“智道”
“孔子智道之易也易易云者三日子曰此道之美也莫之御也”
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
