真正的师德不应在火锅升腾的热气中消散，而应在教师作为真实个体的生活体验里生长。
作者 | 余国庆
成都一教师因发布迪士尼游玩照片遭家长指控“推崇西方文化”，杭州一教师因拍摄跳舞视频被家长质疑“有损师德”，南京一教师在酒吧自拍引发“作风问题”投诉……这些案例共同指向一个现实：社交媒体时代，教师似乎成了“透明人”。他们的朋友圈动态被截屏传阅，成为师德考评材料。当三尺讲台延伸至九宫格，教师如何守住职业与生活的边界？
最近发生的山东某中学教师朋友圈事件具有典型性，该教师发布露营地蓝天白云、深夜火锅热气腾腾等照片后，家长截图并配上“不务正业”“不配为师”等文字，将这位教师推向了舆论的风口浪尖。
朋友圈作为半公开场域，模糊了公私界限。教师账号包含家长、同事、学生等多重社会关系，每条动态都可能被二次传播解构。这种数字身份的多重投射迫使教师进行24小时印象管理，当私人空间成为公共“教案”，会对教师造成不小的压力。
传统“天地君亲师”的伦理秩序使教师被赋予“圣人化”的社会期待。家长对教师朋友圈的批判本质是将教师视为教育工具而非完整的人。这种认知导致教师必须时刻扮演“道德完人”，隐藏起真实的性格和兴趣爱好，而这种自我审查恰恰消解了教育最需要的真诚特质——当教师连分享一朵野花的勇气都被剥夺，又怎能期待他们在讲台上培育出鲜活的生命？
医生深夜聚餐不会被质疑医术，警察休假旅游无人苛责，教师假期旅游发朋友圈却被诟病，这种差异暴露出社会对教师群体的道德绑架。因此，破解教师权利边界困境，要从多维度展开协同治理。
一是政策护航。2024年教育部等七部门联合出台《进一步加强尊师惠师工作的若干措施》，通过顶层设计确立了教师权益保障机制，加强教师待遇保障，提高教师政治地位、社会地位和职业地位。文件明确指出，教师是立教之本、兴教之源，各地要想教师之所想，急教师之所急，为教师做好事、办实事、解难事，不断增强教师获得感、荣誉感、幸福感。基于此，教育管理部门应配套制定教师数字空间管理细则，厘清职业行为与私人生活的数字边界，比如通过建立教学通信工具准入制度，规范工作账号使用范围等。
二是技术赋权。教师群体应掌握社交媒体的技术赋权功能，运用平台分组管理技术建立家校专属对话通道，同时在私人社交空间设置“个人生活记录，与职业无关”等标识。技术性区隔策略既能保障必要的工作沟通，又能为私人生活构筑数字防火墙，实现职业责任与个人权利的动态平衡。
三是认知革新。社会认知层面应启动价值调适工程，学校或相关组织可以展示教师摄影作品、旅行见闻、美食手记等工作之外的生活，给公众树立一个立体鲜活的教师形象，进而破除对教师群体的符号化认知，明晰教师作为专业技术人员的职业属性和作为社会公民的权利边界。
教育本质是生命影响生命的过程，而非道德表演。当我们要求教师必须时刻保持“橱窗式生活”，实际上是在摧毁教育中最珍贵的人性温度。真正的师德不应在火锅升腾的热气中消散，而应在教师作为真实个体的生活体验里生长。
作者单位系浙江省浦江县月泉中学
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来源 | 中国教师报
编辑 | 白衣
