大观公园里的宝幢
懋勤轩三迤掌故
朋友送来旧拓一张如上，其中文字从右到左分别为南无甘露王如来、南无阿弥陀如来、南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。
熟悉佛教的人一看便知，他们为佛教中的七如来，或者七佛。按瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪等经记载：
“诸佛子等，若闻多宝如来名号，能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽。”
“诸佛子等，若闻宝胜如来名号，永远不堕三恶道。”
”诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足相好圆满殊胜端严。天上人间最为第一。”
“诸佛子等，若闻广博身如来名号，能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达，所受饮食得甘露味。”
“诸佛子等，若闻离怖畏如来名号，能令汝等常得安乐，永离惊怖清净。”
“诸佛子等，若闻甘露如来名号，能消除宿世恶业罪障，开大智慧，身心安乐。”
“诸佛子等，若闻阿弥陀如来名号，能令汝等往生西方极乐世界，莲花化生入不退地。”
此七如来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐。一称其名千生离苦证无上道。所以很多寺院都会将七如来佛号刊于塔、幢之上，供信众瞻仰、朝拜。经过查询、对比，此拓片为大观公园旧观音寺七如来经幢拓片。
清康熙二十一年，湖北僧人乾印在近华浦创庵一区，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后扩建为观音寺，巡抚王继文、石文晟，布政使佟国勷相继建涌月亭、大观楼、澄碧堂，远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜。
云贵总督尹继善曾偕张觐臣抚军，吴颍庵学使，倪穟畴、张南华两总裁游近华浦，和《南华即事》口占原韵如下：
雨歇寒流乱野溪，晴云遥指碧峰西。
无波不觉扁舟小，短缆徐牵过柳堤。
遍地西成眼乍明，欢歌声里午风清。
年丰自有田家乐，莫认儿童竹马迎。
一望高低尽海田，今秋收获倍常年。
秧鸡茭笋争投送，笑说农家味更鲜。
落叶萧萧拂面飞，韶光转眼已全非。
披裘尚觉寒侵骨，野老人多未授衣。
妇子嘻嘻列短壖，嘉禾搬载满渔船。
自来边地农桑贵，绿柳黄花不值钱。
万顷昆池万叠山，澄波倒影照云鬟。
华峰削出芙蓉面，仰止心殷未许攀。
流水无心解送迎，湖边置酒趁初晴。
尘机到此都淆尽，惟有清风满树声。
参差揜映一房山，枫叶芦花隔水湾。
既说江南相似好，临风何事忆乡关。
不辞前席再称觥，对景还期为写生。
谁识诗中先有画，湖山点染任纵横。
曲曲回廊径转幽，风帆过影远来舟。
烟波更有极深处，坐看游鱼共泛鸥。
使节天南仰斗星，文光一色接青冥。
试看海上筵开日，面面蓬山拱翠屏。
纵目轩窗遍十洲，欲穷千里又登楼。
倚栏不敢频同首，东北蛮烟未尽收。
别院清幽一草堂，临渊兴羡已相忘。
池鱼自任闲游泳，密网何人复举纲。
古树苍苍古寺宜，西风谡谡动虬枝。
扶疏自作干霄势，不逐柔杨到地垂。
人醉诗成罢咏觞，回舟水面晚风凉。
扬帆渐觉湖光远，一路寒山翠夕阳。
回首依依仔细看，暮云遮断碧峰寒。
烟凝远浦人归去，秋水长天色一般。
群峰拱向五华开，指点长松天半栽。
佛手香中人笑语，风吹孤月自东来。
清光如画豁双眸，难得同心夜泛舟。
好景分明看不尽，此行谁说梦中游。
道光八年，按察使翟锦观重修，僧净乐建三层五间大悲阁于寺后，并撰华严阁长联与大观楼长联互相呼应。
咸丰三年，上询云南景物，侍讲学士何彤云以大观楼对，蒙赐“拔浪千层”额。
七年，兵燹，大观楼、观音寺尽毁，化为焦土。
同治五年，署提督马如龙重建，大水复倾圮。
光绪九年，总督岑毓英重建，士民同住持僧性田续修东、西厢房十六间。
经世道变迁，观音寺消失在历史长河之中，幸有大观楼留存下来，成为一方名胜。
2002年，疏浚大观公园湖塘，于淤泥中出土观音寺旧七如来经幢，后安奉于华严阁旧址（大观楼后花园北端），成为见证观音寺历史的一件实物。
